1.重义轻利的经典小故事

咱们中国人在农历新年期间见面时，互相之间经常要说的一句话就是“恭喜发财”，希望彼此发财似乎成了最好的祝愿。

现代人如此看重钱财，在这一点上与古人在观念上有着非常大的差异，有一个叔向贺贫的故事记载在春秋时左丘明所著的《国语》一书中：春秋时晋国的大夫叔向，有一次去见晋国的卿韩宣子，宣子正为贫困而忧愁，叔向却向他表示祝贺。X宣子说：“我空有晋卿的虚名，却无其实，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前的晋国上卿栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。

诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，囤积财物，贪财牟利，该当遭到祸难，但仰仗他父亲栾武子的余德，才得以善终。

传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以免除灾难，可受到他父亲桓子的罪孽连累，后逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈腐朽的生活，最后却获罪被杀，被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。

如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑德行方面没有建树，却只为财产不足而发愁，我要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”宣子听了叔向的话，于是下拜并叩头说：“我在将要灭亡的时候，全靠你救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”

这个故事告诉后人，贫不足忧，而应重视积德，人没有德，越富有越可能会害人害己，而有德则可转祸为福的道理，清楚的阐明了贫富与德的关系。无德之人不仅自身难以延续奢华的生活，甚至可能遗祸后代，而有德之士除受人敬仰，更可福荫子孙，因此积德行善才是一切幸福之源，而发财未必值得恭喜和期待。

再来讲一个‘瘦羊博士’的故事。东汉光武帝建武年间，有位太学博士名叫甄宇，今山东安丘人。

他清心寡欲，为人忠厚，遇事谦让。当时，每到年末，皇帝都要下诏赐给太学博士们每人一头羊。

但是这些羊有大有小，肥瘦不均，主管此事的官员不知如何分配才好，十分为难，于是便提议把羊都杀了分羊肉，或者采取抓阄的办法。甄宇知道后感到非常羞耻，便自己上前去要了一头最瘦小的羊。

众人见后都感到很惭愧，从此再也没有为此事而发生过争执。光武帝得知此事后，对甄宇甚为欣赏，有一次在朝堂之上问道：“那位‘瘦羊博士’现在在哪里？”从此甄宇便有了“瘦羊博士”的雅号，为朝野所称颂。

因为甄。

2.中国重义轻利的故事

在上古的尧舜时期，有一位高士叫许由，是昆吾族部落的首领，他以农耕而食，重义轻利，从而广有贤名，尧帝知道后，要把君位让给他，许由不愿做官，就逃到箕山下隐居起来，尧又请他做九州长，他又到颍水边洗耳，表示不愿听到这种话，最后尧才把君位传给了舜，几千年来，尧舜禅让的千古美谈，一直被人们广为传颂。

在姓氏专著《急就篇》中，就把许由作为许姓的开山始祖。 据记载，许由带领着他的部落族人主要在今天的许昌市鄢陵县和登封市的箕山一带生活，从此，源自许由的这一支许姓后人就这样一代一代传了下来。

另据《姓氏考略》和《姓源韵谱》记载，另一支许姓的祖先是源自炎帝神农氏的后裔伯夷。 许姓是炎帝神农氏之后，到了公元前十一世纪周朝分封诸侯国的时候，周武王把伯夷的后裔文叔封于许地（现许昌市），建立了许国，由于许国比较弱小，经常被郑国和楚国所威逼，所以它的都城就不断地迁徙，到了公元前506年，战国初期的时候，许国就被楚国所灭，许国的子民为了怀念自己的祖国，就以国为姓，从此就姓了许。

现在看来，无论是源自伯夷还是许由，许姓的历史都有数千年了。而这两支许姓的祖先，也同样有着辉煌的历史。

有意思的是，这两支许姓的发源地，都在许昌这片古老的土地上。 在中国的历史上，许姓名人为数众多，战国时有一位农家叫许行，他是楚国人，跟随他的数十名学生都身穿布衣，自食其力，以织草鞋，席子为生。

