1.带有警示性的小故事

破坏环境的人，终究会尝到自种的恶果这是一个真实的故事。

在北京城南10千米处，有一座在清代皇家猎苑遗址南海子故地建立的小型保护区：北京麋鹿苑。它以研究、繁育在中国一度灭绝、又重返故里的我国特有动物麋鹿而蜚声中外。

为使这一命运多舛、失而复得的物种能在麋鹿苑安顿下来，国家给予了高度重视，不仅从资金、科研上给以保障，而且设有“麋鹿苑派出所”，全年驻有公安干警。忠于职守的警察十几年来日复一日地环绕千亩麋鹿苑巡逻，使这里的国家一级保护动物麋鹿从未有过任何被偷猎的闪失。

可实际上，这里的麋鹿并非平安无事，每年都发生数起非正常死亡事件，死因既非枪杀，亦非投毒，而是因为环境污染和生态退化！一次次误食塑料袋使其梗塞而死，周边的沙化及垃圾更令麋鹿的生存质量每况愈下：水源匮乏、植被枯萎、湿地干涸……鹿苑墙外禁而不止的挖沙活动不仅使麋鹿苑内的地表水大量流失、草木枯黄，而且每遇刮风，那失去植被庇护的裸地便沙尘泛起，黄土漫天，直逼麋鹿苑。10年前，这里可是风吹草低，垂柳依依，荻花瑟瑟，鸥鹭翔集，一派水乡泽国的景象，为什么有警察保安却保而不安呢？原来是另一种安全出了问题：生态安全。

而在麋鹿苑发生的生态安全问题又何尝不是人类生存状态的缩影呢？ 国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。何谓“国家生态安全”？国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。

越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。

目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3~5千米的速度南推。

荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。

在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。

许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。 生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。

生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。

这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。 西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

2.谁知道一些积极向上的成语典故,或是警示良言

陆游（公元1125—1210），南宋爱国诗人。

由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。

报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。

“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出现了转机。

[]信念

彻底了解人生的毕竟比那些糊涂一生的人快活得多。

人除了享受之外，还有自我实现的需要。

经历失败愈多的英雄愈有韧力。

有多大的胸怀就有多大的气势。

命运不会怜悯向它低头的人。

人只在站在山峰上的时候，才能看到远处那众多的高峰。

人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。

奋斗目标是人生的精神支柱。

人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。

不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

人应该学会走自己的路，但更应该掌握手中的罗盘。

幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。

有志者自有千方百计，无志者只有千难万难。

理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。

如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

如果没有战胜怯懦的勇敢，就不会听到胜利的宣言；如果没有斩断徘徊的毅力，就不会延伸前进的航线。

属于每个人的道路，都在每个人的足下；属于每个人的历史，都在每个人的身后。

只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。

有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

3.护理安全警示寓言故事

用寓言故事说安全，既有较好的哲理性，读起来又有趣，因此能起到较好的安全警示作用。以下两则寓言故事是笔者在网上读后想到而改编的。

第一则寓言故事：有两只同住在一个窝里的乌鸦兄弟，有一天，它们住的窝破了一个洞。老大想，老二会去修的；老二想，老大会去修的，结果谁也没有去修。后来洞越来越大了，老大想，这下老二一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？老二想，这下老大一定会去修了，难道窝这样破了，它还能住吗？结果又是谁也没有去修。一直到了寒冷的冬天，北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窝里，结果，窝被风吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。安全警示：对发现的安全隐患一定要想法设法及时排除，决不能推诿扯皮，更不能任其发展而埋下更大的安全隐患！

第二则寓言故事：有一种小鸟叫寒号鸟。秋天到了，鸟们都各自忙开了，有的结伴飞到南边越冬；有的留下来，整天辛勤忙碌，积聚食物，修理窝巢，做好过冬的准备。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿劳动。

冬天终于来了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。到了夜间，寒号鸟只有躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：好冷啊，好冷啊，等天亮了我一定造个窝。等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，它又忘记了昨夜的寒冷。最后，它没能混过寒冷的冬天，终于冻死在岩石缝里了。

安全警示：不能好了伤疤忘了痛。安全生产一定要牢记“安全第一，预防为主”的方针，决不能敷衍了事，得过且过。

4.名人用错误警示自己的故事

孔子改错诗的故事

一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。

老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”

孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”

老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’ 浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”

子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”

孔子喝道：“子路！休得无礼！”

老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个哑口无言。

老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。

孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”

说罢，顺口吟出小诗一首：

登山望沧海，茅塞豁然开；

圣贤若有错，即改莫徘徊！

5.伊索寓言中警示人们上当的故事是

《乌鸦和狐狸的故事》 在小学课本都发现了 有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。

路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁悟、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。

乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

还有《狐狸和山羊》 狐狸落在井里，没法上来，只好待在那里。一只山羊渴极了，也来到井边，他看见狐狸，就打听井水好喝不好喝。

狐狸遇见这么个好机会，大为高兴，就竭力赞美那井水如何好，如何可口，劝山羊快下去。山羊一心想喝水，又没有心眼儿，就跳下去了。

当他解了渴，和狐狸一起设法上来的时候，狐狸就说，他有办法，可以救他们两个出去。他说：“假如你愿意，可以用脚扒着井壁，把犄角放平，我从你后背跳上去，再拉你出去。”

狐狸一再劝说，山羊欣然同意了。于是，狐狸就踩着山羊的后腿，跳到他的后背上，再从那里跳到他的犄角上，然后扒着井口，跳了上去，上去以后，就走了。

山羊责备狐狸背信弃义，可是狐狸回过头来说道：“朋友，你的头脑如果和你的胡子一样完美，那么，你刚才就不会不预先想好出路就跳下去了。”。

6.关于环境的编写一个警示故事

各位地球市民； 如今地球十分发达，科技高超，但环境十分差，只都是人类制造出来的：大量的砍伐树木，马路上，汽车十分多，各各城市上的空气都不新鲜，这种汽车上的油派出的烟对人类威胁比较大，世界每年排放量达6亿多吨。

清澈见底的河水，湖水都被垃圾搞的臭哄哄的黑黑的，湖水的鱼大部分被感染的水死去了，就比喻我们的烟水亭，以前鱼儿自由自在的游，后来因为人类乱垃圾，还把垃圾丢进湖里，鱼儿都死了。为了更美好的地球，为了地球的生态和平，为了子子孙孙后代，请地球公民一定做好以下的条件： 一：不乱砍树木。

二：尽量不开车，保护地球新鲜的空气。 三：不乱丢垃圾，不污染河水。

四：不吃野味。 五：节约用水。

保护是人类生活中最大的问题。所以我们要保护地球，保护环境，因为只有这样生活才会更美。