1.燃犀下看这一典故出自哪里

燃犀，俗谓能明察事物，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”，在《晋书·温峤传》之中亦有记载。

南朝宋刘敬叔撰《异苑》卷七晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。

须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。

释义东晋时期，温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。

温峤晚上梦见一人恶意责怪不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。

后遂以“燃犀”等比喻能明察事物，洞察奸邪。唐房玄龄等人合著《晋书》卷六十七〈温峤列传〉朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。

复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。

须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。

峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。典源译文朝臣议论要把温峤留在朝中辅政，温峤因先帝已托付了王导，推辞返回江州。

又看到京都残破不堪，物资缺乏，于是筹借了一批物资，添置了宫廷的器用，这才返回武昌。走到牛渚矶，见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看。

不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。这天夜晚梦见一个人对他说：“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？”看样子很愤怒。

以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到一旬而逝，终年四十二岁。扩展资料运用示例宋代辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》举头西北浮云，倚天万里须长剑。

人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。

元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。

问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？译文抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。

两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？相关阅读温峤到武昌牛渚矶，这里水深无法测量，世代相传说水下有很多怪物，温峤就点起犀角来照江水。

一会儿，只见水中动物，纷纷向犀火扑来。这些动物奇形怪状，有的乘着马车，穿着红衣。

这天夜里，温峤梦见有人对他说：“我们和你阴阳各路，你为什么要来照我们呢？”意思很是恨温峤。相传犀角燃之可照妖。

俗谓能明察事物，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。现代悬幻小说中：燃犀是一种灵物，是指能看见彼岸世界，并能与彼岸世界交流的人，即是能够与彼岸世界“沟通”的人或灵物。

《燃犀奇谈》：“‘燃犀’是这样一群人，他们游移在人界与异界的边缘，眺望着不可见的影像，倾听着不可闻的声音，交流着不存在的信息。他们可以吸引、召唤甚至控制来自彼岸的力量，那是因为‘燃犀’的灵魂所发出的微光，就像东晋温峤在牛渚矶头点燃的通天犀牛角之光一样，在遥不可及之处隐隐照亮彼岸世界，令人类以外的存在无处遁形。

《笠翁对韵》：测蠡对燃犀。参考资料来源：百度百科-燃犀。

2.燃犀下看这一典故出自哪里

出自唐房玄龄等人合著的《晋书·温峤传》。

原文为：

至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。

译文：

温峤走到牛渚矶，见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看。不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。

这天夜晚梦见一个人对他说：“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？”看样子很愤怒。以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到一旬而逝，终年四十二岁。

扩展资料：

典故发生的地方牛渚矶，即如今的旅游胜地采石矶，相传李白饮酒赋诗、酒醉赴水捞月而淹死的事情就发生在这里；南宋时期，宋金也曾在这里进行过著名的采石矶之战。

宋代著名将军、豪放词人张孝祥作为采石矶之战的“当事人”，也在得到战胜捷报之后激动地写下了“剩喜然犀处，骇浪与天浮”的诗句，这里也是化用了牛渚燃犀的典故，将敌人比作了水下的妖魔鬼怪。

犀牛从旧时就被认为是一种灵兽，因而在故事中犀角被用来做驱怪辟邪的火把。如今“燃犀”“犀火”等词都比喻能够明察秋毫、明辨是非的锐利目光，“牛渚燃犀”一词表示能够洞察奸邪，使“妖魔鬼怪”暴露无遗。

参考资料来源：百度百科-燃犀

3.辛弃疾的《水龙吟》(过南剑双溪楼)中的“待燃犀下看”中的“燃犀

“待燃犀下看”，是说自己要下潭去寻找深藏其间的那柄神剑。

“燃犀下看”，也是出自《晋书》。语出《晋书·温峤传》。

温峤，字太真。晋江州刺史，持节、都督、平南将军，镇武昌。

温峤曾经击败王含、钱凤、苏峻等人的叛乱，后来返还自己籓镇。之后又因京邑荒残，资用不给，他“借资蓄，具器用”准备输送到京，在经过武昌的时候，“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。

须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。

峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二”。后人遂多用“犀照牛渚”、“犀燃烛照”等来比喻洞察幽微。

4.牛渚燃犀这次的由来,

牛渚燃犀出处：出自南朝宋刘敬叔撰的《异苑》，“晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：“与君幽明道阁，何意相照耶？”峤甚恶之，未几卒。”

译文：东晋时期，温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。温峤晚上梦见一人恶意责怪不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。后遂以“牛渚燃犀”等比喻洞察奸邪。

