1.为什么古代泰州称为海陵?海陵的来历?

公元前195年，吴王刘濞，在黄海之滨建立了海陵粮仓，又利用临海之便利，建立了沿海盐场，煮海水为盐，致使当时吴国国力十分强盛，海陵之盛名也由此开始。

并且以“富有红粟，鱼盐之利，驰名远近”，被誉为“汉唐古郡，淮海名区”。当时的泰州南靠长江，东临黄海，包括大丰、东台和南通等地，地域辽阔，盐场众多，盐税资源十分丰富。

从唐朝开始泰州就成为当时全国十大盐税征集地之一。 。

据马令《南唐书》中记载，南唐开国之初“供亿公费，不知限极，烈主喜之，以海陵为泰州”。

即由于泰州上缴国家的盐税很多，又是苏北地区的水陆要津、咽喉要地，在公元937年，将海陵由县升为州，取国泰民安之意，故名泰州，这就是泰州之名的由来。

2.海陵许氏南园记的翻译

高阳郡许子春，把海陵县郊的住所南面的空地整治成一个小园子，并在园中建造了某某亭和某某堂。

许君担任江浙、荆淮制臵发运使，统辖着六路七十州的广大地区，对征收了多少赋税，山岳河流路程的远近，船只的来去，他都能合理地进行调度、运转和迁移，即便是几千里以外的江河湖泊的情况，他也好像把握在手掌之上，了解得非常清楚，所以他能使人乐意去做他分派的事情，并把事情办成功。在国家对外使用武力以后，他恢复前人长期废弃的职责，为京外补足匮缺的粮食，这样做了六年时间，业绩极为显著，他因此从国子博士晋升为主客员外郎，由判官转为副使。

凡是处理繁杂的事情能够把握主要方面，那么事情就简单了，事情简单了就容易开展，并且不会违背事理，只有简单了，容易做了，这样认得心力才不会感到劳累，并且还有富余。他统辖七十六个州尚且心力有余，将几亩大的土地整治成园子，实在不足以施展他的才智。

而对许君整治园子的事情，也不值得去写。许君身上美好的东西很多，我只写他的一段故事以给海陵人看。

许君本是歙州人，世代都有孝顺的美德。他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要想服侍婆婆一般服侍嫂子。

衣服虽然破烂了，但哥哥不更换新的衣服，他不敢更换；饭食虽然准备得很充足，但哥哥还没吃，他不敢先吃。司封去世后，本该有一个儿子去做官，但兄弟们都互相谦让，过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。

许君爱抚兄弟们的子女就如同自己的子女一般。有一年按例应该把统计账册上报朝廷时，碰上弟弟的儿子生病，许君滞留了很久，不忍心离开，侄子也不忍心脱离许君而留下来，许君便带着他一道赶路。

许君素来清寒贫困，却竭尽家里的钱财，奔走各地，为侄儿求医抓药，侄儿吃的药，他一定亲手调制，吃饭喝水，他一定要亲自监护，甚至侄子大小便，他也亲自守候，察看排便的时间和将要大小便的神情，假如能帮助他料理便高兴，有时出现变化，违背了常规，便面呈忧伤悲戚的表情，好像不能忍受。侄儿死后，许君恸哭悲哀，连过路人看到了都叹息不已 唉！我看见许氏一家的孝悌美德三代都非常显著。

凡是拜访过许氏南园的海陵人，看到园中的青竹绿树，登上园中的亭台楼榭，想起许氏宗族，老少相随，在此地欢愉。敬爱许氏宗族的人，愿意接受其善良品德的教化，从一家进而到一乡，从一乡进而到远远近近各个地方。

假使许氏的子孙世代长久下去，孝悌之德愈来愈深厚，那么就不仅仅影响到人，我们将看到他们园子里的草木枝条并列，异根连生，飞翔停落在园中的禽鸟，不争抢窝巢栖息，不只挑拣自己的幼雏捕食。唉！凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。

庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。 最近才找到的。

3.海陵许氏南园记 翻译???

