1.与树有关的名人故事

①隋炀帝与杨柳 古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植柳树，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有“杨柳”之美称。

②楚霸王与桂树 楚霸王自幼爱树，相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树，忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字，这棵树长在院中，就成‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。

③诸葛亮与桑树 为建立蜀国立下巨大功勋的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用”。他把自己栽种的八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。

一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。

2.搜集一些关于树的神话传说

1、维也纳的钉子树干 钉子树是一棵铁匠们用于往里捶打钉子的树干，有时候这些钉子被用作装饰而锤钉出很多有趣的比如独角兽和蛇的形状。

这些钉子树中最为古老著名的就是位于维也纳的钉子树干。也可译作铁树干。

树上钉子的历史渊源简单明了，但其树干却不然。据传说，一个年轻的修锁工在魔鬼撒旦的帮助下制造了一把无法打开的锁，并用它锁住固定了一棵树干周围的铁环。

一个星期天，小伙子忘了做弥撒，如他们当初的约定，撒旦带走了他的灵魂。从那以后，那个地方的每个铁匠学徒都会在树干上钉一枚钉子以此避免厄运。

2、灵气的小雪松树 在苏必略湖畔的岩石上生长了一棵大约有五百年轮的雪松树，古老粗糙的树干扭曲成一种极度痛苦的形状，就是这种病怏怏的姿态却有一种怪异的魅力吸引着艺术家和摄影师们。引发了他们无穷的想象。

20世纪20年代有一幅以女巫树命名的画作使这棵树闻名遐迩，因此它也被称作女巫树。因为它与众不同的姿态，这棵树在明尼苏达州被公认为是历史上著名的景致。

它一度成为十八世纪欧洲人探索的目标。不过早在欧洲人到达这里之前，一直居住在那里的齐佩瓦人早已对这颗树非常熟悉，他们深信这棵树里藏着恶魔。

每个独自乘独木舟经过这棵树的人都会被杀死，所以齐佩瓦人总会在出航前给这棵雪松供奉如烟草等礼物。虽然欧洲人也许并不迷信这些传言。

但是他们中的很多人看到一棵怪异的树时仍然会坚持这个传统而留下礼物。现今必须要有导游的陪同才能去参观这棵雪松树。

汪达尔人曾在这棵树干上刻下他们的名字缩写。有一些人还偷走了许多大块树皮，他们根本不在乎有关这棵树的历史传统，更不会在意这个自然的鬼斧神功，我们不禁会想他们制造的麻烦会给他们自己带来真正可怕的诅咒。

3、诺亚的橄榄树 就像海马总是和可爱的水下车联系在一起般，在世界神话中大洪水和传奇的树总是紧密联系在一起的，比如之前介绍的阿拉哈巴德佛陀树就是很典型的一个例子。对于许多读者来说，诺亚大洪水是再熟悉不过的一个神话故事了，但如果你真的对《旧约》神话不太了解，那么这里给大家简明介绍下：几千年前，人们罪孽深重。

于是上帝决定让洪水在整个地球上泛滥从而消灭罪恶的人类。当时诺亚和他的家庭是地球上仅剩的正直善良的人类，虽然那时他已经有600岁了。

他仍然建造了一个巨大的船只即我们现在所说的“诺亚方舟”来度过洪水的灾难，每种动物各留下一公一母在方舟上存活。倾盆大雨连下40个日夜。

在洪水结束时，诺亚派遣了一只鸽子去寻找是否还有陆地，最后鸽子衔着橄榄叶飞回方舟，诺亚由此判断地上的水已经消退，而地球上也再次有了陆地。虽然这看起来很合理，可问题是那片叶子到底是从哪来的？那么这个世界上最古老的橄榄树便是最好的答案。

黎巴嫩有16棵已存活6000年的姐妹树即诺亚的橄榄树。它们海拔高达1300米（4265英尺），这在当时乃至以后很长一段时间让它们一度成为世界上最高的橄榄树。

4、福克斯的树20世纪初，一个令人讨厌的鬼魂缠住了爱尔兰福克斯村的一座小桥。当地人把发生在这座桥上的死亡和事故都归责于这个鬼魂，他们战战兢兢生怕冒犯了它。

于是当地的神父施了一个驱魔法并成功把鬼魂困在了瓶子里，最后他把这个瓶子放置在当地桥边的一棵西卡莫树上。以后这个鬼魂就一直被困在树里，威士忌成为了唯一可能引发车祸的东西。

在当地人的大力支持和神父的坚持下，工人们在树周围拉起了电力线以保证不再移动这棵树。然而这棵树后来被闪电击中而死，只留下了树干矗立在那里，当地村民害怕那个鬼魂逃出来而一直没有移动那棵树干。

