清朝时期的山东典故(在唐宋明清四个时期,历史上的山东是怎样的)

1.在唐宋明清四个时期,历史上的山东是怎样的

唐朝：隋末战乱破坏严重，唐太宗贞观之治和唐高宗永徽之治后，得到恢复和发展。

当时主要属于河南道。唐玄宗开元天宝年间，每年都有几百万石的粟米运至关中，而青、齐（今青州、济南）等地的物价仍远低于中国其它地方。

唐代兖州的镜花绫、青州的仙纹绫，都是驰名全国的精美织品。至晚唐时，再一次战乱四起。

北宋：北宋时期，山东的经济得到恢复并快速发展。宋徽宗宣和元年到宣和二年（1119年—1120年）宋江聚众三十六人在梁山造反，这个故事被写进元惠宗至正年间成书的《水浒传》。

南宋：南宋时山东属于金国，金代极盛时的金章宗泰和年间，山东西路和山东东路总人口超过一千万。明朝：明太祖洪武年间设立山东省（当时包括辽东）。

明洪武元年（1368年）光复时，山东多是无人之地，朝廷奖励人民垦荒。到洪武二十六年（1393年），山东的耕地面积有7240余万亩，居全国第三位。

明太宗永乐十九年（1421年）迁都北京以后，京杭大运河沿线的济宁和临清由于漕运的发展而繁荣起来。清朝：清朝山东省分三道：济东泰武临道、登莱青胶道、兖沂曹济道。

清圣祖康熙六十一年（1722年），山东耕地达到9000余万亩。1860年代，烟台成为山东第一个开放口岸。

1895年，在甲午战争中，日军攻占威海，北洋海军全军覆没。1898年，青岛和威海分别租借给德国和英国。

德国还修筑了从青岛通往济南的胶济铁路（1905年），和津浦铁路的北段（1911年），把山东当作自己的势力范围。1899年，义和团从山东兴起，攻击遍布全省的西方传教士。

2.明清时期胶州的历史典故

胶州古代人口发展缓慢。

鸦片战争前的百余年人口增长相当迅速，年平均增长高达14‰。建国前后人口生产处于无政府状态。

公元20世纪70年代以后，结束了人口生产的失控状态。同时，随着人民生活条件的改善和教育医疗卫生事业的发展，人口素质不断增强。

一人口数量明代始有人口记载。1586（明万历十四年），18474 丁，约9万人。

明末清初，人口减少，至1653年（清顺治十年）， 13848丁，约7万人。1711年（康熙五十年），18097丁，约9万人。

1713年，清廷规定：“新增人丁为盛世滋生人丁，永不加赋”。此后，人口统计数大幅度增长，至1836年（道光十六年），106350丁，约50万人。

1919年（民国 8年），总人口510526人。至1944年，总人口达 712755人。

建国后，胶州人口发展较快，1949-1987年38年间，人口增加24万人，人口平均增长速度为11%。其中，1950-1957年， 8年间人口增加6.9万人。

1958-1961年，人口逐年下降，4年间减少4.2万人。1962-1972年，经济开始好转，人口呈迅速增长趋势， 11年间人口增加12.8万人。

1973-1987年，推行计划生育政策，人口增长速度放慢，15年间人口增加8.1万人。二人口分布民国以来，人口密度逐渐增大。

1919年（民国8年），平均每平方公里195人，1949年每平方公里358人。1987年，每平方公里为546人，分别为1919年、1949年人口密度的2.8倍和1.5倍。

胶州北部平原区占全市面积的49.5%,1964年普查人口为284807人，占全市总人口的57%，平均每平方公里462人，高出全市平均密度63人；1987年人口为414268人，占全市总人口的60%，平均每平方公里672人，高出全市平均密度126人。南部丘陵区占全市面积的50.5%,1964年普查人口218038人，占市总人口的43%，平均每平方公里 374人，比全市平均密度少 25人；1987年人口272968人，占全市总人口的40%，平均每平方公里434人，比全市平均密度少 112人。

1964年城镇人口38057人，占总人口的7.6%；农村人口464788人，占总人口的 92.4%。此后10余年城镇人口平均每年增加不足300人。

1978年起，随着工商业的发展，城镇人口较大幅度增长，至 1987年，人口68640人，占全市总人口的10%，平均每年增长2673人。三人口变动人口变动分自然变动和机械变动：自然变动民国时期，胶州人口为高出生、高死亡、低自然增长率类型。

