1.历史上有哪些著名的「忠言逆耳」的典故

公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。

但见宫室华丽，各处宝物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。

他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。

刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？” 刘邦回答说：“我当然想有天下。” 樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计，这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。

望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。” 刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。

谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。

如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；有效的药吃的时候很苦，但有利于疾病。

’希望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令将府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。

公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处宝物不计其数，都是他从未见到过的。

每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。

于是，打算就住在宫内享受一番。 刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？” 刘邦回答说：“我当然想有天下。”

樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计，这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”

刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。

您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。

俗语说：‘忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；有效的药吃的时候很苦，但有利于疾病。’希望沛公听从樊哙的忠告。”

刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令将府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。（一） 玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。

但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。” （二） 有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？” 魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”

他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？” 魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。

隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。” （三） 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。

太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。

太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 （四） 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。

唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 公元643年，直言敢谏的魏征病死了。

唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子。

2.古今,忠言逆耳的事例

讳疾忌医 名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”إ 十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。إ 再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。إ 又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。إ 扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” 五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了

还有魏征也李世民的故事

3.找几个关于忠言逆耳的故事3个以上

1、山中小寺住着两个和尚。一个和尚逢人便称赞，从不与人口角，人称善口和尚。另一个和尚则逢人便专挑别人的毛病，并因此常与人发生争执，人称恶口和尚。后来两个和尚同一天死去，他们见到了佛。

佛说：“将恶口和尚封为罗汉继续修行；将善口和尚送至地狱忏悔。”善口和尚道：“佛，我一生与人为善，从未骂过世人，为何将我送至地狱，我不知道我要忏悔什么？”佛说：“你只知行善，疏不知你行之善并非真善，实为恶善，被你称赞之人大都进入迷惘，自以为满，不思进取，以致误入歧途。

被恶口和尚骂过的人都知道了自己的不足，明白了自己的不完善处，而改过自新，最终走上了善道。你明白了吗？”“我明白了。”善口和尚说，“看来赞美害人比诽谤大得多呀！

2、公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。

刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。

望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐。

俗语说：忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。

3、从前，郭国的国君出逃在外，他对为他驾车的人说：“我渴了，想喝酒。”车夫把清酒献上。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫又拿来干粮。郭君问：“你怎么准备的？”车夫回答：“我储存的。”又问：“你为什么要存这些东西？”

车夫答：“是为了让您在逃亡的路上充饥解渴用的。”又问：“你知道我将要出逃吗？”车夫说：“是的。”“那你为什么不事先告诉我呢？”车夫回答说：“因为您喜欢别人说奉承话，却讨厌人家说真话。我想过规劝您，又怕自己比郭国灭亡得更早，所以我没有劝您。”

郭君一听变了脸色，生气地问：“我所以落到出逃的地步，到底是为什么呢？”车夫见状，连忙转变了话锋，说：“您流落在外，是因为您太有德了。”郭君听后又问：“我既然是有德的人，却要逃离国家，流落在外，这是为什么呢？”车夫回答说：“天下没有有德之人，只有您一个人有德，所以才出逃在外。”

郭君听了之后，忘了自己是在逃难，十分高兴，靠在车前杨木上睡了起来，说：“哎呀。有德之人怎么受这等苦哇！”他觉得周身劳累。车夫用干粮垫在郭君头下，自己悄悄地走了。后来，郭君死在田野里，被虎狼吃掉了。

扩展资料

忠言逆耳读音：zhōng yán nì ěr。

忠言逆耳释义：意思是正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

忠言逆耳出处：战国·韩非《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”

忠言逆耳出处释义：好药喝到嘴里感到很苦，但聪明的人会勉励自己喝下去，因为他知道喝下去能治愈自己的疾病；忠诚的言词听起来不舒服，但贤明的君主会听从它，因为他知道听从忠言能获得成功。

4.“忠言逆耳”成语的由来

典出《史记 淮阴侯列传》。

全句是：毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行。〔原文〕耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在毒中矣. 〔译文〕耳中常常听到一些不中听的忠言，心里常常想到一些不顺心的事情，这才是修炼道德品行的磨刀石.如果听到的全是令人高兴的话，遇到的全是得意洋洋的事情，这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样. 〔评说〕人常说”良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行”.只有听得不同意见，广纳群言，才可以吸收好的建议，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷，从反面吸取经验教训.易起易怒，轻言轻动，只是一种浮躁用事，须努力去克服。

5.找几个关于忠言逆耳的故事3个以上

1、山中小寺住着两个和尚。

一个和尚逢人便称赞，从不与人口角，人称善口和尚。另一个和尚则逢人便专挑别人的毛病，并因此常与人发生争执，人称恶口和尚。

后来两个和尚同一天死去，他们见到了佛。佛说：“将恶口和尚封为罗汉继续修行；将善口和尚送至地狱忏悔。”

善口和尚道：“佛，我一生与人为善，从未骂过世人，为何将我送至地狱，我不知道我要忏悔什么？”佛说：“你只知行善，疏不知你行之善并非真善，实为恶善，被你称赞之人大都进入迷惘，自以为满，不思进取，以致误入歧途。被恶口和尚骂过的人都知道了自己的不足，明白了自己的不完善处，而改过自新，最终走上了善道。

