1.历史上鱼的典故

1.授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》 中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。

道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。 2.子非鱼，焉知鱼之乐也？ 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰："攸鱼出游从容，是鱼之乐也."惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，故不知子矣；子故非鱼也，子之不知鱼之乐全矣."庄子曰："请循其本.子曰`汝安知鱼乐`云者，既已知吾知之而问我.我知之濠上也." 3.鱼羊为鲜 “鱼羊为鲜”这典故，据传还是我国厨师鼻祖彭祖所创。

烹调方法是将适量的羊肉（带骨）和鱼肉（鱼头也可）切成段（块）合熬，既可无羊肉的膻味，又具助阳补精血之功效。 4.关于双鲤鱼。

. 汉以前，“双鲤鱼”就是古代的信封。 这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同，它是用两块鱼形的木板做成的，中间夹着书信。

秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”

这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函，“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。

这种鲤鱼形信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制。 汉代文书以简牍为主，简牍由竹木制成，长度大约为汉尺l尺。

为防散乱、泄密，将简两块对合，文字向里，外面结绳处加上封泥。 到汉末，个别书信已有用纸的。

后来，信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同，但写法不同，信封的正反面都写字，而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。

5.水至清则无鱼 水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

也说“水清无鱼”。 【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

《后汉书·班固传》：“君性严急，水清无大鱼……宣荡佚简易。” 6.鱼和熊掌不可兼得 语出《孟子》： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。

虽然，这也是一个真理。 人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

2.关于鱼的典故

授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》 中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。

道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。 鱼和熊掌不可兼得 语出《孟子》： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。

虽然，这也是一个真理。 人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

子非鱼安知鱼之乐 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

希望可以帮到您。

3.鲈鱼的历史典故

西晋八王之乱时，出仕洛阳的吴郡张翰以思念家乡的鲈鱼脍，莼菜羹为借口，远离了洛阳的是非之地。

后来成为文人们借以表达自己出仕报国和消极避世的两种矛盾心理时常用的典故。《世说新语.说鉴》、《晋书·张翰传》：翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。

“张翰在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”令张翰弃官而返乡的这道苏浙佳肴，就是“莼羹鲈脍”。

鲈鱼产于近海，味道鲜美；莼菜者，多年生水草也。张翰系西晋文学家，江苏吴县人，他在北方做官，因秋风起而思念家乡的“莼羹鲈脍”，竟辞官归家，足见美食与乡愁的渊源了！另外辛弃疾的词中曾多次以鲈鱼和莼菜来形容自己矛盾的心理，有许多名篇中有此典故。

北宋著名文学家范仲淹所做诗文《江上渔者》，就是有关松江鲈鱼的：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

吕洞宾朱砂点四鳃：关于四鳃鲈四鳃的来源传说八仙中的吕洞宾，一次下凡到松江秀野桥旁饭馆喝酒，一盘塘鳢鱼，他吃得津津有味，但总觉得腥味太重，肉质太粗。他问店主这叫何鱼？店主如实告诉了他，他还要见见活鱼，店主从后厨用盘子托了6条活鱼来，吕洞宾一看觉得此鱼好生丑陋，便一时兴起，要来了一支毛笔和一碟朱砂，饱醮笔端，往鱼的两颊上描了条纹，又在两鳃的鳃孔前各画两个红色腮状。

他将鱼买下后，放生在秀野桥下，这6条被放生的塘鳢鱼传为变成了四鳃鲈鱼，成为鲈的最早祖先。

4.有关鱼的传说 故事

鱼的传说

千百年来，海岛淬着许许多多有关鱼的传说。例如"梅童鱼成亲，虾蚕鱼哭掉了下巴"、"咬尾巴带鱼找银剑"，"东海龙女嫁渔郎，献出双目为船眼"等等，这些来自渔民的捕鱼生产实践，加以想象和创造的鱼类故事，既是美丽坳人的传说，又是鱼文化宝库中的瑰宝。

龙的传说

自古至今，龙与海洋鱼文化有着不可分割的密切联系。人们传说中的"鱼跃龙门"，而成为神龙的也只有个别的"幸运者"，要想跃过龙门成龙的鱼，必须历经磨难，天火烧去鱼尾，才能跳跃龙门而成龙。从中可见这些登越龙门成为神龙的，其老祖宗本身还是鱼类，悠久的中国历史孕育了内涵丰富的传统文化与独特的民俗风情。龙崇拜、龙信仰与龙风俗，在嵊泗列岛，以其独有的魅力，渗透在人们生活的各个领域。

嵊泗列岛地处东海大洋，无论人们的生产还是生活，都与大海息息相关。龙与海龙王，自然地成为人们心目中具有万般神力的祥瑞灵物，渔民敬东海发现王敖广为群龙之首，视其为大海的主宰，生灵万物的佑护神，从而把它作为图腾来敬畏和崇拜。