尽管防范重重，西卡莫树残留的躯干在一次暴风雨中被摧毁了。5、马耳他的十字架树 耶稣与他自己的雕像有一种错综复杂的关系，用《旧约》的一种说法，耶稣用闪电来操控自己的雕像。

例如，在俄亥俄州就有一座因被闪电击中而摧毁的巨大耶稣雕像。弥赛亚（犹太人所期待的救世主——译者注）就曾利用闪电击毁了其在著名的里约基督雕像上的一根手指，这并不是因为他从原则上反对教义，而是他喜欢自己来决定雕像的归宿。

以上的那些事例至少从一方面解释马耳他十字架树的形成。据当地的民间传说，一道闪电劈中了那棵树，电击的力量形成了耶稣十字悬挂的形状。

在欧盟的所有国家中马耳他是一个最为虔诚信仰宗教的国家，这个国家有至少94%的人口信仰天主教，天主教也是其官方宗教。因此这种自然形成的十字架在这个国家如此受爱戴也就不为惊讶了。

2008年，这棵树被狂风连根拔起。于是拉巴特市长曾一度被洪水般袭来的一个接一个的电话所侵扰。

最终，拉巴特当地理事会与马耳他农村事务部商议，把这棵十字架树归回原地并用混凝土做结构基础加固修整，以保证这种情况不会再发生。

3.关于树的历史故事

五大夫松

秦嬴政消灭了六国，统一天下后，自号为始皇帝。他听有的儒生说，古代帝王必须亲自到泰山去举行封禅大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾说过，一个新取得天下的帝王，必须上苍承认他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇虽然缺德，却也想上苍承认他，于是带领着文武大臣，和一大群帮闲儒生来到泰山。他们先在泰山脚下停下来，商议封禅典礼如何举行。据儒生们说，所谓“封禅”，就是在泰山顶上祭天，在泰山脚下祭地。前者叫封，后者叫禅。然而又说，帝王上泰山顶上祭天最好不要坐车，非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，才表示得出对泰山的敬重。这位暴君一听有如此条件，一气之下，不许儒生们参加祭典，自己带着亲信大臣们上了山。沿涂不好行车的地方，就砍树伐草，开山凿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”

秦始皇一行人浩浩荡荡上了泰山，祭了天，还在山顶上立起一块大石碑。不久，天色突变，乌云滚滚，眼看就要下大雨。有人说泰山山神发怒的时候，就有乌云黑雨，山洪暴发，人畜都要冲走。秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也紧跟而逃。这伙人刚刚跑到五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头盖脑地下来了。秦始皇养尊处优贯了，休说山洪，这场大雨就淋得站立不住，眼看要被冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有一棵大松树。这位不可一世的大皇帝，赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为“五大夫松”。

4.树的故事

从前有一棵树还有一个小孩，他们是好朋友，小孩子天天到树下来玩。

渐渐地孩子长大些了，每天都来和大树玩游戏，他在树上用手指划着树皮，还爬上树干。他们在一起很快乐。

过了一段时间，孩子长大了，长成了一个少年，就不经常来树这里了。大树每天都想见见孩子，但是少年来的时候很少，大树见了他就问：“孩子，你最近怎么不来了？”孩子说：“我要上学，不能天天到你这里了。”

大树知道了，但仍然希望天天能见到孩子。又过了很长很长时间，孩子又长大了，长成了一个青年。

大树越发见不到孩子的面。有一天青年来到树下唉声叹气，大树就问：“孩子，为什么叹气？”青年说：“我考上了大学，但是我交不出学费，上不了学。”

大树乐了：“孩子不要着急，你把我的果子拿走吧，能卖些钱，换学费。”青年听了大树的建议，于是每年青年都会回到大树这里来摘果子换学费。

又过了很长很长时间，大树天天盼着见到孩了，但是青年好久没来。终于有一天，青年来到了树下又在唉声叹气。

大树问：“孩子，你怎么了？”青年说：“我要结婚了，但是我买不起房，没有地方住啊。”大树说：“孩子，不要着急，你把我的树枝都拿去，可以盖一间房子。”

青年开心起来了，把树枝都锯了下来，后来盖了房子成了家。又过了很长很长时间，大树又看不到那孩子了，很是想念。

有一天，青年回到大树下，大树问：“孩子，你怎么了？”青年忧伤地说：“我长这么大，都有了自己的家，但是我还没有走出去看看外面的世界。我看了，如果想走出去，需要一条大船，可是我没有钱，买不起船票。”

