1.姜尚做过哪些事迹?

姜尚生卒年不详。

姜姓，吕氏，名望，字牙，一说字子牙，东海人，据说是炎帝的后代，商末周初的杰出政治家，周朝最重要的开国功臣。他学问渊博，先前曾在商纣手下做事，老年时巧遇周文王，被封为国师，此后便协助周文王实行仁政，广招人才，和悦百姓，并向外征讨了西方的犬戎、密须和黎国等，使周的势力逐渐强大，为伐纣奠定了坚实的基础。

文王逝世后，武王继续重用姜尚。在姜尚的辅佐下，武王举行了盟津会盟，此后又发动牧野之战，最终一举消灭了商朝。

周王朝建立后，他被封到齐国，成为齐国的始祖。他治国赏罚分明，又努力发展渔业、盐业和手工业，使齐国成为诸侯中的富国。

传说他100多岁才去世，葬在镐京。他在当时就有太公之称，所以后人都习惯地称他为姜太公。

2.姜子牙的故事?

姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 “昭烈武成王”姜子牙 据史书记载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 岁。

姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。

在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。

到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。 姜太公钓鱼 姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。

他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。

据说，他还能预测世界上将要发生的大事。 当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。

在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。

神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。

第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。

因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。

在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。 一、姜太公生平及其出生地之历史考证 姜太公姓姜或吕氏，名望、尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农皇帝51世孙，伯夷36世孙。

为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。

陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。 姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。

周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。

关于姜太公的出生地，文献记载不一，主要是东海说和河内说。 《孟子·离娄上》说：“伯夷辟纣，居北海之滨，…太公辟纣，居东海之滨…二老者，天下之大老也。”

《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”高诱注《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”

《后汉书·郡国三》注引《博物记》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”

《水经注·汶水》云：“（汶水）又北过淳于县西，故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。”

《水经注·齐乘》云：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”

究竟何说为确，据史籍和当代有关专家的考辨，认为东海说根据较为确凿。东吕乡当为姜太公出生地。

古代吕、莒本为一字，莒为周代国名，即为现在山东省莒县。东吕乡、东吕里在莒城东面，今属山东省日照市。

汉张华《博物志》明确标出：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”西汉的“海曲'则为现在的“日照”。

今人杨伯峻对姜太公里籍作了具体的考辨。他说：“阎若璩《四书释地续》云：‘后汉琅邪国海曲县，刘昭引《博物记注》云：太公吕望所出，今有东吕乡。

又钓于棘津，其浦今存。又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。

余谓海曲故城，《通典》称在莒县东，则当日太公辟纣居东海之滨即是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立《齐太公碑》以为汲县人者，误。”

（《孟子译注·离娄上》）所论有据、甚确。就是说，姜太公的出生地当今山东省东部黄海之滨的日照、莒县一带，亦正是司马迁所说的“东海上人’之义。

据齐国国都，当今的山东省淄博市临淄区史记记载姜太公出生地为现今日照市。据姜太公分支后裔卢氏宗亲世界研究会（含韩国等国外卢氏）史记记载，姜太公出生地为山东日照市。

当今中国研究姜太公的最高权威之一，中国国防。

3.姜太公的故事?

1、姜太公钓鱼

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。

于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。

文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

2、覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”

马氏不听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

扩展资料

姜子牙，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。

姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝， 是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。

到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。

参考资料来源：搜狗百科-姜子牙

4.关于姜子牙的小故事

姜太公钓鱼——愿者上钩

当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗， 姜太公钓鱼经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌（后为周文王）倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。

一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。二人不期而遇，谈得十分投机。 姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子（盼望先生）久矣！”

太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。 于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

5.关于姜尚的故事50个字

纣王无道时，在西歧渭水河边，有一个健壮美丽的女孩，正在耕作。她无父无母，因为她的父母在她十五岁时已去世，为了生存，她只好自耕自食，虽然辛苦，但也练成了一副健美的体魄。她姓姜名华，她的先祖世居西歧，是当地一个古老的氏族，名为华胥族。