往昔渔民第一天出海时，都要跑到龙王庙或是抬龙王偶像到沙滩，港湾内举行海祭仪式，人们在供桌上摆上全猪、全羊或猪羊之首及黄鱼鲞、水果、糕饼和酒等供品，祭奉龙王。

在海岛的建筑物上，也颇能体现龙崇拜与龙信仰，如渔家屋顶正中，塑上双龙戏珠，有的还在厨房灶头上塑上双龙呈祥或供奉龙王塑像等，东海渔家真是无处不龙。

不知道对不对 呵呵。

5.关于鱼的成语典故

含有鱼字的成语故事 词 目： 鸢飞鱼跃 发 音： yuān fēi yú yuè 近义词： 鱼跃鸢飞 用 法： 联合式；作谓语；含褒义 释 义： 鸢：老鹰。

鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。

出 处： 《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹万竿。

（陈毅《由北京到广州》诗） 词 目： 鱼游釜底 发 音： yú yóu fǔ dǐ 释 义： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

出 处： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其频于外殆，我同胞其何以异是耶？” 示 例： ~难持久。清·洪楝园《后南柯·宫议》词 目： 鱼目混珍 发 音： yú mù hùn zhēn 释 义： 比喻以假乱真。

出 处： 《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”

词 目： 鱼龙曼延 发 音： yú lóng màn yán 释 义： ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。

鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。

亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙 词 目： 鱼龙百变 发 音： yú lóng bǎi biàn 释 义： 像鱼龙那样变化多端。

出 处： 北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。” 示 例： 昌黎（韩愈）文无不根据经典，而议论仍未尝袭前人陈言，故下笔如~。

清·何焯《义门读书记·昌黎集》词 目： 鱼烂取亡 发 音： yú làn qǔ wáng 释 义： 鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。

出 处： 梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。” 词 目： 鱼贯雁行 发 音： yú guàn yàn xíng 近义词： 鱼贯而入、鱼贯雁比 用 法： 联合式；作宾语；比喻连续而进 释 义： 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

出 处： 清·马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“所隶之舰即可成队合操，水师之鱼贯雁行，即陆军之步伐止齐。” 词 目： 鱼沉雁杳 发 音： yú chén yàn yǎo 释 义： 比喻书信不通，音信断绝。

出 处： 唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” 示 例： 源（刘源）出门年余，~。

清·王韬《凇滨琐话·刘大复》词 目： 似水如鱼 发 音： sì shuǐ rú yú 释 义： 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。

多指男女情人。出 处： 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”

明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。” 示 例： 《正旦唱》这厮只因饱暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。

明·贾仲名《对玉梳》第三折 词 目： 三日打鱼，两日晒网 发 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 释 义： 比喻对学习、工作没有恒心，频繁中断，不能长期坚持。出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”

示 例： 体育锻炼要每天坚持，不要~。词 目： 清水无大鱼 发 音： qīng shuǐ wú dà yú 释 义： 指待人处事不能求全责备。

出 处： 语出《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 词 目： 白鱼赤乌 发 音： bái yú chì wū 释 义： 为祥瑞之兆。

出 处： 《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”

示 例： ~之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬》词 目： 鱼沉鸿断 发 音： yú chén hóng duàn 释 义： 比喻书信不通，音信断绝。

出 处： 明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。” 词 目： 鲍鱼之次 发 音： bào yú zhī cì 释 义： 卖咸鱼的店铺。

鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。

出 处： 《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。”

以上内容是成语故事：含有鱼字的成语 内容提要： 含有鱼字的成语 词 目： 鸢飞鱼跃 发 音： yuān fēi yú yuè 近义词： 鱼跃鸢飞 用 法： 联合式；作谓语；含褒义 释 义： 鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。

形容万物各得其所。 出 处： 《诗经·大雅·旱麓》：。

6.求关于“鱼”的诗词,典故

枯鱼过河泣 汉无名氏

枯鱼过河泣，

何时悔复及。

作书与鲂鱮，

相教慎出入。

南有嘉鱼 诗经

南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。

鱼丽 诗经

鱼丽于罶，鲿鲨，君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢，君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，旨且有。

物其多矣，维其嘉矣。

物其多矣，维其偕矣。

物其多矣，维其时矣。

鱼藻 诗经

鱼在，在藻，有颁其首，王在，在镐，岂乐饮酒。

鱼在，在藻，有莘其尾，王在，在镐，饮酒乐岂。

鱼在，在藻，依于其蒲，王在，在镐，有那其居。

鲥鱼 何景明

五月鲥鱼已至燕，

荔枝卢橘未能先。

赐鲜遍及中珰[1]第，

荐熟应开寝庙筵。

白日风尘驰驿骑，

炎天冰雪护江船。

银鳞细骨堪怜汝，

玉箸金盘敢望传。

7.“鱼”的典故

鲤鱼跳龙门的传说 很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。

居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。

“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。

大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。

一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。

山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。

可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。

直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”