1.曹丕下旨给司马懿"功克乃还"是什么意思

意思是：打赢了就赶紧回来。其中功克：取胜，乃：就，还：回来。

《大军师司马懿之军师联盟》在29集出现了这么一个搞笑的桥段，说的是曹丕当了天子后，为了掌控司马懿帮他的统一大业，利用柏灵筠施美人计，且下一道圣旨“攻克乃还”的故事。

曹丕：让你“攻克乃还”，你秋毫不犯，现在还要完璧归赵，你是嫌朕赐你的人不行，配不上你的玉树临风啊？

司马懿：“柏姑娘国色天香，臣文弱怯战，实在是无力举兵”。

扩展资料：

曹丕强行给司马懿和柏灵筠牵红线，其实不过是想在司马懿身边安插一个眼线。曹丕想要继承曹操的志向，统一三国，还百姓一个太平。他就必须借助司马懿的才能，光靠他的那些宗亲显然是行不通的，夏侯惇已老，曹洪骄纵蛮横，曹真勇而无谋。

这些人都不足以和诸葛亮以及陆逊抗衡。但是同时他也深深忌惮司马懿，无论是曹操郭嘉的警告，还是他和司马懿多年的合作，都让他感到司马懿的才智过人且深不可测，柏灵筠不但是他对司马懿的监视，更是曹丕对司马懿的警告。

2.功克乃还是什么意思?

功克乃还不是成语含义是：打赢了就赶紧回来。

读音是：[gōng kè nǎi huán]

一、功拼音：gōng

部首：力

笔画：5

五笔：ALN

释义：

1.功劳（跟“过”相对）：立~。记一大~。

2.成效和表现成效的事情（多指较大的）：教育之~。~亏一篑。大~告成。好大喜~。

3.技术和技术修养：唱~。~架。基本~。

4.一个力使物体沿力的方向通过一段距离，这个力就对物体做了功。

二、克拼音：kè

部首：十

笔画：7

五笔：DQB

释义：

1.能：~勤~俭。不~分身。

2.克服；克制：~己。以柔~刚。

3.攻下据点；战胜：~复。~敌。攻必~。

4.消化：~食。~化。

5.姓。

6.严格限定（期限）：~期。~日。

7.质量或重量单位，符号 g。1克等于1千克（公斤）的千分之一。[法gramme]

8.藏族地区容量单位，1克青稞约重25市斤。

9.藏族地区地积单位，播种1克（约25市斤）种子的土地称为1克地，1克约合1市亩。“克（尅）”

三、乃拼音：nǎi

部首：乛

笔画：2

五笔：ETN

释义：

1.是：失败~成功之母。

2.连词。于是：因时间仓促，~作罢。

3.副词。才：唯虚心~能进步。

4.文言副词。竟：~至如此。

5.文言人称代词。你；你的：~翁（你的父亲）。

四、还拼音：huán

部首：辶

笔画：7

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汉字演变：

相关组词：

1.练功[liàn gōng]

训练技能；练习功夫，有时特指练气功或武功：~房。演员坚持~。练过几年功，有两下子。

2.用功[yòng gōng]

努力学习：他正在图书馆里~。

3.功夫[gōng fu]

工夫。

4.功课[gōng kè]

学生按照规定学习的知识、技能：他每门~都很好。

5.功劳[gōng láo]

对事业的贡献：汗马~。

6.立功[lì gōng]

建立功绩：~受奖。一人~，全家光荣。在救灾中他可立了大功。

7.功绩[gōng jì]

功劳和业绩：~卓著。不可磨灭的~。

8.功能[gōng néng]

事物或方法所发挥的有利的作用；效能：~齐全。这种药物~显著。

3.《三国志诸葛亮传》原文

三国志》 三国志诸葛亮传 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。

汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。

亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。

玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”

庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。

孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。

琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。

会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。

先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。

今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。

先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。

今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。

将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。

曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。

且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。

操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”

权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。

先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。 建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。

亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。

成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。

二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。

’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。

士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。

於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于。

4.复庵记翻译

【原文】

旧中涓范君养民，以崇须十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名日复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君因非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。

余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介于推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

【译文】

前朝太监范养民，在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山当道士。几年之后，才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。华山下面的社会贤士大夫，大多和他有交往；华山周围的人都信任他，尊敬他。可是范先生本来并非道士之流的人。（他）自幼读书，爱好《楚辞》；诸子百家的学说以及经书史书涉猎得也很多。在宫中担任太子的伴读。当李自成扶持太子和另外两个王子离开北京，范先生料到他一定要向西逃，于是抛弃自己的家跑到关中，打算尽自己的职责。但是太子下落不明，范先生就当了道士。

华山悬崖顶上，有松树可以遮荫，有地可以种菜，有山泉可以取水，不向官府纳税，不列入寺庙的财产登记簿上。华山下面的居民有人资助他材料，因此建造了这个住所来居住。（这所住宅）有房三间，面朝东，可以看见太阳升起。

我曾经在复庵住过一夜。开门远望，（只见）黄河的东边，苍青的雷首山拔地而起，（那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而饿死的地方，（那些山峦）好象拱手站在那儿，（伯夷、叔齐的事）本来就是范先生所仰慕并仿郊的行为。从这儿向东，是汾河的一个曲折处，绵山在云烟中若隐若现，好象看见当年介子推追随晋公子出逃，公子归国之后，介子推却隐居在这里。这又是范先生有此心而不得实现的。从这儿再向东，太行山和碣石山之间，是明故都北京和明皇陵所在的地方，离那儿非常遥远，尽力远望也望不见了，（只有）彼此垂泪！我写了这篇记，留在山中。以后登此山的先生们，不要忘记范先生的志向啊！

5.骆宾王写来骂武则天的诗内容是什么?

骆宾王写来骂武则天的是一篇檄文，《讨武曌檄》，不是诗。

代李敬业传檄天下文 骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪辟，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏廷之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉。是用气奋风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色，以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克！公等或居汉地，或协周亲。或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托。倘能转祸为福，送往事居。共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必遗后至之诛！请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

骆宾王（约619—？），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。他是“初唐四杰”之一，辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。

6.曹操和诸葛亮渭水一战典故

渭南之战是汉献帝建安十六年（211年），丞相曹操击破马超、韩遂等关中联军的作战。

当时曹操在南方战线失利，所以决定向凉州拓展。马超、韩遂等受消息影响，起兵抵抗，在关中潼关、渭南与曹军发生大战，最后曹操用计取胜，压制关中。

渭南之战是一场讲求深谋远略，灵活用兵以智取胜的精彩战役。 时间 渭水之战（公元211年）准确说应该是三国时期。

东晋（公元317年—公元420年）十六国时期，北方各政权，时兴时灭，虽称十六国，实际上还未计及冉魏、西燕、代、北魏，吐谷浑、柔然等政权。各政权统治者素质多与三国时不同，故在谋略运用方面不及三国。

少数民族多为全民皆兵、骑兵为主，所建政权，为保持民族特点，多实行两种军事组织体系。随着战争发展，中原地区到处建起坞壁城堡，使骑兵难以攻坚，加之需扩充兵力，步兵渐多，但骑兵仍是主兵。

少数民族本为轻装骑兵，采用机动战术。但在坞堡林立的中原，与用传统方阵战术的汉族军队作战，加之此时已有了马蹬，所以两种战法开始结合，出现了以密集方阵作战为主的重装骑兵，并出现了以掠夺人口、物资、摧毁敌方战争潜力的破坏战略。