姜华是一个十分孝顺的姑娘，别人只是每年清明节，才去拜祭祖墓，但她几乎每隔三天，便上爹娘的坟前祭拜，顺便倾诉自己凄苦孤寂的心曲。

姜华家的祖坟在大象岗，为什么叫大象岗呢，是因为它的形状就象一头横卧的巨象，有眼有鼻子甚至还有两块很象象牙的巨大长条石块呢。

一天，姜华前往大象岗时，天色已近黄昏，但是西面夕阳艳丽无比，斜挂在西山之上。姜华目送夕阳，不由叹了口气，喃喃地说道：“夕阳无限好，可惜时不长……哎，美好的事物，为什么总是不长久呢？……为什么？”虽然她心有感触，但凭她的阅历，要能释探这天地乾坤奥秘，简直比登天还难。她左思右想，无论如何也想不通。眼见爹娘下葬的坟墓就在眼前不远了，姜华叹了口气，感到心中有千言万语，但却无人可以倾诉，一时间只有加快步伐向爹娘的坟墓奔去。突然，她的右脚踏入一个山地中的陷坑，陷坑中立刻传上一股炽热的暖流，沿脚心直达到腰部，姜华根本不能动弹，因为这股暖流令她的脑袋一阵昏眩。

姜华怔怔地僵立不动，好一会，她才如梦初醒的回过神来，她心中奇怪，连忙转头向右脚所踏的陷坑一看，不由一阵惊惶，几乎失声叫了起来。原来细看之下，这陷坑长近三尺，前面有五个一排的小坑，中间稍微隆起，后面是一个圆形的更深的陷坑，合起来看，便恰如一个活灵活现的脚印。

这一判断不当紧，姜华不由地失声叫了起来。假如这真是一个脚印的话，那么这个脚印的主人就是一个顶天立地的巨人了，因为姜华的脚仅占这个巨形脚印的十分之一。惊愕之下她连这个脚印是新是旧也没注意，匆匆忙忙在爹娘坟前祭拜几下，叩了个头便回家了。

姜华回到自己的茅草屋，草草地弄饭吃了便上床睡了。因为她忽然感到神思困倦，肚腹乱翻，闷闷欲吐。这等症状，犹如女人怀孕了似的，姜华年仅十八岁，父母早逝，自然不知这些。

她睡了会儿，突然感到眼前一片雪亮，连忙睁眼一瞧，只见窗外有一团浑圆而又分八面的怪光，翻滚而进……她吓得张口失声高叫，不料她张口之际，怪光呼地钻入她的口中，骨碌碌地滑进他的肚子里了。姜华吓得做声不得，动弹不得。她还突然发觉，自己的腹部竟然比平日涨起了很多，更可怕的是此时仍在不断地缓缓涨大。

正在此时，她的耳际忽然传入一个古老而苍劲的声音，只听这个声音说道：你今天所踏的脚印是伏羲当年留下的，你腹中的孩子正是因你误踏脚印而孕。伏羲与你有通灵之缘，却无面晤之分。不过也不必失望，日后见婴孩，即如见伏羲一样。另外，八面怪光是隐含天地奥秘的八卦，其入你腹中，已与你所怀婴孩浑然一体，那么这个孩子，也就是八卦之子了。此子日后之成就，必成为万世之师表，姑娘亦可因此名留千古。此婴降世，一定要小心抚养，可从姜姓。

七个月后，姜华忽感肚腹一阵涨痛，她眼前一黑，便昏了过去。突然半空中一个八面圆盘状的光环灼灼大放光华，耀眼夺目，又听到一阵婴儿咯咯的笑声，把她从昏迷中惊醒了。姜华连忙睁眼一瞧，不由得又惊又喜，原来她身边，已经躺着一个白胖的儿子了。这时她又惊奇地发现，自己的肚腹已经变回原状，与怀孕前根本毫无异样如同她少女时的身体一模一样。

姜华想，孩子既然是八卦之子，名字之中自然该有一个“子”字，而且，孩子是因自己在祖坟大象岗踏伏羲脚印受孕而生，大象以牙为贵，名字之中该有一个“牙”字，孩子又随我的姓，就叫姜子牙吧。

6.与姜子牙有关的成语典故

词目：姜太公钓鱼，愿者上钩

读音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。

释义：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣之一。比喻心甘情愿地上当。

用法：作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当。

相近词：心甘情愿

同韵词：百岁千秋、万古千秋、雨散云收、见好就收、一叶扁舟、山梁之秋、呶呶不休、骑马乘舟、微显阐幽、豆分瓜剖

示例：清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”

林语堂《苏东坡传》第六章：“据传说他[姜太公]心肠好人公正，鱼若从水中跳出三尺吞他的饵，那是鱼自己的过错。普通说‘~’便是此意。 ”

姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。

姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。

姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

7.有关姜尚的介绍

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。

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