1.关于华山的故事有哪些?

1、关于华山的传说：话说距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。

赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。 有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。

赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。

赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌---岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。 后人有将两人当时赌战的象棋棋局谱流传下来记录，让人难辩真伪，棋谱记载着双方是用"仙人指路对兵局"开局转为"先手屏风马对后手屏风马"对阵的.要是单从棋艺的角度来讲，确是象棋发展史上的一局精彩的佳构. 可是，要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注，应该是象棋史上有史以来赌注最大的赌博了吧！ 2、华山的传说：劈山救母 华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。

相传这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。

故事是这样讲的。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。

玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁的雪映宫去了，金童也被打下凡间。

金童托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱刘昌，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。

那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅肃然起敬，便恭恭敬敬地遥摇签筒。

事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。刘玺虔诚的抽出了第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。

抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时化为乌有，全身瘫软。

原来还是一支空签。刘玺顶了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。

连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。

三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她看了看墙上的提诗，又羞又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我厉害！”于是他唤来风伯、雨师，兴起雷电交加地狂风暴雨。

刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。

这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人材，便产生了爱慕之心，马上收起了雷雨，点化一座山庄与刘玺结为夫妻。 一日，三圣母下嫁刘玺一怀有身孕的事传到二郎神杨戬的耳朵里，这位玉皇大帝的儿子，怎容得皇妹干出这种有失体面的事。

便提起他的三刃两尖刀，匆匆向华山脚下的雪映宫奔去。 三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。

三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤缠嗦嗦的吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，马上把她压到华山西峰顶上的一块大石头下面。

刘彦昌和三圣母结为夫妇，数日之后，上京考了进士，做了洛州知县。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了一个男孩起名沉香。

她怕二郎神害了沉香，包好婴儿，写了血书，交给丫鬟灵芝，让她送往洛州。 沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。

沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。

那日，吕祖在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。

沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？” “问华山做什么？” “救我母亲。” “你母亲是何人，现在哪里？” “我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。”

“去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！” 沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。” “有志气！”吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？” 沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。

从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。

一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭。

2.有关华山的传说

华山是我国著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。 华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。

奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。 我国古书中早就有关于华山的记载。

最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"敦物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。

以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。

东汉班固写的《白虎通义》中说："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。

"即"华"同"获"。到了春天百花盛开，景色美丽，因而西岳称为华山。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。

《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。

据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。

直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。 华山以其峻峭吸引了无数

山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。

峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。

东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。

"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔1997米，高度差为1600-1700米，山势巍峨，更显其挺拔。

华山不但是我国著名的旅游胜地，而且也是道教活动的主要场所之一。相传道教的始祖老子曾到过这里，"老君犁沟"就是传说中的老子套着青牛亲自用犁开辟的。

至今，南峰上还保存着老子的炼丹炉。中国的道教分为两大派，华山道教属全真派道教。

他们吃素、出家、不结婚。在南峰长空栈道的道坎岩壁上，醒目的"全真崖"三个大字，就象征着华山道教的派属。

全真派又分为华山、龙门等七派。华山派的创始人就是郝大通（1140-1212），他著有《太古集》。

华山道教在历代对华山的修茸方面，做出了贡献。 华山气候宜人，是避暑胜地。

特殊的华山气候和地理条件，使华山生长优质松树和贵重药材。华山上的五粒松，松冠平入偃齑，松枝对生，松穗为五须，松子形小而且壳薄，有香气。

华山松是国家优质松树种之一。此外，华山生长的茯苓、细辛、菖蒲等药材，质量最优，疗效最好。

华山菖蒲等药材，也早以被列入《本草纲目》之中。 华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观亭台楼阁，雕塑石刻随处可见险境奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。

华山主要景点 玉泉院 玉泉院，是华山北麓的登山路口，也是华山脚下一个园林式的道家寺院，依山构建，四周古木参天，鸟语风声，院后崇山峻岭，绿云翻涌。这里，既是寺院名胜，又是风景园林。