扩展资料：

“牛渚燃犀”介绍：

1、表达意思：“燃犀”“犀火”等词都比喻能够明察秋毫、明辨是非的锐利目光，“牛渚燃犀”一词表示能够洞察奸邪，使“妖魔鬼怪”暴露无遗。比喻洞察奸邪。

2、读音：niu zhu ran xi

3、出处：出自南朝宋刘敬叔撰的《异苑》。

4、相关诗作：宋代词人辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》，“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。”

翻译：待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。

参考资料来源：

百度百科-异苑

百度百科-牛渚燃犀

5.牛渚燃犀这次的由来,

牛渚燃犀出处：出自南朝宋刘敬叔撰的《异苑》，“晋温峤至牛渚矶，闻水底有bai音乐之声，水深不可测。

传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。

其du夜，梦人谓曰：“与君幽明道阁，何意相照耶？”峤甚恶之，未几卒。” 译文：东晋时期，温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。

温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。温峤晚上梦见一人恶意责怪不该zhi用犀牛角火照。

第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。后遂以“牛渚燃犀”等比喻洞察奸邪。

扩展资料： “牛渚燃犀”介绍： 1、表dao达意思：“燃犀”“犀火”等词都比喻能够明察秋毫、明辨是非的锐利目光，“牛渚燃犀”一词表示能够洞察奸邪，使“妖魔鬼怪”暴专露无遗。比喻洞察奸邪。

2、读音：niu zhu ran xi 3、出处：出自南朝宋刘敬叔撰的《异苑》。 4、相关诗作：宋代词人辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》，“待燃犀下看，凭栏却怕，属风雷怒，鱼龙惨。”

翻译：待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。 参考资料来源： 百度百科-异苑 百度百科-牛渚燃犀。

6.“牛渚燃犀”起源于什么故事

晋朝大臣温峤生性聪敏，有胆有识，学识渊 博。

有一次，他夜里乘船来到牛渚矶一带。只见 江水湍急，浪花翻滚，深不可测。

当时有传言说这 一带的水下有很多的鬼怪。温峤出于好奇，便吩 咐仆人把一支犀牛角点燃，向水面照去。

犀牛角 很耐燃，火焰很旺，片刻船四周亮如白昼。 一会儿，听见“呼”的一声，一个水怪从水中窜 出，青面獠牙，十分可怕。

人们惊恐万分，急忙向 船舱逃去。这时，又有许多鬼怪从水中钻出，奇形 怪状，神态不一。

有的头上长角，有的浑身青绿， 有的龇牙咧嘴，有的嗷嗷怪叫，有的手执兵器，有 的乘着马车，穿戴红衣帽。 这些鬼怪都冲着燃烧 的犀牛角冲过去，将火扑灭，然后又跳到水中。

水 面顿时又恢复了平静。 这一情景让大家心生恐惧，躲进船舱都不敢 出来。

经过半夜的折腾，温峤也很累了，一会儿就 睡着了。忽然看见有个人来到他身边，对他说： “我与你分处人鬼两个不同的世界，为什么你要把 犀角点燃来照呢？你这是什么意思？”语气十分凶 恶。

温峤惊叫一声醒来，原来是一场梦。他回想 梦中的情景以及昨晚怪事频现，不由心生恐惧。

刚巧温峤一直患有齿疾，刚拔过一颗牙，结果就此 得了中风，不久就去世了，年仅四十二岁。 后来，人们用“牛渚燃犀”这个典故，用来形容 鬼神怪异之事。

“燃犀”也用来比喻洞察奸邪之意。

7.燃犀在我国文化中是什么意思

燃犀

《晋书·温峤传》：“（峤）至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形怪状，或乘马车著赤衣者，峤其夜梦人谓之曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。”

释译：温峤到武昌牛渚矶，这里水深无法测量，世代相传说水下有很多怪物，温峤就点起犀角来照江水。一会儿，只见水中动物，纷纷向犀火扑来。这些动物奇形怪状，有的乘着马车，穿着红衣。这天夜里，温峤梦见有人对他说：“我们和你阴阳各路，你为什么要来照我们呢？”意思很是恨温峤。

相传犀角燃之可照妖。俗谓能明察事物，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。

8.燃犀在我国文化中是什么意思

燃犀 《晋书·温峤传》：“（峤）至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之。

须臾，见水族覆火，奇形怪状，或乘马车著赤衣者，峤其夜梦人谓之曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。” 释译：温峤到武昌牛渚矶，这里水深无法测量，世代相传说水下有很多怪物，温峤就点起犀角来照江水。

一会儿，只见水中动物，纷纷向犀火扑来。这些动物奇形怪状，有的乘着马车，穿着红衣。

这天夜里，温峤梦见有人对他说：“我们和你阴阳各路，你为什么要来照我们呢？”意思很是恨温峤。 相传犀角燃之可照妖。

俗谓能明察事物，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。