建国后，人民的生活状况和医疗条件明显改善，人口死亡率总的趋势逐渐下降。进入70年代后，死亡率稳定在6‰左右，增长趋势与出生率基本一致。

1949~1987年，出现过两个生育高峰期、一个生育低谷期。1952~1957年，出生106284人，死亡40088人，为第一个生育高峰期。

1958~1961年，群众生活困难，营养不良，出现生育低谷、死亡高峰期。4年出生36642人，死亡44292人，减少2250人。

1962-1970年，出现第二个生育高峰期。9年出生183551人，死亡47162人，自然增长136389人。

从70年代起，计划生育工作逐渐走上正轨，人口出生得到有效控制。1974~1987年，14年出生133150人，年均出生率14.7‰；自然增长76703人，自然增长率8.47‰。

机械变动明洪武至永乐年间，先后有云南、山西等地移民迁居胶州定居，另立村庄二百余个，为明清时期规模最大的人口计划迁移。民国时期，遇有灾荒年景，佃农、破产农民多到外地逃荒要饭，或到东北三省谋生，俗称“闯关东”。

年景好转大多数又转回家乡。建国后，胶州迁出人口多于迁入人口。

1954~1987年，迁出人口441705人，迁入人口356975人。其中1954~1979年， 26年迁出人口比迁入人口多95261人，平均每年迁移净减少人口 3664人；1980~1987年，平均每年迁移净增加人口1316人。

四民族构成胶州自古以来主要为汉族人居住。建国后，来胶州定居的少数民族人口渐趋增多。

1953年，少数民族人口 6人（回族）。1964年人口普查，全县总人口为502845人，其中汉族502802人，占总人口的99.99%；少数民族43人，占总人口的0.01%。

少数民族中，回族25人、满族5人、高山族4人、朝鲜族3人、壮族3人、蒙古族1人、苗族1人、维吾尔族1人。1982年人口普查，共有12个民族，比1964年新增4个民族（水族、藏族、锡伯族、达斡尔族），减少1个民族（维吾尔族）。

总人口为656096人，其中汉族655878人，占总人口的99.97%；少数民族人口增加到218人，占总人口的0.03%。少数民族中，回族88人、满族87人、朝鲜族24人、蒙古族7人、壮族3人、高山族3人、水族2人、苗族1人、藏族1人、锡伯族1人、达斡尔族1人。

少数民族人口分布比较集中。1985年有少数民族人口 130人。

其中112人分布于胶城镇，占少数民族人口总数的86%；余18人分布于三官庙、大庄、冷家村、北王珠、小麻湾、南杜村、铺集7处乡镇。五性别构成民国时期，男性多于女性，1929年（民国18年），男性299685人，占总人口的54.87%；女性246476人，占总人口的45.13%。

1944年，男性374521人，占总人口的52.55%；女性338234人，占总人口的47.75%。建国后，人口性别比例的变化分为两个阶段。

1949~1969年，女性略多于男性。1949年，男。

3.山东出现的历史典故有哪些

1、《百发百中》：春秋时代，楚王手下有个名叫养由基的人，善于射箭。

有一次，他站在离柳树百步以外的地方，张弓搭箭，连发数箭，都射中了柳树的叶子。大家看了赞叹不绝。

从此，辗转相传，就把他的箭术称为“百发百中”。 2、《不耻下问》：春秋时，卫国大夫孔圉（yu3）死了，被大家称为 “文”，孔子的学生子夏问孔子道：孔圉天资聪明而又勤奋好学，他不认为向地位比自己低、学问比自己差的人请教是件羞耻的事，所以他死后给他这个称号。”

3、《胆大如斗》三国时期，蜀国的姜维胆量很大，也有才干，得到军师诸葛亮的器重，委任他为征西将军，并且竭力培植他。诸葛亮死后，蜀国的兵马就由他统率，任蜀国的大将军。