呵呵，朋友，网上的原文都是残缺的呢！

欧阳修<&lt；许氏南园记>>

高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭某台于其间，许君为江浙荆淮制置发运使.其所领六路七十六州之广，凡赋敛之多少，山川之远近，舟辑之往来，均节转徙（疑），视江湖数千里之外如（缺）诸其掌，能使人乐为而事集，当国家用兵之后，修前人（）（）（）（）（）京师匮乏之供为之六年，厥绩大著，自国子博士迁主客（疑）员外郎，（）判官为副使，夫理繁而得其要则简，简则易行而不逮，惟简与易然后其力不劳而有余，夫以制置七十六州之有余，治数（）之池为图，诚不足施其智，而于君之事亦不足书，君之美众矣.予特书其一，即可以示海陵之人者.

君本歙人，世有孝德.其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂姑，衣虽弊，兄未易衣不敢易，食虽见兄未食，不敢先食.司封之亡，一子当得官，其兄弟相让，久之诸兄卒以让君，今君遂显于朝，以大其门.君抚兄弟诸子犹己子，岁当上计京师而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行，君素清贫罄其家，赀走四方而求医，而药必亲调，饮食必亲视，至其矢溲亦亲候，其时节颜色，所下如可理则喜，或变动逆节则忧戚（疑）之色不自胜.其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆叹，呜呼！予见许氏孝悌著于三世矣.凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族，少长相从，愉愉而乐于此也.爱其人，化其善，自一家而形一乡，由一乡而推之无远，通使许氏之子孙世久而愈笃，则不独化及其人，将见园间之草木有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间者，不争巢而栖，不择子而哺也.呜呼，事患不为与夫息而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也.

4.崖门古战场的历史故事

景炎三年四月，年仅11岁的景炎帝病逝，由其8岁的弟赵昺即位，改元祥兴。因高雷失守，*（石匈）州势难立足。枢密使张世杰以崖山可恃，再迁帝驾驻跸崖山。

崖山，在新会南端，濒临南海，山之西有银洲湖经此出海，而山嘴与对岸汤瓶山夹峙如门，故出海口称崖门。 崖门依山临水，港内可藏舟，形势险要。帝驾从祥兴元年（1278年）六月初七日启航，数百船舰，浩浩荡荡，向东南进发。至二十三日，始抵新会崖门。

张世杰奉帝驻跸崖山，大兴土木，建行宫三十余间，奉杨太后居中，曰“慈元殿”。同时伐木建军屋三千余间为营。其时，尚有民、兵二十余万，多居于舟中。行朝草市，诏达南粤四方起兵勤王。 当时，新会的士民闻宋帝驾幸崖山，纷纷勤王入卫。志书记载的有：中乐都新昌村的邓荣，在江西省广信任知府，被元军所破。及闻帝昺幸崖山，即奔归谒帝，卫主抗元。他在乡间募集民兵数千到崖山拱卫行宫。（崖门之战败后，被元军掳杀）。禄洞李宗月，原在封州任职，闻崖山行朝，便弃官回崖山，事奉幼主。得知军缺饷糈，毅然捐粮1000石，被诏充新会县水界提督，警戒自坡亭、官塘至外海一带海域。并分拨民兵入卫。文章都伍隆起，因三世受禄，因此以死报宋，亲率乡兵拒元。又贡米700石供军糈。后被叛将所杀。此外，有凌村陈元辅、陈英辅兄弟，献粟数千石饷军；水南村廖汝楫，出粟助师，起义勤王。还有香山县（今中山）马南宝，献粟千石饷军，并率义兵护帝；黄梁都赵若榉募集乡民数百为义兵，卫宋抗元。更有新会、中山、顺德以至钦州、廉州的水上居民（旧称旦民），组成乌旦舟师，袭击北兵水师。抗元战火，遍及新会外围的要塞通路。

