1.父母过世守孝三年的来历是什么

没有具体的来历，只是古代的风俗。

百善以孝为先，孝为八德之首，可知孝是为“人”必要之德行。在古代，忠孝被看作是衡量人品的重要标准。

子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。

非要说来历的话有两种说法：

一种说法是：父母亲去世要在灵堂停放少则七天，多则过“五七”（三十五天）后下葬，下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年。防止墓中亲人复活，以便及时解救。

另一种说法是：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。

2.父母过世守孝三年的来历是什么

没有具体的来历，只是古代的风俗。

百善以孝为先，孝为八德之首，可知孝是为“人”必要之德行。在古代，忠孝被看作是衡量人品的重要标准。

子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。

非要说来历的话有两种说法：一种说法是：父母亲去世要在灵堂停放少则七天，多则过“五七”（三十五天）后下葬，下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年。防止墓中亲人复活，以便及时解救。

另一种说法是：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。

加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。

3.什么叫守孝三年

指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。

儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。

父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”，亦称“读礼”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸（或白纸、或米色纸）条子，上书“守制”字样。

扩展资料：

论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，到了改变的时候了。

孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。

宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。

按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。

4.古人有云:守孝三年

为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年 。

《二十四孝》影响中国社会600多年，古人盛赞的这“二十四孝”，有多少是我们今天可以做到的呢？“鹿乳奉亲”可以勉强做到，“负米养亲”“亲尝汤药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”等等，也许可以勉强做到。还有一些是我们绝对做不到的了，如“孝感动天”“埋儿得金”“怀橘遗亲”“哭竹生笋”等等。

有些我们咬咬牙也许能做到，但已是没有必要了，如“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“亲涤溺器”等等。时代不同了，古人能做的，我们未必能做；古人须做的，我们未必必须做；古人做得很好的，我们未必做得到。

我们读《二十四孝》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重这些形式，要后人件件照办；而是想通过这些故事，告诉我们人世间还有“孝”之一字！ 为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

父亲过世守孝两年零四个月母亲因为生养自己时受尽生产时的折磨和痛苦！所以要守孝三年！到期烧一些纸钱！（如头期，三期，五期，七期，六十天，一百天，周年，清明，农历七月十五鬼节，农历十月初一，春节前两天），守孝期间不要穿花色的艳丽色的服装只穿一些素色的服饰！最好不要出入娱乐场所！最好不要结婚第一年春节家中不要贴福字春联窗花不去亲友家串门拜年等等的！第二年春节可以简单的贴一个福字！三年满期到坟前祭奠回来脱掉孝服就算结束了！ 古时官家“三年”守孝中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，民间没有这么多限制，但在守孝中是不能婚娶的，一年之内不能参加喜庆活动。如遇必须婚娶的可，可在百日之内操办，叫做“借孝”。

5.什么叫守孝三年

守孝三年：在至亲去世之后的三年内，做官的要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。

“三年”守孝中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在守孝中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参加喜庆。

如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。官家也有借孝之例，如当年曾国藩守孝挂帅，就是由咸丰皇帝下旨借孝的。

实际上在“三年”守孝之中，有逐渐淡化亲属思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐渐拉长，也就逐渐淡忘。最后只有每年的“忌辰”（逝世纪念日了）。

尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“却说那 刘大娘 到得家中，设个灵位守孝。”

清 郑廉《豫变纪略》：“在家为父亲守孝的户部郎中袁枢（袁可立子）出家资，立赏格，募人御之。”清 魏源 《圣武记》卷一：“十七年二月， 莽依图 军至，乃进围 平乐 。”

《红楼梦》第五四回：“前儿 鸳鸯 的娘也死了，我想他老子娘都在南边，我也没叫他家去守孝。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“那时我的母亲刚死去不久，我的二哥正和我一起在家守孝。

6.古代为什么要守孝三年

古代习俗守孝三年是我国古代著名的思想家孔子所建立并推崇的规矩。

孔子先生的原话是：“子生三年，然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”

这句活的意思是说，小孩子生下来，父母细心照顾三年，孩子才能从父母的怀里落地；而父母去世后，替父母守孝三年，这应是天下之人通守的规矩。而孔子先生之所以这么说，是因为在孔子的思想体系里，很注重“孝”道，孔子认为替父母守孝三年就应该是天下之子都遵守并执行的规定；而以孔子为代表的儒家思想以及后来出现的道家思想，都非常注重孝道，而儒家思想和道家思想又对我国古代的封建统治者提供“治国之道”，因此各朝代的统治者也都十分遵守孝道，守孝之矩也因此得到了“普及式”的推广，成为古代全国人民都遵守的规定。

但是，自从我国从封建社会的泥潭中站起来之后，就不再有守孝三年这样的规矩了，而摒弃这样的规矩并非是现代人对父母不孝，而是选择用其他的方式来怀念逝去的父母亲人。孔子之所以提出这样的守孝形式，其根源是因为他注重孝道，注重血缘关系，其出发点是为了让每一个人都深深记得父母的养育之恩，但是守孝三年的做法或许较为封建了，而且太过于形式化，其效果也随着历史的变迁而逐渐变了。

对我们来说，父母的养育之恩的确是无以为报，但是我们选择放弃守孝三年这样的封建社会的规矩，是因为对人来说，怀念和爱都是由心而发的，而不是流于形式而已。

7.守孝3年什么意思呢

指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。

儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”，亦称“读礼”。

其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸（或白纸、或米色纸）条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：1、科举时代，不得参加考试。

2、不缔结婚姻（不娶不聘），夫妻分居不合房。3、不举行庆典。

如不能庆寿（办生日）、给小孩办满月或百日等。4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条（有于过“破五”方往贺，但不拜叩的）。

汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。

扩展资料：尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。

回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”

黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

参考资料来源：百度百科-守制参考资料来源：百度百科-守孝。

8.守孝3年什么意思呢

守孝3年的意思：指尊亲去世后，在3年内停止娱乐和交际。

解析：

守孝：旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

守孝3年：“十月胎恩重，三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年，共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。

简单的说，守孝就是为父母哭丧。儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。

扩展资料：

守孝相关典故

尝粪忧心

原文：南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。

译文：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。

医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

参考资料来源：

百度百科—守孝

百度百科—守制

百度百科—尝粪忧心

9.古时母亲去世在坟墓守三年是叫什么

这个叫做守孝。

早年在丧事中有许多陈规陋俗：做官的要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。“三年”守孝中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在守孝中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参加喜庆。如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。官家也有借孝之例，如当年曾国藩守孝挂帅，就是由咸丰皇帝下旨借孝的。 实际上在“三年”守孝之中，有逐渐淡化亲属思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐渐拉长，也就逐渐淡忘。最后只有每年的“忌辰”（也就是逝世纪念日了）。