1.陵县有什么名人

古迹与旅游 唐城墙。唐代平原郡古城，即现今的陵县城。当时郡城有内、中、外三道城墙，为公元 753 年颜真卿任太守时为抵御“安史之乱”所建。现存两端，一位于陵县县城北面护城河边，为南北向，一位于陵县人民公园内，为东西向。 汉墓群。位于神头镇。现存 38 座，大者直径 40 米，高 5 — 6 米，俗称“七十二疑冢”，经考古挖掘为汉墓，是省级重点文物保护单位。但可惜的是，被盗严重。曾出土战国灯具等文物。 东方朔画赞碑。现立于陵县文博苑颜碑亭内，为唐代平原郡太守颜真卿书，俗称“颜子碑”，集真、隶、篆书为一体，字体端庄雄健、气势开张，具有很高的艺术价值，为国家一级文物。 大宗家战斗纪念碑。为纪念 1939 年春八路军东进抗日挺进纵队抗击日军的壮烈事迹而设，碑名由杨成武题写，高 4.35 米，占地 2656 平方米。这是缅怀先烈、激励后人、进行爱国主义教育的基地之一。

仙人湖、得月湖位于陵县丁庄乡，由库区面积 8.5平方公里，是鲁西北最大的两个人工湖，占在面积分别是 1.1 万亩和 1.4 万亩。湖面波光潋滟，候鸟栖集，被人们称为“姊妹湖”，是旅游、度假、疗养、垂钓的理想去处。

历史名人东方朔（公元前 154 —前 93 年），字曼倩，厌次（今陵县神头镇）人，汉太中大夫，文学家，博学多识，机智诙谐，相传是中国曲艺的鼻祖、算命盲人的祖师，被后人称为“智圣”。事迹在《史记》、《汉书》中均有记载。

颜真卿（709 — 786 ），字清臣，唐朝政治家、书法家， 753 年（天宝十二年）任平原郡太守。 755 年（天宝十四年）“安史之乱”，颜真卿联络河北十七郡太守起兵平叛，唐玄宗遂诏拜为户部侍郎兼平原郡太守。现存颜真卿任平原郡太守时手书《东方朔画赞碑》、《东方朔墓碑》两块，为书法艺术珍品。

2.德州陵县东方朔的民间传说和来历?

东方朔（前154-前93） 字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县）人。

性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。

各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。

在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。

十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。

这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。

如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。

我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。 」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。

过了一段时间，他不满意目前的处境。一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。

像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。」侏儒听后大哭起来。

东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。

武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。 东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。

那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。

那矮子饱得要死，我饿得发慌。陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。

」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。 一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。

大臣们都猜不出。东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它？？脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。

接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。 武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。

东方朔说：「生的肉叫脍，较的肉叫脯；生在树上寄生的东西叫芝菌，盂盆下就是这个东西。」一听东方朔又猜对了，汉武帝叫人打郭舍人一百下。

郭舍人被打得哇哇直叫。东方朔又说：「咄！口上没有毛，声音？？叫，屁股翘得半天高。

」郭舍人怒道：「东方朔胆敢讥笑皇帝身旁的近臣，罪当弃市。」武帝问东方朔：「为何要笑他？」东方朔说：「臣并未笑他，只是与他作个谜语罢了！」武帝说：「谜语是怎么说的？」东方朔说：「那口上没有毛的，是狗洞，声音？？是乌在哺他的小乌，屁股翘得很高的，是仙鹤低头在啄食。

」郭舍人仍不服气，说道：「我要再问他一个谜语，他如果猜不出也应受打。」接着他用谐音作一谜：「令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋？搜馈U馐鞘裁矗俊苟剿废肓艘换岫担骸噶睿褪敲睢：鞘⒍Î鞯钠骶撸祸矗茄莱莩さ貌徽耄焕希侨嗣嵌运木粗兀话兀褪枪硗ⅲ煌浚锹ص穆罚灰劣叛牵撬祷安欢ǎ粻？搜溃橇街还吩谡贰！狗彩枪崛顺龅拿沼铮挥心苣训顾模蟪济嵌远剿返乃悸访艚荩哪缛ざ己芫ّ龋何涞垡卜浅O不端嗡سJ汤伞？ 一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。

等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。 他都拿回家去孝敬老婆。

武帝喜欢微服出巡，恣意游猎。常率卫队西到黄山，南到长杨宫，西至宜春宫。

一路上带了一帮武骑浩浩荡荡，他们骑马射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊罴，在游猎过程中，马队践踏庄稼，百姓怨声载道。有人建议武帝搞一个皇家苑囿。

