1.对酒运用了什么典故

对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪② 。

一腔热血勤珍重， 洒去犹能化碧涛③。 【注释】 ①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。

这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。 ②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。

多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。

③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。勤，常常，多。

碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。

后世多以碧血指烈士流的鲜血，不惜千金买宝刀 答案补充 【年代】：清 【作者】：谭嗣同 【作品】：狱中题壁 【内容】： 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

问题太多了如下： 1、张俭何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？ 2、杜根何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？ 3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”体现了诗人怎样的情怀？ 4、由“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

这两句诗你还能联想到中国哪位诗人的诗句？（如文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青） 5、本诗运用了哪些典故？你还能举出其它诗人在写诗中运用典故的诗句吗？（如李商隐《锦瑟》中的望帝春心托杜鹃） 不知满意否？。

2.对酒运用了什么典故

对酒

秋瑾

不惜千金买宝刀，

貂裘换酒也堪豪② 。

一腔热血勤珍重，

洒去犹能化碧涛③。

【注释】

①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。

②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。

③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血，不惜千金买宝刀 答案补充 【年代】：清

【作者】：谭嗣同

【作品】：狱中题壁

【内容】：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

问题太多了如下：

1、张俭何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？

2、杜根何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？

3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”体现了诗人怎样的情怀？

4、由“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这两句诗你还能联想到中国哪位诗人的诗句？（如文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青）

5、本诗运用了哪些典故？你还能举出其它诗人在写诗中运用典故的诗句吗？（如李商隐《锦瑟》中的望帝春心托杜鹃）

不知满意否？

3.对酒运用了什么典故说一下运用了什么典故还有狱中

对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪② .一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛③.【注释】 ①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时.这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神.②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝.多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽.秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上.③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）.勤，常常，多.碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧.”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉.后世多以碧血指烈士流的鲜血，不惜千金买宝刀 答案补充 【年代】：清 【作者】：谭嗣同 【作品】：狱中题壁 【内容】：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.问题太多了如下：1、张俭何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？2、杜根何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.”体现了诗人怎样的情怀？4、由“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.”这两句诗你还能联想到中国哪位诗人的诗句？（如文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青） 5、本诗运用了哪些典故？你还能举出其它诗人在写诗中运用典故的诗句吗？（如李商隐《锦瑟》中的望帝春心托杜鹃）。

4.对酒一诗运用了什么典故,起作用是什么

对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”

苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以笭甫蒂晃郦浩垫彤叮廓碧血指烈士流的鲜血 用典应该是含蓄地表达意思，我倒觉得用在这里更强烈形象地体现了秋瑾为国不惜牺牲自己的精神以及她堪比男儿的豪情万丈 参考资料：baike.baidu.com/view/130606.htm。

5.关于酒的典故

酒之典故 欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。

这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。

如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。

陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。

金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。

秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。

大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。

鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。「笺」：秬鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。

王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。 白堕：这是一个善酿者的名字。

据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。

京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。

永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。

因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。

冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。

据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。

宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。

壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。

壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。

据《文选·左思》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。

酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；'如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。

〔传」：酤，酒。醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。

李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。

醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。

黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。

又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。 清酌：古代称祭祀用的酒。

据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。 昔酒：这是指久酿的酒。

据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。

缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。

李善注：缥，绿色而微白也。 青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。

“平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。

青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。

“从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。

曲生、曲秀才：这是酒的拟称。据郑棨在《开天传信记》中记载，“唐代道士叶法善，居玄真观。

有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。

良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。

坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。

明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的诗句。清代北轩主人写有“春林剩有山和尚，旅馆难忘曲秀才”的诗句。

蒲松龄在《聊斋志异·八大王》一节中，也写有“故曲生频来，则骚客之金兰友”的词句。 曲道士、曲居士：这是对酒的戏称。

宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》之五中写道，“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”。

曲蘖：本意指酒母。据《尚书·说命》记载，“。