大树说：“孩子，不要着急，你把我的树干拿去吧，可以造一艘船，这样你就可以看看外面的世界啦！”曾经的孩子听了大树的话，用树干造了一艘大船，终于实现了他的愿望。大树仅剩下树根，他依然盼望着能看到孩子回来。

又过了很长很长时间，那个小孩子已经变成了老人，回到了大树根这里。大树说：“孩子，你过得怎么样啊？”老人说：“我走遍了世界，觉得自己长了见识，现在我老了，就想回到家里，哪儿也不想去啦。”

大树说：“你累了，坐在我的树墩上休息吧。”。

5.一个关于树,关于亲情的历史典故

孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

6.与树有关的成语,有励志意义的有那些

首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 有关树的成语 成语（点击查看详解） 解释拔树撼山 拔起大树，摇动高山。

形容声势极大。拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。

拔树寻根 比喻追究到底。拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。

同“百年树人”。别树一旗 比喻与众不同，加成一家。

别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家尺树寸泓 泓：水深。

泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。春树暮云 仰慕、怀念友人大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家。蜉蝣撼大树 比喻自不量力。

高自标树 见“高自标置”。耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。

耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。

撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。

想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。

其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。

庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。

也用作借别人的光的客套话。剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。

形容极残酷的刑罚。江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现枯树生花 枯树开起花来。

比喻在绝境中又找到了生路。枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。

暮云春树 表示对远方友人的思念。刨树搜根 喻追究底细。

蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

切树倒根 比喻彻底。琼林玉树 琼：美玉。

泛指精美华丽的陈设。琼枝玉树 指披上冰雪的树木。

也比喻品格高洁的人。刃树剑山 刃：利刃，刀。

原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。十年树木，百年树人 树：培植，培养。

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。

现比喻立个人威信，抬高个人声望。树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。

比喻人年迈体衰。树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。

比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。

比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。

向百姓施行德惠，务须力求普遍。树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。

比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 树高招风 见“树大招风”。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树俗立化 树立风俗教化。树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。

树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

同“树欲静而风不止”。树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。

现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

同“树欲静而风不止”。树元立嫡 谓立嫡长子为储君。

双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。铁树花开 见“铁树开花”。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

铁树开华 见“铁树开花”。谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

寻根拔树 犹斩草除根。痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。瑶林玉树 见“瑶林琼树”。

一树百获 树：种植。种一次收获一百次。

比喻培植人才能长期获益。因树为屋 依树架屋。

喻指隐居。

7.枫树的典故 成语

枫树的传说：

岳麓山上长满了枫树，每到秋天，万山红遍，十分好看。 相传大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人们过上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然长出了一种模样十分难看的怪树。它浑身癞皮疙瘩，叶子就象三个尖尖的兵器，又硬又坚利，被它划破了皮肤，就会流血不止；它象板栗球一样，长着比铁还硬的刺，若被刺了，轻点大病一场，重点就要丧命。更为奇怪的是，这些怪树刀砍不进，火烧不了，且到处蔓延。山下的人们从此再也打不了猎，捡不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒骂它，说它是“疯树”。 一个名叫“山伢子”的青年人，决心要消灭这些害人的疯树。一天，他坐在路旁沉思，不知不觉打了个盹。突然来了个素不相识的老人，留下了一番衷言和一把上了锈的刀。 山伢子按老人的嘱咐，把刀放在火中烧了三天，又从岳麓山最高的山顶取来泉水，将刀浸了三天，又放在太阳下晒了三天，夜里露了三夜，然后用刀将手指割破，忍痛用自已的鲜血磨了三天，三天后，那刀便闪闪地放出红光来了。山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每见到一棵疯树，就用刀剥下它的皮，山上的疯树多得数也数不清，可是他不顾一切地剥了一年，把山上疯树的皮全剥了。又用了半年时间，清除了散落在山上的疯树种子。这时，那把刀又生锈、变钝，再也不管用了。但还余下一些疯树种子，山伢子就用双手把它们捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴着，最后终于将岳麓山所有疯树种子全清除了。可是，山伢子流尽了自己的鲜血，再也站不起来了。 从此，疯树不再作怪了，人们又能安居乐业，疯树变成了“枫树”。

枫树的成语：

青竹丹枫

qīng zhú dān fēng

〖解释〗青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。

〖出处〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”

关于枫的网名：

1.QQ用：

枫de╰●蔙嵂

ぃ『枫飞』ぎ

2.笔名之类的：

茗枫、枫逸、乾枫舞韵

希望能帮得上忙哈~O（∩_∩）O~