1.见贤思齐的故事

1、弥子瑕是春秋战国时代卫灵公的佞臣，很得卫灵公的宠爱。

卫国当时有一条法律规定，凡是未经批准而擅自使用国君车子的人，将被处以斩断双脚的酷刑。有一次，弥子瑕听到母亲生病，急着回去探望母亲，仗着卫灵公对他的宠爱。

于是他伪称经过卫灵公允许，就坐着卫灵公的车回家探望母亲。后来有人告发此事，卫灵公不但不加之罪，而且还感动得赞叹说：「弥子瑕真是一个孝子，因担忧母亲的病，竟忘了自己会被处以斩足之刑。

」又有一次，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩。弥子瑕随手摘下一个成熟的蜜桃，吃了两口，觉得又甜又香。

就顺手将桃子给了卫灵公吃。卫灵公当下就觉得很舒心，说：「弥子瑕真是爱我，吃到好吃的东西会想到我，舍不得吃，还把它留给我。

」弥子瑕后来因故失宠，以前被卫灵公赞美的事。这时在卫灵公的心中都变成了责备的理由：「这个弥子瑕一向言行不检，目无寡人！他曾经擅自驾我的车子回家，还曾经把他吃过，沾过他口水的桃子塞给我吃！」2、一天，子夏读完书来见孔子，颜回正坐在孔子旁边。

子夏按捺不住读书后的兴奋心情，对孔子说：“先生，我刚刚读完这些书，心情很舒畅。”孔子看见子夏高兴的样子，问道：“你可以谈谈读书的感想吗？”这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。

书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。

我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。

有朋友来，我快乐；没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。

《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”

子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。

他正在纳闷，孔子开口说道：“我的学生开始鸿篇大论地谈论书了！”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”

颜回问道：“先生，农面的东西已经看见，里面又有什么东西呢？” 孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢？进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”

颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”

子夏向孔子深施礼说产先生的话，弟子受益匪浅，我当专心深入学问的大门之中，探询事物的精微奥妙之所在。” 后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”

有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。

我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去。就看不见他里而的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。

能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗？”陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢？”子贡回答道：“君子说一句话就可以表现出他的聪明。

也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。

我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走。他安抚百姓，老百姓就会自动归顺；他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。

他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢？”3、西晋时期有个叫戴渊的青年，他喜好游侠，放纵自己，常常带着一些年轻人在长江、淮河一带抢劫过往的商人和旅客。有一次，很有名望的学者陆机从家乡吴地乘船返回洛阳时，遭到了戴渊的抢劫。

戴渊没上船而在岸上指挥。指挥得有条有理，气度很不一般。

陆机觉得这是个人才，很为他可惜。便大声对着岸上喊道：“年轻人，有如此卓越的才能，难道要永远做劫匪吗？”戴渊听说这是陆机后，又激动，又羞愧，他立即上船，投奔陆机，表示今后一定改过自新。

陆机很看重他，写信向朝廷推荐。后来戴渊官至征西将军。

4、管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。

鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒。打败仗的时候，他总是第一个逃走。

人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”

管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。

管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”

齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔。

2.见贤思齐成语故事

子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」

【出处】《论语·里仁》

【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！

3.见贤思齐是成语吗,有何典故

是成语

见贤思齐

jiàn xián sī qí

[释义] 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

[语出] 《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”

[正音] 见；不能读作“xiàn”。

[辨形] 齐；不能写作“起”。

[近义] 力争上游 取法乎上

[反义] 见利忘义

[用法] 用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[例句] 只要我们具有~的精神；就能不断进步。