1.孝的典故有哪些

“二十四孝” 虞舜孝感动天 虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。

舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝知道了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。

舜后来成为历史上著名的圣君。 郯子鹿乳奉亲 郯子，春秋郯国国君。

父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。

老莱戏彩娱亲 老莱子，春秋楚国人。为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。

有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。

仲由为亲负米 仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。

仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。

闵损单衣顺母 闵损，春秋鲁国人，孔子弟子。自幼丧母，后母给两个亲生儿子用棉花做衣服，给他用芦花。

一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打，芦花飞出。父亲决定休掉后母，闵损却哭着劝阻：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了两个弟弟衣单。”

后娘知道后深受感动，从此待他如亲生。 刘恒亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。

生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，便陪在太后床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，亲口尝过后才让母亲服用。

江革行佣供母 后汉江革，早年丧父，为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。

为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。

母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。 曾母啮指心痛 曾参，字子兴，又称曾子，鲁国武城人。

孔子弟子。著有《大学》一书。

儒家代表人物之一。一天，他进深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。

真是母子连心。 虞蔡顺拾椹供母 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。

少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。

蔡顺拾桑椹充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”

赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。 黄香扇枕温席 黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。

9岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。

冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。

陆绩怀橘遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。

6岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。

辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。

“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。 杨香打虎救父 杨香，晋朝杨丰的女儿，14岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。

杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。

杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。 吴猛恣蚊饱血 吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。

时年8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。

乳姑奉亲不怠 唐夫人非常孝顺，待婆婆极好。她的婆婆长孙夫人老了，牙齿脱落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆。

婆婆病了，唐夫人更是衣不解带，日夜侍候在婆婆身边，煎汤喂药，小心看护。婆婆感动地说：“我没什么能报答你的，但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。”

寿昌弃官寻母 朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。

宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。

庭坚涤秽事亲 宋朝黄庭坚，为宋代四大书法家之一，极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。

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2.求古代关于孝顺的典故

可以看看《二十四孝》里的故事，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。下面列举里面的几个：

1、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

2、闻雷泣墓

又称为《王裒泣墓》，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。文献记载：“王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿惧。 隐居教授，读《诗》至 哀哀父母，生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。”

3、哭竹生笋

讲述了三国时孝子孟宗的孝行。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。

孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。原文中记载：“孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。”诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

4、鹿乳奉亲

讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人的故事。原文记载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。”

周郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

5、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。原文记载：“后汉江革。少失父。独与母居。遭乱。负母逃难。数遇贼。或欲劫将去。革辄泣告有老母在。贼不忍杀。转客。下邳。贫穷裸跣。行佣供母。母便身之物。莫不毕给。”

3.关于孝道的典故有哪些?

子孝父心宽。

〖宋〗陈元靓 大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 永言孝思，思孝惟则。

《孟子》 尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。字严 百善孝为先，万恶淫为首。

〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

《孝经》 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严 孝感动天。

4.中国有关孝的故事

1、子路春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以勇敢、孝顺闻名。但子路小的时候家里很穷长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有。子路翻山越岭走了十几里路从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。  2、东汉时的黄香是历史上公认的“孝亲”的典范。

黄香小时候家境困难10岁失去母亲父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡。

寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷。

表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲开心早日康复。3、舜是中国历史上的一位远古时期的帝王，也是身为五帝之一，在历史上我们称他为虞舜。

相传他的父亲瞽叟和他的继母还有同父异母的弟弟象，多次设下阴谋陷阱想要害死他。他们叫舜去修补坏了的谷仓仓顶时候，便在谷仓的下面放火想要将舜烧死在谷仓上面，舜察觉到火热的之时便赶紧从谷仓跳下，这才逃脱一死。

尽管他的父亲和弟弟都想要害死他，而他也知道所有的事情都是亲人干的，但是舜却丝毫不计较和不仇恨他的亲人，不仅如此还依旧对待他们恭恭敬敬。后来他的做法感动了天帝，于是经过天帝，不仅继承了帝位还娶到了天帝的两个女儿。

4、汉文帝刘恒，是一名以仁孝治天下的君王，而刘恒本人也是出了名的大孝子。相传，刘恒的母后薄太后因为得病而整整三年都不能下床，刘恒便经常下了朝就照顾自己的母后，有时太后病会变重，刘恒便彻夜不眠衣不解带的照顾太后。

因为后宫之中往往充满着明争暗斗，他怕有人乘机毒害便亲自尝药。他的孝顺事必躬亲，发自内心。

也因为刘恒这种高尚的品德，国家在他的治理之下西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，历史上将他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。5、曾参，孔子得意的弟子之一，春秋时期鲁国人。

他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世尊他为“宗圣”。在当时他便以孝著称。

相传在在他还是一个少年的时候，经常搬送母亲上山打柴，有一天家里来了客人，而母亲只有一个人在家，便不知道怎么办才好。母亲紧张的时候，便把手放进嘴里面咬。

就在母亲咬自己手指的时候，曾参真实感到了自己胸口疼，第一时间便想到了自己的母亲，于是快速跑回家中，问清楚缘由后接见了客人。6、方观承千里探亲”的故事    清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

   方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。

年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。   在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。

他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

   一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。

四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

5.求古代关于孝顺的典故

二十四孝-忠孝双全 明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相.他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。

有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”

徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。

因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。

她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。

汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。

他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。

杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。

后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。

不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。

哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。 二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。

他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。

郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。

正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。

有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。 二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。