你明白了吗？”“我明白了。”善口和尚说，“看来赞美害人比诽谤大得多呀！2、公元前207年，刘邦率大军到咸阳后，进入秦宫探看。

但见宫室华丽，各处室物不计其数，都是他从未见到过的。每到一处，许多美丽的宫人向他跪拜。

他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。于是，打算就住在宫内享受一番。

刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公（指刘邦）是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢？”刘邦回答说：“我当然想有天下。”樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的珍奇财宝不可胜数，后宫中美人数以千计、这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。

望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。

谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。

如今刚入秦地，就想享乐。俗语说：忠诚正直的劝告往往不顺耳，但有利于行为；含毒的药吃的时候很苦，但有利于疾病。

望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了，终于醒悟过来，马上下令府库封起来，关掉宫门，随即率军返回霸上。

3、从前，郭国的国君出逃在外，他对为他驾车的人说：“我渴了，想喝酒。”车夫把清酒献上。

他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫又拿来干粮。

郭君问：“你怎么准备的？”车夫回答：“我储存的。”又问：“你为什么要存这些东西？”车夫答：“是为了让您在逃亡的路上充饥解渴用的。”

又问：“你知道我将要出逃吗？”车夫说：“是的。”“那你为什么不事先告诉我呢？”车夫回答说：“因为您喜欢别人说奉承话，却讨厌人家说真话。

我想过规劝您，又怕自己比郭国灭亡得更早，所以我没有劝您。”郭君一听变了脸色，生气地问：“我所以落到出逃的地步，到底是为什么呢？”车夫见状，连忙转变了话锋，说：“您流落在外，是因为您太有德了。”

郭君听后又问：“我既然是有德的人，却要逃离国家，流落在外，这是为什么呢？”车夫回答说：“天下没有有德之人，只有您一个人有德，所以才出逃在外。”郭君听了之后，忘了自己是在逃难，十分高兴，靠在车前杨木上睡了起来，说：“哎呀。

有德之人怎么受这等苦哇！”他觉得周身劳累。车夫用干粮垫在郭君头下，自己悄悄地走了。

后来，郭君死在田野里，被虎狼吃掉了。扩展资料忠言逆耳读音：zhōng yán nì ěr。

忠言逆耳释义：意思是正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。忠言逆耳出处：战国·韩非《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”

忠言逆耳出处释义：好药喝到嘴里感到很苦，但聪明的人会勉励自己喝下去，因为他知道喝下去能治愈自己的疾病；忠诚的言词听起来不舒服，但贤明的君主会听从它，因为他知道听从忠言能获得成功。

6.成语忠言逆耳的主人公是谁 忠言逆耳有什么历史典故

[zhōng yán nì ěr]

忠言逆耳

逆耳：不顺耳，不中听。忠实的劝告听起来不舒服。

出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”

成语解释：

逆耳：不顺耳，不中听。忠实的劝告听起来不舒服。在现实中，忠言逆耳并不一定利于行，因为逆耳的忠言往往会使人产生抵触情绪，较难达到改正缺点错误的目的。如果能把相同的劝告，以顺耳的忠言表达，就能起到事半功倍的效果。[1]

成语典故：公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。

用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；常与“良药苦口”连用

近义词：良药苦口、持平之论

反义词：甜言蜜语、花言巧语、口蜜腹剑

歇后语：虞公不听宫之奇劝阻。

7.忠言逆耳利于行 小故事

1、春秋时期孙叔敖出任楚国令尹时，官员和百姓都来庆贺，说的全是吉祥话。不料，有个老伯身穿孝衣，头戴白帽，前来吊唁，令人倍感惊愕。孙叔敖问其故，老人答道：“身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”

孙叔敖闻听此言，不禁大为悚惧，遂谦恭地再三请教。老人谆谆告诫道：“位益高而意益下，官益大而心益小，禄益厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖觉得老人说得非常有道理，表示自己一定会谨记在心。孙叔敖在位期间，楚国国力达到鼎盛，终成一代名相。

2、春秋时代，赵简子的家臣周舍，矢志对主人直言谏诤，每天拿着笔墨和简牍，紧随简子之后，记录其过失。日有所记，月见其效，年末回首，大有裨益。当周舍去世后，简子三年不闻己过。简子痛惜地说：“自从周舍死后，再也没人指出我的缺点过失。我担心，长此以往，国运堪忧啊。”

3、玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。

但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

4、沛公刘邦十万义军攻破峣关，在蓝田大败秦朝关中守军，领先天下义军，顺利进入咸阳。进入秦朝的咸阳宫后，沛公刘邦被宫中的美色珍玩吸引，忘乎所以，准备留在秦宫里玩个尽兴不出来了。他的连襟兄弟樊哙劝他他也听不进去。

这个时候，张良入宫直谏，很严厉地数落了刘邦一顿，说明了他这样做的错误，并且说了这么一句：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。”沛公这才依依不舍离了秦宫，宣布军队开出城市，到咸阳郊外的霸上乖乖驻扎，不许扰民。

5、有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”

魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”意思是多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说： “一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

8.古代忠言逆耳的事例

讳疾忌医名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。

他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。

扁鹊走了以后，桓公很不高兴。？ 再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。

桓公仍旧不理睬他。？ 又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。

桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。？ 扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓公的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。