武帝命吾丘寿王等人设计，南至阿房宫，东至盭？？，西至宜春宫的一大片土地内围造上林苑，专供武帝游猎、休憩。 要用这么大的一片土地筑造苑囿，东方朔上书力劝武帝。

他说：「如筑造这样的苑囿，破坏了陂池水泽的环境。侵占了百姓膏腴的土地。

这上对国家无用，下对百姓无利。这是第一个不能造的理由。

其次，它破坏了百姓的冢墓，拆黎民的室庐，使百姓死。

3.山东德州陵县古时候是什么国家啊

东方朔（前154-前93），字曼倩，原本姓张，平原羌次（今山东陵县人）。

西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。

东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。

他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。 东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。

日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。

4.山东德州有那些历史名人,历史古迹,流传着那些历史故事

历史名人： 廉颇 山东德州陵县人，汉族，生于公元前327年卒于公元前243年，死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家。

战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。 东方朔（前154-前93）字曼倩，平原厌次（今德州陵县神头镇人，一说山东惠民人，有误）人。

性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。汉武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。

后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷，久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

程绍（明1557-1639），字公业，明工部尚书，德州市德城区人。程绍为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，蔑视权贵，亢直敢言，不徇私情，遇事果断，不以难易而回避屈服。

田雯，一代文宗，字纶霞，济南府德州人（今德州市德城区吕家街人）。官至户部左侍郎，世称田侍郎。

田雯居官职任心强，政绩卓著，关心民疾，兴利除弊，受到人们的敬仰。其居官从政的一生，也是著述的一生。

他学识广博，著述丰富，《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年（1772）收入《四库全书》，为后人留下了珍贵的文化遗产。

管辂（公元210—256年），字公明，三国时期魏国术士平原郡（今德州平原县人），是历史上著名的术士，被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。

死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓，今已不存。

刘峻（462—521），字孝标，今德州平原县人。南朝梁学者，文学家。

曾注《世说新语》，引证详确，为世所重，原有集已散失，明人辑有《刘户曹辑》。 祢衡（173-198）字正平，东汉末名士，文学家。

平原郡人（今临邑县德平镇小祢家村），幼聪敏好学；成年后博学多识，才华横溢。甚受北海太守孔融赏识，说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。

祢衡著作原有两卷，已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。

邢侗（1551-1612）字子愿，号知吾，来禽济源山主，晚号方山道民，临邑镇邢柳行村人。幼颖慧，七岁能作擘窠大书。

善书、诗、画。尤以书法名世。

朝人购邢书，“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。

与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏；日本也有收存。

山东历史博物馆藏有其著作与画品；著作有《来禽馆集》29卷，《南官县志》，《武定州志》15卷，《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。

刻有《来禽馆帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。 孟郊（751~814），唐代诗人。

字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今德州临邑东北）。

孟郊早年生活贫困，以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。

《游子吟》是其代表作，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 葛守礼、明朝德州临邑县人。

出身农家，自幼贫而好学。1558年，乡试第一，次年成进士，授彰德推官。

时有长久未决冤狱，礼一审即破。世宗爱其才，授职镇守山海山。

赴任后增补关法，力除积弊，不久迁兵部主事。后来，升迁为南京礼部尚书。

隆庆元年，明穆宗重新起用葛守礼，任他为户部尚书。葛守礼洞察时局，针砭时弊，竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。

万历三年（1575年），葛守礼告老还乡。明神宗下诏，加授葛守礼太子太保封号。

万历六年（1578年），一代名臣葛守礼与世长辞，帝赠太子太保，谥号端肃。 历史古迹： 苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。

历史故事： 刘关张桃园结义、东方朔智勇故事、颜真卿为官佚事等。

5.埋儿奉母的故事内容

原文：

郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

释义：

郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

扩展资料：

其他类似故事：尝粪忧心

原文：

南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。

译文：

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”

黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

参考资料来源：百度百科-尝粪忧心

参考资料来源：百度百科-埋儿奉母

6.“五鹿岳岳,朱云折其角

出自《汉书•朱云传》

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节，从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。 是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。 （节选自《汉书•朱云传》） 译文 朱云，字游，原为鲁人，后迁居平陵。年轻时（喜欢）结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺有余，仪容伟岸，以勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，（他）都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很尊重他。 当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，他治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的异同，就命令五鹿充宗与《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒不能与他相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”由此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。