东晋仍沿袭魏晋兵制，部曲私兵更为发展。因位于江南，水军发达，不仅有了载乘2000人的连舫，并开始用指南针导航，还发明了接舷战时重型兵器拍竿等。

历史背景 自刘备袭取益州（治今成都市）（参见益州之战）后，三国鼎立局面正式开始形成。三国为自保及发展，不断争夺战略要地：孙、曹争夺淮南，在合肥（今合肥市西北）（参见合肥之战）、皖城（今安徽潜山北）（参见皖城之战）、濡须坞（今安徽无为东北）五战，互有胜负；刘、曹争夺汉中（今属陕西）（参见汉中之战），经定军山（今陕西勉县东南）一战，曹军败退长安（今西安西北）。

随后又发生三家争夺荆州之战。荆州蜀将关羽，乘刘备攻占汉中、孙权进攻合肥之有利时机，北攻樊城（今湖北襄樊）（参见樊城之战），企图夺取曹军占据的荆州二郡，为实施诸葛亮两路出兵恢复汉室的战略计划作好准备。

而孙权却与曹操联合，乘关羽后方空虚用吕蒙袭占江陵（参见江陵之战），俘杀关羽。刘备为夺回荆州，东进攻吴，在夷陵之战中败于吴将陆逊。

孙权夺取了蜀占荆州四郡，并控制了上游，获得战役上的胜利；曹操运用谋略实施离间，拆散了孙、刘联盟，获得了战略上的主动；唯刘备丧地损兵，成为三角斗争中的失败者，战略地位大为削弱，已无力实现两路出兵恢复汉室的战略计划。 曹操死后，曹丕废汉献帝自立，刘备、孙权亦相继称帝，三国鼎立局面于是确立。

魏文帝曹丕曾两次攻吴，均因水军不强，难越长江天堑。蜀昭烈帝刘备死后，诸葛亮迅速恢复蜀、吴联盟，摆脱两面作战的不利局势，尔后平定南中（今云南、贵州和四川西南部）（参见南中之战），巩固后方，积极准备北进。

五次由祁山（今甘肃东南部渭水、西汉水间）攻魏，均因魏军采取坚壁拒守方针，无功而返（参见诸葛亮攻魏之战）。 此间，孙权与蜀呼应，曾三次在淮南攻魏，亦均无功而还。

大将军司马昭掌握魏国大权后，开始筹划统一全国。 历史人物 势必要说的历史人物一是曹操，另一个就是马超了，曹操是不用说的，而马超其人，用翻译原文的说法就是： 超，蜀骠骑将军、五虎上将之一。

父腾，汉征西将军。年十七，随父腾、韩遂袭长安，杀李傕将李蒙、王方。

曹操诱杀腾，超、遂举西凉兵报仇，酣战许褚。因操离间超、遂，事败，往汉中投张鲁。

鲁使超救刘璋与先主战，超与张飞大战百余合。后受张鲁谋士杨松诬陷，投先主，威使刘璋降备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。

先主称帝，以马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守西境。后诸葛亮北伐，往扫超墓。

诸葛亮对马超的评价是很高的“孟起（马超字孟起）兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯公（髯公指关羽，羽素美须髯，有“美髯公”之称，故诸葛亮以髯公称之）之绝伦逸群也。”而杨阜也说：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。”

所以也不难理解曹操曾谈言“马儿不死，吾无葬地也。” 渭水之战 渭水之战是曹操为平定关中，与马超等关中联军的最后决战，也称渭南之战。

借考三国志演义的书目，此战重要的叙述章节是卷十二，而其前因后果则不仅是如此而已，引用史书原文：“公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”三国史上最大规模的一场会战，陈寿只用了三十多个字就给交差了，实在有点那个，此战是中国历史上兵力最悬殊的以少胜多的战役，是明确记载到美国西典军校的中国战争史上最经典的战争之一。

在这场战争中，双方的指挥员体现出来的战争素养几乎决定了整个战争的走向。而整个战役所带来的影响，也决定了后近五百年的历史走向。

这场战争是中国历史上以少胜多的奇迹，是战争史上战术应用的奇迹。而其间表现出的战略战术之绝妙，曹操对气候、士气等战事环境的掌握，及用兵的深谋远虑也绝非史书上那简简单单的三十多个字可以表达的了的。