玉泉院是著名道士陈抟修建的，因院内有一股神奇甘美的清泉而得名。陈抟学识渊博，尤精易学，受道家思想影响很深，因举进士不弟，就入山中修道。

他总结的内丹道法，成为宋以后道教修技方法的主流，在当时和后世影响都很大。五代后唐明宗赐号“清虚处土”，周世宗赐号“白云先生”，宋太宗赐号“希夷先生”。

华山道教尊他为祖，后来玉泉院就以供奉这位道祖为主。入玉泉院山门，登石阶穿过正门沿着石路前行，就到了希夷祠。

希夷祠分前殿和后殿，前殿左侧有“华山全图碑”，右侧有宋代著名书法家米芾写的“第一山”石碑，后殿端坐着陈抟老祖的塑像。院内有一副对联：“从此登极峰，看玉女莲花孰好；归来想此路，觉苍龙犁沟犹平。”

真是耐人寻味！围绕着希夷祠还有其他一些建筑，诸如希夷冢、希夷洞、山荪亭、纳凉亭、无忧亭、石舫、群仙殿和三官殿等。山荪亭建于一块大石之上，构筑奇特，巧夺天工，陈抟常在这里观赏景色，著书立说。

亭旁有一古树，名为无忧树，苍老而佝偻，传为陈抟手植。希夷洞在亭下不远处，为陈抟栖息之所，内有他的睡像。

整个玉泉院廊庭回环，亭台参差，泉流潺潺，绿树成荫，情趣盎然。康有为在《玉泉院》一诗中写道：“谷口清泉引曲流，长廊回合树无忧。

泉声山色可忘世，让与希夷睡万秋。”玉泉院两旁还保存着一些道观。

3.关于华山的故事有哪些?

1、关于华山的传说：话说距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。

赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。 有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。

赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。

赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌---岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。 后人有将两人当时赌战的象棋棋局谱流传下来记录，让人难辩真伪，棋谱记载着双方是用"仙人指路对兵局"开局转为"先手屏风马对后手屏风马"对阵的.要是单从棋艺的角度来讲，确是象棋发展史上的一局精彩的佳构. 可是，要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注，应该是象棋史上有史以来赌注最大的赌博了吧！ 2、华山的传说：劈山救母 华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。

相传这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。

故事是这样讲的。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。

玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁的雪映宫去了，金童也被打下凡间。

金童托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱刘昌，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。

那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅肃然起敬，便恭恭敬敬地遥摇签筒。

事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。刘玺虔诚的抽出了第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。

抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时化为乌有，全身瘫软。

原来还是一支空签。刘玺顶了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。

连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。

三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她看了看墙上的提诗，又羞又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我厉害！”于是他唤来风伯、雨师，兴起雷电交加地狂风暴雨。

刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。

这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人材，便产生了爱慕之心，马上收起了雷雨，点化一座山庄与刘玺结为夫妻。 一日，三圣母下嫁刘玺一怀有身孕的事传到二郎神杨戬的耳朵里，这位玉皇大帝的儿子，怎容得皇妹干出这种有失体面的事。

便提起他的三刃两尖刀，匆匆向华山脚下的雪映宫奔去。 三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。

三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤缠嗦嗦的吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，马上把她压到华山西峰顶上的一块大石头下面。

刘彦昌和三圣母结为夫妇，数日之后，上京考了进士，做了洛州知县。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了一个男孩起名沉香。

她怕二郎神害了沉香，包好婴儿，写了血书，交给丫鬟灵芝，让她送往洛州。 沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。

沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。

那日，吕祖在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。

沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？” “问华山做什么？” “救我母亲。” “你母亲是何人，现在哪里？” “我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。”

“去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！” 沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。” “有志气！”吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？” 沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。