他继承诸葛亮的遗志，多次领兵攻打魏国，都没有取胜。后来魏国征伐蜀国，蜀国寡不敌众，遭到惨败，后主刘禅投降。

不久，魏国的钟会阴谋叛变魏王，姜维认为时机已到，便假意与钟会勾结，企图趁机恢复蜀。不料事机败露，姜维被魏兵所杀。

魏兵剖开他的肚子，发现姜维的胆像斗一般大。 4、《得过且过》传说，五台山上有一种鸟叫寒号鸟，有四只脚，两扇肉翅。

每当盛夏季节，它的身上长满了五彩灿烂的羽毛，因此自鸣得意地叫：” 凤凰不如我，凤凰不如我！” 等到深秋，它的羽毛全脱落了，像刚出壳的幼鸟一样，在寒风中瑟索发抖。它无可奈何地叫道：” 得过且过，得过且过！” 天气转暖，寒号鸟又继续跳著叫著，忘却了冬天的威胁。

5、《点石成金》晋代，有个叫许逊的人，曾当过旌阳县令，时常装鬼弄神，施符作法，如同仙人一般，老百姓称他为“ 许真君”。有一次，他看到百姓缴不上租税，就动了恻隐之心，用法术把石头点化成金子，替百姓上缴了拖欠的租税。

4.山东历史名人故事

1、孔子：春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

义利之辩：鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。

孔子说：“赐（即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

2、孟子：战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。

孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。

孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

3、孙武，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。

吴王看后，赞不绝口。为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。

孙武把宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。

孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。

没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。

孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。

当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵型十分齐整。阖闾失去爱姬，心中不快。

孙武便亲见阖闾说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”

听了孙武的解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。在孙武的训练下，吴军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。

4、王羲之，琅琊临沂（今山东临沂）人。入木三分：传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。

刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

“入木三分”就是从这个故事中得出来的。5、王祥，琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人。

三国曹魏及西晋时大臣。王祥继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼，忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。

继母向王祥说很想吃烧黄雀，不久就有数十只黄雀飞进屋帐内，王祥得以给母亲吃。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。

5.古代山东历史文化名人简表

姜尚周代齐国的始祖，军事家、政治家。

姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。

兵书《六韬》，相传是他的著作。管仲（？~前645）名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。

春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。

晏婴（？~前550）字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋时期政治家、思想家。

传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

被后世统治者尊为“至圣先师”。鲁班（约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。

是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

曾参（前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两书，对教育事业做出了积极贡献。

后世称为“述圣”。齐桓公（？~公元前643），春秋初期齐国国君，军事统帅。

姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。

孙武字长卿。齐国人。

春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。

左丘明鲁国人。春秋末期史学家。

相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。墨子（约前468~前376）名翟。

古小邾国（今滕州市）人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。

现存《墨子》五十三篇。孙膑（前378——前301年左右），今山东阳谷县人。

战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》一书孟珂（约前372——前289年），即孟子。今山东邹县人。

著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣庄子（约前369~前286）名周，宋国蒙人。

著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。

荀子（约前313~前230）名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。

战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。

扁鹊姓秦，名越人。齐国渤海卢（今山东长清）人。

战国时医学家吴起（？~前381）卫国左氏（今山东定陶西）人。战国时军事家。

现存《吴子》六篇东方朔（前154——前93），西汉大文学家。今山东陵县人孔融（153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。

东汉末学者，“建安七子”之一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。诸葛亮（181~234）字孔明。

琅琊阳都（今山东沂南）人。三国蜀汉杰出政治家、军事家，思想家，文学家，科学家。

著作有《出师表》《隆重对》《诸葛亮集》等。王羲之（303~361）字逸少，琅琊临沂人。

东晋大书法家，被誉为“书圣”。王献之（344~386）字子敬。

原籍琅琊临沂（今属山东）。王羲之第七子。

东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。刘勰（约465~约532）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东）。

南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇贾思勰益都（治在今寿光）人。

北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

颜真卿（709~785）字清臣。祖籍琅琊临沂（今临沂市）。

唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照（约1084~1151）号易安居士，齐州章丘（今属山东章丘）人。南宋女词人。

《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。

今人辑有《李清照集》。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。清明上河图作者辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

南宋词人。著有《稼轩词》。

戚继光（1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将，沿海入侵倭寇闻风丧胆，创竹竿战法。今山东蓬莱人孔尚任（1648——1718），孔子64代孙，今山东曲阜人。

昆曲名剧《桃花扇》即他所为。蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。

清文学家。著有《聊斋志异》等。

6.明清时期胶州的历史典故