许行主张人人必须劳动，任何人都不能例外，这反映了古代社会中农民的一种朴素的理想。东汉有一位著名的文字学家叫许慎，他集古文经学之大成的著作《说文解字》，成为不朽的传世之作。

在《说文解字》叙中许慎写到：“曾曾小子，祖自炎神……自彼徂召，宅此汝滨”。意思是我这个许家的曾孙小子，祖先是炎帝神农……我祖上自许昌迁往召陵，从此就居住在汝水之滨。

短短数语，许慎就把他祖先的来历和迁徙的情况说的清清楚楚。 许姓人氏早期在河南境内繁衍生息。

战国后期开始向山西、湖北、湖南等地迁移。到了汉代，许姓人氏已发展到今天的安徽、山东、陕西和云南、江浙等省。

唐初，陈政父子奉命入闽，有河南许氏将佐随同前往并在福建安家落户。 到了明代，就有许姓人氏从福建开始向台湾迁移。

明代的永乐年间，有许氏的族人叫许冲怀和许申二人，带领着许氏就入台了，到了台湾的台南，开荒种地，创立家业。到了清代的康熙元年，又有一支许姓从泉州漂洋过海，到了台湾的新竹、彰化这里来开荒种地，建立祖业。

如今，许姓人氏在台湾经过几百年的繁衍发展，已从最初的居住地新竹、彰化等地发展到台南、嘉义、台中、台北等地。据统计，在台湾一千多个姓氏中，许姓被列为第十一位大姓。

3.重义轻利的经典小故事

楼主 史载，明末清初，疠疫流行，死亡枕籍。

明万历八年，山西大同“瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”（万历《山西通志》卷26记载），潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。

八、九月间，死者数百万……”可见当时的疫情十分严重，持续时间近百年，死亡人数众多。据传，鼎祥林山西分号掌柜杨济生见疫情严重，一方面捐钱给官府用干救济灾民，另一方面打开仓库，把所有的茯砖茶摆放在大门口，请乡医给人们治病。

说来奇怪，人们喝了乡医加了中药的鼎祥林茯砖茶后，病情竟然大为好转，大部分人甚至完全康复。一传十，十传百，鼎祥林茯砖茶能治病的消息迅速传遍了十里八乡，人们纷纷来到鼎祥林商号，要求购买茯砖茶，一周姓大户更要以万金买下鼎祥林山西分号所有的茯砖茶。

但杨掌柜却做出了一个惊人的决定：所有鼎祥林茯砖茶分文不取，全部用来给百姓治病。一“予人任取之”。

消息一出，人们大喜过望，纷纷奔走相告。山西大儒傅青主闻之，提笔赞曰：“重义轻利鼎祥林，货真价实茯砖茶”。

4.中国重义轻利的故事

史载，明末清初，疠疫流行，死亡枕籍。

明万历八年，山西大同“瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”（万历《山西通志》卷26记载），潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。

八、九月间，死者数百万……”可见当时的疫情十分严重，持续时间近百年，死亡人数众多。据传，鼎祥林山西分号掌柜杨济生见疫情严重，一方面捐钱给官府用干救济灾民，另一方面打开仓库，把所有的茯砖茶摆放在大门口，请乡医给人们治病。

说来奇怪，人们喝了乡医加了中药的鼎祥林茯砖茶后，病情竟然大为好转，大部分人甚至完全康复。一传十，十传百，鼎祥林茯砖茶能治病的消息迅速传遍了十里八乡，人们纷纷来到鼎祥林商号，要求购买茯砖茶，一周姓大户更要以万金买下鼎祥林山西分号所有的茯砖茶。

但杨掌柜却做出了一个惊人的决定：所有鼎祥林茯砖茶分文不取，全部用来给百姓治病。一“予人任取之”。

消息一出，人们大喜过望，纷纷奔走相告。山西大儒傅青主闻之，提笔赞曰：“重义轻利鼎祥林，货真价实茯砖茶”。