从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。

一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭。

4.关于华山的故事

1、华山西麓有一个很大的山沟，传说这里即为当年晋郤克追齐顷公处——回车涧。

据传，当时齐顷公被郤克一直追到华山，围着华山转了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使车进入山涧中，借山石遮掩与齐顷公易服换位，并佯令齐顷公“华泉取饮”，演出了一幕“三周华不注”的忠君故事。2、相传古时在仙峪山外不远的王道村有一户姓邢的人家，姑娘为了重病的父亲，张榜求医，不惜以身相许。

后有一少年揭榜登门，医好了沉疾，与邢氏女结为良缘。迎娶之日，少年只让送至仙峪，说是自然有人来迎。

当送亲队伍来到仙峪后，一阵旋风，即将邢姑娘卷入车箱潭中。当晚，姑娘托梦家人，称自己所嫁为车箱潭龙君太子，今后若遇旱祈雨，只需将石头烧烤，掷入潭中为信，即可降雨。

村中父老乡亲遇旱如法相试，果然应验。为感念邢姑娘恩德，乡人遂于斜岭凿洞立祠纪念，称为邢家姑姑祠。

3、太华山和少华山，本来是一座山，它正对着黄河，黄河水经过它时只能绕道而流。黄河之神巨灵，用手劈开山顶，用脚蹬开山麓，使这座山平分成两座，用来便利黄河的流动。

华山上河神手印的手指、手掌的形状都还留着；巨灵的脚印在首阳山下，仍然保存着。东汉张衡《西京赋》所云：“巨灵啊力大气壮，高山上有他的手掌，他的脚印留在远方，他劈山开路；为使那弯曲的黄河直流奔放”，就是指的这件事。

扩展资料华山自古以来就被认为是中国最险峻的山峰，以峻峭的山崖和深谷而闻名。它的道路也以危险著称，曲折直上2千多米高的山峰。

华山在文化和自然方面都是中国和世界的一个重要遗产，华山方圆204平方公里，包括148平方公里的风景区和56公里的外围保护区。华山得名于从远处看犹如莲花盛开的五峰，南峰最高，海拔2154.9米。

华山也是一个延续数千年的文化场所，华山周围地区是中华文明发源的重要地区，它很早就是一个祭祀场所，附近的城市西安在中国历史上曾作为13朝古都，许多中国皇帝为了免去旅途劳累，就把华山作为祭神的场所。在春秋战国，许多诸侯国为了占据此山而发生战争，国家一统后，秦始皇把华山作为国家祭祀的场所。

从此之后，华山在普通中国人心里不但是神灵的象征，而且兼有皇权的威严。传说中中国人的先祖黄帝、尧和舜都曾拜祭华山，西汉宣帝把祭祀五岳当成了一项制度，并延续至晚清，考古发现华山有7处地方属于史前文明，8处地方分别属于夏、商、周、秦和汉代，魏长城遗址和烽火台比秦长城还早145年。

参考资料来源：百度百科——华山参考资料来源：人民网-世界遗产大会上对华山的介绍文章。

5.华山有什么传说

一、沉香劈华山救母的故事都知道吧，不用说了。

二、相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。

它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。

三、华山有五峰，中峰又名“玉女峰”，为什么叫玉女峰，这里有一个美妙动人的故事。 传说春秋前期，已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事，忽然，有邻国一使者持璞玉进见。

穆公接璞在手，一看，是块形如卵，大如瓜，润莹莹，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜欢。即招来一名玉匠，当众剖开，取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来，让群臣观赏。

正在这时，一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一女孩。穆公一听，哈哈大笑，一面传旨设宴款待来使及群臣，一面冲冲的部回后宫去了。

穆公还没有走进后室，就听见女儿的哭叫声，他来到娘娘的床边一看，见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主，心里乐极了。

可是，这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停，哄也哄不下。正当他着急的时候，一位宦官把璞玉送了进来。

说也奇怪，公主的哭声立刻止住了，那对圆溜溜的眼睛盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一声哭了。