一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。

沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。

众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。

跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。

贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家。

6.古代关于孝的故事

一、忠孝双全明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

二、黄香温席汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。

每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，使蚊虫避开；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

三、鹿乳奉亲周剡子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾。

父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

四、笼负母归鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。

鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。

他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。

鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。

可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。五、亲尝汤药公元前202年，刘邦建立了西汉政权。

刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

7.古代有哪些关于“孝”的故事

1、孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。3、百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”4、鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

5、拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

8.关于中国古代十大孝的故事

十大孝？没听过，听过二十四孝的故事，名字一共有两个版本，不过故事内容都大体一样，就说其中一个吧，一、孝感动天虞舜 虞舜。

瞽叟之子。性至孝。

父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。

有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。

妻以二女。遂以天下让焉。

系诗颂之。 诗曰。

对对耕春象。纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位。孝感动天下。

二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。名恒。

高祖第三子。初封代王。

生母薄太后。帝奉养无担。

母尝病三年。帝目不交睫。

衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。

诗曰。仁孝闻天下。

巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。

三、啮指心痛周朝曾参 周。曾参。

字子舆。事母至孝。

参曾采薪山中。家有客至。

母无措。参不还。

乃啮其指。参忽心痛。

负薪以归。跪问其母。

母曰。有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。

诗曰。母指方缠啮。

儿心痛不禁。负薪归未晚。

骨肉至情深。 四、单衣顺母周朝闵子骞 周。

闵损。字子骞。

早丧母。父娶后母。

生二子。衣以棉絮。

闵损。衣以芦花。

一日。父令损御车。

体寒失鞭。父察知其故。

欲出后母。损曰。

母在一子单。母去三子寒。

后母闻之。卒悔改。

系诗颂之。 诗曰。

闵氏有贤郎。何曾怨后娘。

车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路 周。仲由。

字子路。家贫。

尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。

亲殁。南游于楚。

从车百乘。积粟万钟。

累褥而坐。列鼎而食。

乃叹曰。虽欲食黍薯之食。

为亲负百里之外。不可得也。

有诗为颂。 诗曰。

负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永 汉。董永家贫。

父死。卖身贷钱而葬。

及去偿工。途遇一妇。

求为永妻。俱至主家。

主令织布三百疋。始得归。

妇织一月而成。归至槐阴会所。

遂辞永而去。有诗为颂。

诗曰。葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。

孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患双目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有诗为颂。

诗曰。亲老思鹿乳。

身穿褐毛衣。若不高声语。

山中带箭归。 八、行佣供母后汉江革 后汉江革。

少失父。独与母居。

遭乱。负母逃难。

数遇贼。或欲劫之去。

革辄泣告有母在。贼不忍杀。

转客下邳。贫穷裸跣。

行佣以供母。母使身之物。

莫不毕给。有诗为颂。

诗曰。负母逃危难。

穷途贼犯频。告知方获免。

佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。

字公纪。年六岁。

至九江见袁术。术出橘待之。

绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。

术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。

绩跪答曰。吾母性之所爱。

欲归以遗母。术大奇之。

有诗为颂。 诗曰。

孝悌皆天性。人间六岁儿。

袖中怀橘实。遗母报深慈。

十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。崔南山。

曾祖母长孙夫人。年高无齿。

祖母唐夫人。每日栉洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

数年而康。一日玻长幼咸集。

乃宣言曰。无以报新妇恩。

愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。 诗曰。

孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。

此恩无以报。愿得子孙如。

十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。吴猛。

年八岁。事亲至孝。

家贫。榻无帷帐。

每夏夜。蚊多潜肤。

恣取膏。虽多不驱之。

恐其去以而噬亲也。爱亲之心至矣。

有诗为颂。 诗曰。

夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。

继母朱氏。不慈。

父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。

时天寒地冻。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

双鲤跃出。持归供母。

有诗为颂。 诗曰。

继母人间有。王祥天下无。

至今河上水。留得卧冰模。

十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。郭巨家贫。

有子三岁。母尝减食与之。

巨谓妻曰。贫乏不能供母。

子又分父母之食。盍埋此子。

及掘坑三尺。得黄金一釜。

上云。官不得龋。

民不得夺。有诗为颂。

诗曰。郭巨思供亲。

埋儿为母存。黄金天所赐。

光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。

杨香年十四。常随父丰往田间获粟。

父为虎曳去。时杨香手无寸铁。

惟知有父而不知有身。踊跃向前。

搤持虎颈。虎亦靡然而逝。

父方得免于害。有诗为颂。

诗曰。深山逢白额。

努力搏腥风。父子俱无恙。

脱身馋口中。 十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。

朱寿昌七岁。生母刘氏。

为嫡母所妒。复出嫁。

母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。

与家人诀。谓不寻见母。

誓不复还。后行次同州得之。

时母年已七十有余。有诗为颂。

诗曰。七岁离生母。

参商五十年。一朝相见后。

喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。

庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。

忽心惊流汗。及弃官归。

时父疾始二日。医曰。

欲知愈剧。但尝粪。

苦则佳。黔娄尝之。

甜。心甚忧之。

至夕。稽颡北辰。

求以身代父死。有诗为颂。

诗曰。到县未旬日。

桩庭遘疾深。愿将身代死。

北望起忧心。 十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。

老莱子性至孝。奉养二亲。

备极甘脆。行年七十。

言不称老。常着五彩斑斓之衣。

为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。

诈跌卧地。作婴儿啼以娱亲。

有诗为颂。 诗曰。

戏舞学骄痴。春风动彩衣。

双亲开口笑。喜气满庭帏。

十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺。