1.国色天香的典故?

读音 guó sè tiān xiāng

释义

为洛阳牡丹的别称。极言牡丹香色的可贵。现多比喻出色的佳人。

示例

于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

【用法】联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。

典故

【出处】

唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗：“欲知国色天香句，须是倚阑烧烛看。”

明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香。你看那女子，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“值 十娘 梳洗方毕，纤纤玉手，揭起舟傍短帘，自泼盂中残水，粉容微露，却被 孙富 窥见了，果是国色天香。”

清·秋瑾《精卫石》弹词：“虽非国色天香艳，秀目修眉樱口鲜。”

【故事】唐朝时期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花，园内百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王，就问程修己都城传唱的牡丹诗。程修己回答说中书舍人李正封的诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

2.国色天香的典故?

读音 guó sè tiān xiāng释义为洛阳牡丹的别称。

极言牡丹香色的可贵。现多比喻出色的佳人。

示例 于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。清·李汝珍《镜花缘》第六十六回【用法】联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。

典故 【出处】 唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” 宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗：“欲知国色天香句，须是倚阑烧烛看。”

明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香。你看那女子，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”

《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“值 十娘 梳洗方毕，纤纤玉手，揭起舟傍短帘，自泼盂中残水，粉容微露，却被 孙富 窥见了，果是国色天香。” 清·秋瑾《精卫石》弹词：“虽非国色天香艳，秀目修眉樱口鲜。”

【故事】唐朝时期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花，园内百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王，就问程修己都城传唱的牡丹诗。

程修己回答说中书舍人李正封的诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

3.“国色天香”释义,出处?

中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

前一句是说，群花之中，惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”，未提及“天香”。

李正封的咏牡丹诗，则把国色天香均包括其中。根据《摭异记》所载，在唐文宗的太和年间，唐文宗在内殿欣赏牡丹花之际，突然询问身旁的程修已，到底京师士人所写的牡丹诗，以哪一位所写的最优美？程修已认为，应以中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”最为传神。

自此，“国色天香”便成为赞美牡丹花的专有名词了。

4.国色天香这个成语的来历

国色天香：

出 处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒；天香夜染衣。”

[guó sè tiān xiāng]

详细释义

原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

例 句

由女演员组成的排球队出场了，只见个个精神抖擞，虽不能说人人都是~，却是从娉婷妩媚之中，带着一种豪迈之气。

近反义词

近义词

倾国倾城 天姿国色 沉鱼落雁 秀色可餐

反义词

其貌不扬

5.国色天香这个词的来历

国色天香（guó sè tiān xiāng）：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。

后也形容女子的美丽。出自 唐·李浚《摭异记》。

于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。清·李汝珍《镜花缘》第六十六回【用法】联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。

【故事】唐朝时期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花，园内百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王，就问程修己都城传唱的牡丹诗。

程修己回答说中书舍人李正封的诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

6.“国色天香”的典故出自何处

中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

前一句是说，群花之中，惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”，未提及“天香”。

李正封的咏牡丹诗，则把国色天香均包括其中。根据《摭异记》所载，在唐文宗的太和年间，唐文宗在内殿欣赏牡丹花之际，突然询问身旁的程修已，到底京师士人所写的牡丹诗，以哪一位所写的最优美？程修已认为，应以中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”最为传神。

自此，“国色天香”便成为赞美牡丹花的专有名词了。 后也形容女子的美丽，至于人好象大部分人们都会联想到杨贵妃杨玉环.。

7.国色天香花中之王是不是典故

牡丹--花中之王 学名：Paeonia suffruticosa 英名：Tree Peony 别名：鹿韭、木芍药、花王、洛阳王、富贵花 科名：芍药科 产地与习性：原产中国，为落叶亚灌木。

喜凉恶热，宜燥惧湿，可耐-30℃的低温，在年平均相对湿度45%左右的地区可正常生长。喜光，亦稍耐阴。

要求疏松、肥沃、排水良好的中性壤土或砂壤土，忌粘重土壤或低温处栽植。花期4-5月。

形态特征：根系肉质强大，少分枝和须根。株高1-3m，老茎灰褐色，当年生枝黄褐色。

二回三出羽状复叶，互生。花单生茎顶，花径10-30cm，花色有白、黄、粉、红、紫及复色，有单瓣、复瓣、重瓣和台阁性花。

牡丹的分尖方法很多，按株型可分为直立型、开展型和半开张型；按芽型可分为圆芽型、狭芽型、鹰嘴型和露嘴型；按分枝习性可分为单枝型和丛枝型；按花色可分白、共、粉、红、紫、蓝、黑和复色（实际上并无纯正的蓝与黑色）；按花期可分为早花型、中花型、晚花型和秋冬型（有些品种有二次开花的习性，春天开花后，秋冬可再次自然开花，即称为秋冬型）；按花型可分为系、类、组型四级。四个系即牡丹系、紫斑牡丹系、黄牡丹系和紫牡丹系；二个类即单花类和台阁花类；二个组即千层组和楼子组；组以下根据花的形状分为若干型，如单瓣型、荷花型、托桂型、皇冠型等。

繁殖与栽培：常用分株和嫁接法繁殖，也可播种和扦插。移植适期为9月下旬至10月上旬，不可过早或过迟。

喜肥，每年至少应施肥三次，即"花肥"、"芽肥"和"冬肥"。栽培2-3年后应进行整枝。

对生长势旺盛、发枝能力强的品种，只需剪去细弱枝，保留全部强状枝条，对基部的萌蘖应及时除去，以保持美观的株形。除芽也是一项极为重要的工作，为使植株开花繁而艳、保持植株健壮，应根据树龄情况，控制开花数量。

在现蕾早期，选留一定数量发育饱满的花芽，将过多的芽和弱芽尽早除去。一般5-6年生的植株，保留3-5个花芽。

新定植的植株，第二年春天应将所有花芽全部除去，不让其开花，以集中营养促进植株的发育。 常见病害有褐斑病、红斑病和锈病等；常见害虫有线虫、蛴螬和地老虎等。

应用：牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有"国色天香"、"花中之王"的美称。可在公园和风景区建立专类园；古典园林和居民院落中筑花台种植；园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。

也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，应用更是灵活，可通过催延花期，使其四季开花。根皮入药，花瓣可酿酒。

另一种说法： 牡丹，是花中之王，国色天香。 梅花，有花魁之称，总领群芳。

菊花为季军，它高洁丰丽，傲霜怒放。 兰花为第四，它是花中君子，天下第一香。

月季为第五，它是花中皇后，世界名花。 杜鹃为第六，它是花中西施，风姿卓绝。

山茶为第七，它是花中珍品，富丽堂皇。 荷花为第八，它是水中芙蓉，磊落大方。

桂花为第九，它秋风送爽，十里飘香。 水仙为第十，它是凌波仙子，清新淡雅。

中国十大传统名花的象征 梅花 “万花敢向雪中出，一树独先天下春”，以傲霜斗雪精神为人称颂，它象征坚贞不屈。 牡丹 姿色妍艳，富丽堂皇，素称“花中之王”，观之令人赏心悦目，它象征高贵荣耀。

菊花 临霜开放，千姿百态，引人赞赏，它象征清丽高洁。 兰花 素有“香祖”、“王者香”之誉，香气清长，姿态婀娜，它象征正气清雅。

月季 花朵硕大，彩色绚丽，四季花开不断，它象征永远胜利。 杜鹃 花色丰富，遍山生长，它象征深情思乡。

山茶 花朵硕大，姹紫嫣红，花期较长，它象征英勇顽强。 荷花 “出污泥而不染”，凌波荡漾，它象征高洁无邪。

桂花 花气芬芳，遍地生香，它象征异香深远。 水仙 花似金盆，叶如玉带，屹立水中，它象征恬静幽洁。

8.国色天香这个词的来历

国色天香（guó sè tiān xiāng）：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。出自 唐·李浚《摭异记》。

于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

【用法】联合式；作宾语、定语；形容女性的美丽。

【故事】

唐朝时期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花，园内百花齐放，姹紫嫣红，争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王，就问程修己都城传唱的牡丹诗。程修己回答说中书舍人李正封的诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。