然而，在强敌面前，不论是宋王朝的“正规军”，还是各地勤王的义兵；也不论是陆军还是水师，都是胜少负多，军事上不断失利、、据点不断被占。特别是这年（祥兴元年）十二月二十日，信国公文天祥在海丰县五坡岭战败被掳之后，主要外援被消灭，崖山的宋军基地日渐处于元军的包围之中。 祥兴二年（1279年）正月初，元都元帅张弘范率领元军数万由闽入粤打败文天祥后，直扑新会崖山；元都元帅李恒也率兵船百余艘从广州驶到崖门海面，水陆夹攻崖山宋军。张世杰为死守计，焚崖山行朝草市，结大舟千余艘贯以大索，作一字阵。四周起楼如城堞，奉帝居中舟，决与元军死战。张弘范的陆军、水军汇集崖山、崖门，包围了崖门海面的宋舟，截断宋军往岸采柴草、汲淡水的路线，不断向宋舟军中炮轰和袭击。当时有千艘载满渔民义兵的乌旦船来援宋军，也被元水师冲跨，数千渔民落海，大部分壮烈牺牲。接着，元军又用小船满载茅草，灌以油脂，乘风纵火，直冲宋船，企图火攻连环船。但是宋军预涂坭桨于船蓬船身之上，火不能燃。张弘范以火攻战不克，又施诱降计。曾派出张世杰外甥韩新三到宋船劝降，遭到张世杰严辞拒绝。

二月初四日，张弘范又驱文天祥乘海船到达崖门海面，迫其写书与张世杰劝降。文天祥书《过零丁洋》诗给他，诗云：“辛苦遭逢起一经，干戈滩落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”与出了流传后世的千古名句。 张弘范诱降失败，经过一番准备，二月初六日，发动向宋军总攻了。时值春雾朦朦，细雨霏霏。元军乘潮冲入宋军舟阵，偷袭宋将左大的战船，掳去左大。跟着又夺去宋军夏御史指挥的七艘战船，宋军军心动摇。加以翟国秀、刘俊等率兵船降敌，军中大乱。张世杰欲闯入中军救帝，但时已近黄昏，阴霾四布，咫尺莫辨，遂率16艘战船冲出崖门。丞相陆秀夫见大势已去，先驱妻子赴海死，登帝舟奏道：“国事至此，陛下当为国死，不宜再辱。”遂背帝昺蹈海殉国。从官及宫人多随之投海死。事后，杨太后闻帝已投海殉国，亦赴海而死，南宋遂亡。第二天，崖门海浮尸10万，随波起伏，惨不忍睹。张世杰与苏刘义逃出海，欲走交趾（今越南）。五月间，舟至平章港（今阳江市海陵岛），遇飓风覆舟，葬身海中。

5.海陵许氏南园记的翻译

译文： 高阳郡许子春，把海陵县郊的住所南面的空地整治成一个小园子，并在园中建造了某某亭和某某堂。

许君担任江浙、荆淮制置发运使，统辖着六路七十州的广大地区，对征收了多少赋税，山岳河流路程的远近，船只的来去，他都能合理地进行调度、运转和迁移，即便是几千里以外的江河湖泊的情况，他也好像把握在手掌之上，了解得非常清楚，所以他能使人乐意去做他分派的事情，并把事情办成功。在国家对外使用武力以后，他恢复前人长期废弃的职责，为京外补足匮缺的粮食，这样做了六年时间，业绩极为显著，他因此从国子博士晋升为主客员外郎，由判官转为副使。

凡是处理繁杂的事情能够把握主要方面，那么事情就简单了，事情简单了就容易开展，并且不会违背事理，只有简单了，容易做了，这样认得心力才不会感到劳累，并且还有富余。他统辖七十六个州尚且心力有余，将几亩大的土地整治成园子，实在不足以施展他的才智。