可以说，这场战役虽然不是三国历史上最具影响力的战役，其对三国形势的影响也。

7.曹孟德大战吕布 这个小故事概括一下 文言文版的

曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。

斗 到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。

却说吕布到寨，与陈宫商议。宫曰：“濮阳城中有富户田氏，家僮千百，为 一郡之巨室；可令彼密使人往操寨中下书，言‘吕温侯残暴不仁，民心大怨。

今 欲移兵黎阳，止有高顺在城内。可连夜进兵，我为内应’。

操若来，诱之入城，四门放火，外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才，到此安能得脱也？”吕布从其计，密谕田氏使人径到操寨。

操因新败，正在踌躇，忽报田氏人到，呈上密书云：“吕布已往黎阳，城中空虚。万望速来，当为内应。

城上插白旗，大书‘义’字，便是暗号。”操大喜曰：“天使吾得濮阳也！”重赏来人，一面收拾起兵。

刘晔 曰：“布虽无谋，陈宫多计。只恐其中有诈，不可不防。

明公欲去，当分三军为 三队：两队伏城外接应，一队入城，方可。” 操从其言，分军三队，来至濮阳城下。

操先往观之，见城上遍竖旗幡，西门 角上，有一“义”字白旗，心中暗喜。是日午牌，城门开处，两员将引军出战：前军侯成，后军高顺。

操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中 走。

韦赶到吊桥边，高顺亦拦挡不住，都退入城中去了。数内有军人乘势混过阵 来见操，说是田氏之使，呈上密书。

约云：“今夜初更时分，城上鸣锣为号，便 可进兵。某当献门。”

操拨夏侯惇引军在左，曹洪引军在右，自己引夏侯渊、李 典、乐进、典韦四将，率兵入城。李典曰：“主公且在城外，容某等先入城去。”

操喝曰：“我不自往，谁肯向前！”遂当先领兵直入。时约初更，月光未上。

只 听得西门上吹蠃壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落。曹操争 先拍马而入。

直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马，大叫：“退兵！” 州衙中一声炮响，四门烈火，轰天而起；金鼓齐鸣，喊声如江翻海沸。东巷内转 出张辽，西巷内转出臧霸，夹攻掩杀。

操走北门，道傍转出郝萌、曹性，又杀一 阵。操急走南门，高顺、侯成拦住。

典韦怒目咬牙，冲杀出去。高顺、侯成倒走 出城。

典韦杀到吊桥，回头不见了曹操，翻身复杀入城来，门下撞着李典。典韦 问：“主公何在？”典曰：“吾亦寻不见。”

韦曰：“汝在城外催救军，我入去 寻主公。”李典去了。

典韦杀入城中，寻觅不见；再杀出城壕边，撞着乐进。进 曰：“主公何在？”韦曰：“我往复两遭：寻觅不见。”

进曰：“同杀入去救主！” 两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻 觅。

却说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光 里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。

吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他。” 吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。

曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦。韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦 用戟拨开，飞马冒烟突火先出。

曹操随后亦出。方到门道边，城门上崩下一条火 梁来，正打着曹操战马后胯，那马扑地倒了。

操用手托梁推放地上，手臂须发，尽被烧伤。典韦回马来救，恰好夏侯渊亦到。

两个同救起曹操，突火而出。操乘 渊马，典韦杀条大路而走。

直混战到天明，操方回寨。众将拜伏问安，操仰面笑曰：“误中匹夫之计，吾必当报之！”郭嘉曰：“计可速发。”

操曰：“今只将计就计：诈言我被火伤，已经身死。布必引兵来 攻。

我伏兵于马陵山中，候其兵半渡而击之，布可擒矣。”嘉曰：“真良策也！” 于是令军士挂孝发丧，诈言操死。

早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。

将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕 布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。