穆公见女儿离不开美玉，就叫人把玉悬在室中，并吩咐室中宫女，小心看护。 东去春来，不觉就是一年，公主满周岁了，宫廷摆宴，款待来祝贺的朝臣亲友，按秦人习俗，孩子在这天是要“抓岁儿”的。

抓岁儿就是把文房四宝，闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前，让她随意抓取。以孩子喜爱之物，来判断孩子将来的志趣。

谁知这位千金，对面前五光十色的什物，拂而不取，单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去，爱不释手，就笑呵呵的对皇后说：“给她取名叫弄玉吧！” 花开花落，春去又来，弄玉公主长到十多岁了。

她姿容无双，聪颖绝伦，精诗通文，刺绣奇绝。但她又一个孤僻的性格：她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪，非常厌恶。

因此，她常一个人呆在幽室里，操笛吹笙，如饥似渴，没完没了。穆公见她十分喜欢吹笙，就把那块美玉雕成一架“碧玉笙”给她。

公主自从有了碧玉笙，更加专心，天天温习，夜夜必奏，到十二三岁时，就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音，高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫，就象真的 一样，因而，人们都说她能做“凤凰鸣”。

为了女儿能够更静心的学习，穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”，让她居住。她住到凤楼后，首先废除了晨昏定省、主尊奴卑的日常俗套，并对宫女们说：“在我这里，不要拘泥就是了。”

弄玉长到15岁时，由于她秀美娴静，记忆过人，各国王子都向她求婚。一天到晚，秦宫的门前，车水马龙，来往不绝。

而明智的父王，对女儿这颗掌上明珠的择聘，没有采取“父母之命，媒妁之言”那一套礼教，而是让公主自己选择。公主说：“富贵我不求，贫贱我不嫌，只要志同道合就是我所求”。

可是，多少求婚的人，都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访，但还是不得其愿。

因而，一场热极一时的择聘，也就冷淡下来。 一天夜里，长空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女设香坛，赏了一阵月后身依朱栏，吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。

夜静声寂，悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声激越，从空而来。

起初，她还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。

一连几夜，都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲“凤求凰”，然后，步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。

朦胧中，她静立纱窗，遥望星空。忽然，只见东南方，天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，翩翩从空而来，到凤楼前落下。

他手持紫玉箫，徐徐品奏。其声似春风习习，似细雨蒙蒙，似白云悠悠，似小溪汩汩。

弄玉公主听的心神荡然，像身在云雾之中，曲毕，即问：“此何曲也？”那少年答曰：“华山神游曲！”并说：“我叫萧史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来”。说毕，又飘然乘风而去。

弄玉公主想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中惊醒，睁睛一看，什么也没有，而梦中所闻，还萦绕在耳边。

第二天，公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视，以梦中形象去华山寻访。

孟明视来到华山幽谷，询问一位樵夫，那樵夫说：“有一青年隐者，于中峰明星崖，结庐独居，每日下山沽酒。其人善品箫，箫音所达数百里，听者忘返。”

孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史，并请他回秦宫去见穆公。 八月十五那天，箫史来到秦宫。

秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。

于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹。

6.关于华山的来历

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里，海拔2154.9米居五岳之首。

它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，--古称“天府之国”的长安关中地区进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。” 现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。

还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。

有四仙庵，传为谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。

有避诏崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。

山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。 留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。

自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。

而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。

华山观日处位于华山东峰 （ 亦称朝阳峰 ） ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。

其中华岳仙掌被列为关中八景之首。 名字来源 华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。

7.有关华山的神话故事有哪些

毛女仙姑与秦宫役夫

毛女仙姑名叫玉姜，是秦始皇吞并六国时从楚国虏来的少女。由于她生和明眸皓齿，端庄秀丽，且又颇通音律，擅长抚琴，秦始皇就把她留在阿房宫。从此，14岁的玉姜就过起日日笑面舞长袖，夜夜抚琴在君侧的苦闷生活。她思念家乡，向往自由。面对宫娥嫔妃的明争暗斗、文臣武将的阳奉阴违、君王的残暴、奸佞的歹毒，她恨不能变成一只鸟儿展翅飞出秦宫。