而对许君整治园子的事情，也不值得去写。许君身上美好的东西很多，我只写他的一段故事以给海陵人看。

许君本是歙州人，世代都有孝顺的美德。他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要想服侍婆婆一般服侍嫂子。

衣服虽然破烂了，但哥哥不更换新的衣服，他不敢更换；饭食虽然准备得很充足，但哥哥还没吃，他不敢先吃。司封去世后，本该有一个儿子去做官，但兄弟们都互相谦让，过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。

许君爱抚兄弟们的子女就如同自己的子女一般。有一年按例应该把统计账册上报朝廷时，碰上弟弟的儿子生病，许君滞留了很久，不忍心离开，侄子也不忍心脱离许君而留下来，许君便带着他一道赶路。

许君素来清寒贫困，却竭尽家里的钱财，奔走各地，为侄儿求医抓药，侄儿吃的药，他一定亲手调制，吃饭喝水，他一定要亲自监护，甚至侄子大小便，他也亲自守候，察看排便的时间和将要大小便的神情，假如能帮助他料理便高兴，有时出现变化，违背了常规，便面呈忧伤悲戚的表情，好像不能忍受。侄儿死后，许君恸哭悲哀，连过路人看到了都叹息不已。

唉！我看见许氏一家的孝悌美德三代都非常显著。凡是拜访过许氏南园的海陵人，看到园中的青竹绿树，登上园中的亭台楼榭，想起许氏宗族，老少相随，在此地欢愉。

敬爱许氏宗族的人，愿意接受其善良品德的教化，从一家进而到一乡，从一乡进而到远远近近各个地方。假使许氏的子孙世代长久下去，孝悌之德愈来愈深厚，那么就不仅仅影响到人，我们将看到他们园子里的草木枝条并列，异根连生，飞翔停落在园中的禽鸟，不争抢窝巢栖息，不只挑拣自己的幼雏捕食。

唉！凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。

6.范冲淹的故事

宋太宗端拱二年（989年）八月二日（9月5日），范仲淹生 范仲淹于真定常山高家庄（今河北省正定县曲阳桥镇高平村），在百日时随家人去无锡望亭（今属苏州）。

父亲范墉，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书），990年病逝。谢氏贫困无依，抱着两岁的范仲淹，改嫁山东淄州长山县河南村（今邹平县长山镇范公村）朱文翰。

范仲淹也改从其姓，取名朱说（通“悦”），在朱家长大成人。 范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书。

晨夕之间，便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。

后世便有了断齑画粥的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。 这样过了快三年，长山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。

一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的秘密。他发现自己原是望亭范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。

这件事使范仲淹深受刺激和震惊，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。

编辑本段求学 真宗大中祥符四年（1011年），二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院（旧址在今 范仲淹河南省商丘市睢阳区）。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书数千卷。

1043年，宋仁宗下旨将应天府书院改为南京国子监，与东京开封国子监、西京洛阳国子监并列成为北宋时全国最高学府。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。

到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。

范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他常年吃粥，便送些美食给他。

他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。”

范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。 范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，回家糊涂夜半和衣而眠。

别人看花赏月，他只在六经中寻乐。偶然兴起，也吟诗抒怀： “白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩。

瓢思颜子心还乐，琴遇钟期恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”

（此诗是范仲淹写给书院同窗晏殊的） 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通。吟诗作文，也慨然以天下为己任。

大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽省亳州市）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南省商丘市，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。

有个要好的同学特地跑来劝他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，这位学生就是日后北宋伟大的改革家思想家范仲淹。

编辑本段应试 大中祥符七年（1014年）秋和八年（1015年）春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。

后来还荣赴了御赐的宴席。二月的汴京（今开封市），春花满目。

进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。

比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。

接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。

从此开始了近四十年的政治生涯。编辑本段入仕 天禧五年（1021年），范仲淹被调往泰州海陵西溪镇（今江苏省东台县附近），作盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。

西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅。

而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途！蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖，一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？” 然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。

遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离。