是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。

曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂 住。吕布亦引兵出屯山阳就食。

因此二处权且罢兵。却说陶谦在徐州，时年已六十三岁，忽然染病，看看沉重，请糜竺、陈登议 事。

竺曰：“曹兵之去，止为吕布袭兖州故也。今因岁荒罢兵，来春又必至矣。

府君两番欲让位于刘玄德，时府君尚强健，故玄德不肯受；今病已沉重，正可就 此而与之，玄德不肯辞矣。”谦大喜，使人来小沛：请刘玄德商议军务。

玄德引 关、张带数十骑到徐州，陶谦教请入卧内。玄德问安毕，谦曰：“请玄德公来，不为别事：止因老夫病已危笃，朝夕难保；万望明公可怜汉家城池为重，受取徐 州牌印，老夫死亦瞑目矣！”玄德曰：“君有二子，何不传之？”谦曰：“长子 商，次子应，其才皆不堪任。

老夫死后，犹望明公教诲，切勿令掌州事。”玄德 曰：“备一身安能当此大任？”谦曰：“某举一人，可为公辅：系北海人，姓孙，名乾，字公祐。

此人可使为从事。”又谓糜竺曰：“刘公当世人杰，汝当善事之。”

玄德终是推托，陶谦以手指心而死。众军举哀毕，即捧牌印交送玄德。

玄德固辞。次。

8.张飞的资料

张飞（167？—221），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州），身高约合现今1.78米。

三国时期蜀汉的重要将领，是三国演义中桃园结义的老三。166年出生，221年被部将范疆、张达刺杀。

张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。少时即与关羽共事刘备。

曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，败张合大军，刘备称王后，拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。

公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。

三国演义中有诗叹道： 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。 虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。

义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。 伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。

桃园三结义 民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“飞曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。

’玄德、云长齐声应曰：‘如此甚好。’次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！’誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”

后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。 生平 184年，黄巾起义，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。

三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。

197年6月，曹操击败吕布，被任命为中郎将。后来刘备再依袁绍、刘表 ，最后屯兵于新野。

几年后，刘表死，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，曹操派五千精骑兵追了一日一夜，在当阳桥上，刘备弃妻先逃，张飞带领二十骑拒后，张飞断桥、立于河边，大叫：“身是张益德也，可来共决死？”赤壁之战后，刘备夺下荆南，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转到南郡。 后来刘备入益州，不久与刘璋反目。

213年，张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入蜀增援。到达江州，遇上刘璋大将严颜，严颜被张飞生擒，严颜拒降的豪气感动了张飞，被张飞引为上宾。

大军继续分定诸郡县，后推进至成都，与刘备会合。刘备成为蜀主，赐张飞黄金五百斤，银千斤，钱五千万，锦缎千匹。

218年，曹操击败张鲁后，曹营名将张合率军进入益州东北部，此地虽属益州但向来为张鲁的领地。刘备遂任张飞为巴西太守，出兵争夺，两军对持五十多日。

后来，张飞率精兵万多人，邀张合军交战，因山道狭窄，前后不能相救，张合大败，弃马与十余人爬山退还南郑。此战不仅拓增刘备方领土，更使保住蜀地门户，使益州转危为安。

张飞随即参与攻打汉中的战事。219年，刘备据有汉中，称汉中王，拜张飞为右将军，假节。

不久，关羽被孙权所杀。 221年，刘备称帝，张飞迁为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。

同年，刘备称为关羽报仇，东征东吴，张飞在阆中准备出兵会师江州。临近出发时，被其麾下将领张达、范强（演义中写作范疆）谋杀，更带同其首级奔赴孙权，刘备闻得张飞都督有表，大叫：“噫！飞死矣。”

后主刘禅时追谥为桓侯。 其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。

特征 张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。

张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。

可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”

但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。

家庭 妻 夏侯氏，夏侯霸从妹。建安五年：十三、四岁时，“在本郡出行樵采，为张飞所得。

飞知其良家女，遂以为妻。” 夏侯渊在定军山战死，夏侯氏请求安葬夏侯渊。

子女 张苞，张飞长子。早夭。

张绍，张飞次子。官至侍中尚书仆射。

敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。

后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。

张皇后，张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。

蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。 孙 张遵，张苞之子，为尚书。

魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守于绵竹关，与邓艾交战，战死。 评价 三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。

羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 关羽和张。

9.曹操错杀救火士兵典故

建安22年（公元218年），刘备遣张飞、马超兵屯下辨取关。曹操急遣曹洪领兵五万协助夏侯渊、张合（加耳旁）同守东川，命夏侯忄享领三万兵在许都城外来回巡警，又命长史王必总督御林军马，布置妥当，自已则留居邺郡。

当时，曹操已经进封为“魏王”，剑履上殿，功高盖主，出入都用皇帝的车马服饰，人人都能看得出曹操早晚必篡夺汉室江山，这就引起了汉室一些遗老遗少们的不满和反抗。

其中有一人叫耿纪，大概是个民主人士，官位也并不很低。这个耿纪纠集了韦晃、金韦（此两人也是民主人士）、吉邈、吉穆（此两人是反革命子弟），五人商定于正月十五元宵夜间，乘城中庆元宵，大张灯火之际，聚集家兵家将六、七百人，预备好兵器，发动政变。

事先，金韦先见到城防司令王必说：“方今海宇稍安，魏王威震天下，今值元宵令节，不可不放灯火以示太平气象。”王必这人是曹操亲信，对曹氏政权忠心耿耿，没有二心，但他嗜酒成性，又喜欢听好话，做事大大咧咧，听了金韦的话，还果真当成了好主意，就在城里出告示要求并鼓励居民张灯结彩，庆祝佳节。

到了正月十五夜间，那天天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无摧，一派太平盛世的繁荣景象。王必和御林军的众将士们放松了警惕，也不出去巡街保卫，放心大胆地在营中饮酒作乐，共享太平。金韦、耿纪等人见御林军没有防备，就于二更时分在城中四处放起火来，火烧皇宫，一边放火，一边大喊：“杀尽曹贼，以扶汉室。”妄图乘机劫持天子，一举推翻曹氏政权。王必则被耿纪一箭射伤，他带伤奔跑去报告了曹休，曹休忙忙地领了千余兵马在城中镇压叛乱。夏侯忄享领三万军在城外屯扎，这天夜里，见城中火起，知道出事了，便引大军将许昌围住，自领少量人马入城接应曹休，混战至天亮，终于平定了这场未遂政变。王必后因箭伤而死。

及至曹操赶至，即命夏侯将五家叛党家属老小宗族尽数杀尽，又将城中的百官解赴军营。

精彩的一幕开始了。

及至百官解至，曹操命人于教场中插红、白两杆旗帜，红旗于左，白旗于右。曹操对百官说：“耿纪、韦晃等人发动政变，放火焚烧许都，你们之中有的人出来救火，也有的人闭门不出的。如曾出来救火的人，可立于红旗之下，如闭门不出的人，可立于白旗之下。”众官心里想救火的必然是无罪有功的，于是大多数人都奔向左边的红旗之下站着，只有三分之一的人站在右边的白旗之下。待队站定，曹操大喝一声，即命人将站在红旗之下的都尽数捆了起来。众官都大喊冤枉：“我们都是救火的，救火能有什么罪啊？”曹操说：“要杀的就是你们这些救火的。你们当时之心，表面救火，实际上是想乘机作乱，支持政变。”于是不由他们再行狡辩，就将此三百余名官吏统统地牵至漳河边杀了。而对立于白旗之下的官吏，尽皆赏赐，让他们还回许都。

曹操利用了一般正常人所持的正常心理，引蛇出洞，聚而歼之，可算一次杰出而成功的“阳谋”了。

我们客观地分析一下，当初那些站立于红旗之下的人中，肯定有一部分人恰如曹操所言，救火是假，作乱是真；但也一定有一部分人是真心出来救火的，甚至还有一部分人并没有出来救火，只是想到救火必然有功，所以冒充救火者。他们的本意一是随大流，二是讨好冒功而已。这后两部分人全都被曹操错杀了。