秦始皇称帝以后，刚愎自用，专断政事，迷恋神仙之道，乐于刑杀为威。他专横骄奢，筑长城、造行宫、焚诗书、修陵墓，而且，还要挑选500对童男童女和一批太监宫娥为自己殉葬。这个消息一传出，阿房宫里人人惶恐不安，无风自惊，终无宁日。

秦宫中有个役夫叫张夫，自从始皇称帝，他就几经劫难，死里逃生，历尽了人世坎坷。少年时，秦始皇受方士徐福所惑，片选童男童女到东海云寻不死之药，张夫也在征选之列。他趁人不备，逃离虎口，漂流他乡，改姓易名，攻读诗书，欲求功成名就，报答双亲。怎知，满腹经纶之时，却赶上了秦始皇焚书坑儒，于是只好再次逃离，隐姓埋名，改学泥水匠，手艺还没学成，又被征去修长城，目睹筑城的劳工们，挑沙担石昼夜劳累，伤筋断骨，无医无药的凄惨景象，他想方设法，费尽周折，再次逃出了一条活命。然而刚逃出不久，又被征去骊山为秦始皇修造陵墓。由于他收灵手巧，在修造陵墓的工程中，他史负责设计图样，上下联络，后来又通过琴声与玉姜相识。他情这个身不由已的弱女子，常常悲叹他们虽然经历不同，但却一样凄苦的命运。

当听到秦始皇要选择宫娥彩女陪葬，并且要在陵墓造成时，封闭坑道，让工匠们也作为陪葬的消息后，张夫想，我已两鬓如霜，老至将死，而玉姜却是个正当青春的美貌女子，怎么忍心她也白白地丢掉一条性命，于是他乘着进宫禀报造陵情况的机会，借夜色掩护，将玉姜和另外六位为始皇帝歌舞刚罢的宫女一起带出宫来。

逃出宫后，张夫一行八人像出笼的鸟儿，向前赶去。为了逃避追赶，他们在一个三岔路口抛弃了车马，各自逃散。走到渭南时，其他六名宫女再也无力前行，就躲进了南塬侧的一个破窑洞，从此相依为命，直到葬身此地，于是人们把那儿的一股泉水称为六姑泉。

玉姜感谢张夫的救命之恩，张夫更喜欢玉姜如泣如诉的琴声，于是老少结伴，昼隐夜奔。腹中饥饿，就用琴声换半盏汤饭。精疲力竭时就逃进蒿草丛中，歇个一时三刻。就这样走走停停、躲躲闪闪，一直行了半个月，才逃进华山。

冬去春又来，山中不知年。玉姜和张夫自从进山栖进石洞，饥了有松籽柏实，山菜野果。渴以，有山泉潺潺、终年不息。他们白昼间穿林越涧采集糊口之物。夜来时，一张瑶琴，同奏世外清音。渐渐地遍身生绿毛，颜面如涂漆，而且体轻如飞，行似猿猱。猎人与樵夫常常遇见，不知何物，齐声呼仙人。直到唐朝年间。还有两个采药的人说他们在芙蓉峰下遇见两位大仙，两位大仙还喝了他们的酒，与他们和诗酬唱，又给这个故事平添了几多神秘色彩。不知宁隐士陈抟老祖是否见过毛女，然而他那《咏毛女》的诗却写得超脱传神。诗这样写道：“曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦，有时问着秦宫事，笑捻仙花望太虚。”

毛女和张夫当然今天的人是不能够再见到了，然而他们当年栖身的石洞却依然如旧。不过还有人传说，登华山的游人在夜间能听到毛女洞中悠悠的琴声呢。