八字成语的典故(八字成语故事5篇)

1.八字成语故事5篇

万事俱备，只欠东风东汉末年，曹操摔兵南下，进攻刘备和孙权的联军.东吴都督周瑜决定用火攻破曹军.一切准备好了，周瑜突然想起，必须要刮东南风才能火借风势，取得成功，而当时是冬天，刮的是西北风，那里来得东南风呢？周瑜急得病倒了.诸葛亮猜透了他的心事，给他写下了十六个字的药方：欲破曹公，宜用火攻；万事具备，只欠东风.周瑜忙向诸葛亮请教办法.诸葛亮懂得天文，知道几天内会刮东南风，就说自己能用法术借来东南风.后来，果然刮起了东南风，使吴军火攻成功，曹军大败而归.桃李不言，下自成蹊西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。

李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。

每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。

在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”

意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。 “桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

精诚所至金石为开西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。

李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。

不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。

可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

不入虎穴，不得虎子东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。

他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。

班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。

郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。

他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。

只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。” 这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。

这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。

兼听则明偏信则暗唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。

今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！” 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，。

2.八字成语及来历

一夫当关，万夫莫开一日为师，终生为父一叶障目，不见泰山一人传虚，万人传实一言既出，驷马难追一波未平，一波又起一人得道，鸡犬升天一着不慎，满盘皆输一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅盘一日不见，如隔三秋一人向隅，满座不乐一言既出，如白染皂一人拼命，万夫莫当一犬吠形，百犬吠声一夫出死，万乘不轻一则以喜，一则以惧二人同心，其利断金三天打鱼，两天晒网三分像人，七分像鬼三十六计，走为上计四体不勤，五谷不分八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草十年树木，百年树人十日一水，五日一石十目所视，十手所指十室之邑，必有忠信百花齐放，百家争鸣百尺竿头，更进一步百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻千军易得，一将难求千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂万事俱备，只欠东风人无远虑，必有近忧人以群分，物以类聚人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善人而无信，不知其可上天无路，入地无门上知天文，下知地理上不沾天，下不着地下笔千言，离题万里与人方便，自己方便山河易改，本性难移王子犯法，庶民同罪己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏无源之水，无本之木不求有功，但求无过不入虎穴，焉得虎子不在其位，不谋其政不经一事，不长一智太公钓鱼，愿者上钩日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智比上不足，比下有余从善如登，从恶如崩为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾以其昏昏，使人昭昭以眼还眼，以牙还牙尺有所短，寸有所长诗中有画，画中有诗高兴而来，扫兴而归水能载舟，亦能覆舟书不尽言，言不尽意只见树木，不见森林只可意会，不可言传只此一家，别无分店只知其一，不知其二生于忧患，死于安乐生公说法，顽石点头失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后皮之不存，毛将焉附机不可失，时不再来有则改之，无则加勉有福同享，有难同当成也萧何，败也萧何成事不足，败事有余成则为王，败则为寇当局者迷，旁观者清早知今日，何必当初行不更名，坐不改姓如临深渊，如履薄冰如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨杀人偿命，欠债还钱庆父不死，鲁难未已江山易改，本性难移衣来伸手，饭来张口生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰近朱者赤，近墨者黑远在天边，近在眼前运用之妙，在于一心运用之妙，存乎一心来者不善，善者不来求生不得，求死不能时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑言之谆谆，听之藐藐言者无罪，闻者足戒取其精华，去其糟粕取之不尽，用之不竭非我族类，其心必异攻其不备，出其不意攻无不克，战无不胜送君千里，终有一别明修栈道，暗渡陈仓国家兴亡，匹夫有责物以类聚，人以群分往日无仇，近日无冤兼听则明，偏信则暗家有敝帚，享之千金呼之即来，挥之即去招之即来，挥之即去明枪易躲，暗箭难防知无不言，言无不尽金玉其外，败絮其中饱食终日，无所用心视而不见，听而不闻项庄舞剑，意在沛公城门失火，殃及池鱼放下屠刀，立地成佛树犹如此，人何以堪树高千丈，叶落归根星星之火，可以燎原看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆香饵之下，必有死鱼重赏之下，必有勇夫顺我者昌，逆我者亡食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里养儿防老，积谷防饥养兵千日，用兵一时前门拒虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆饿死事小，失节事大盛名之下，其实难副眼观六路，耳听八方眼见为实，耳听为虚欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥谋事在人，成事在天鞠躬尽瘁，死而后已翻手为云，覆手为雨堂上一呼，阶下百诺聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得道高一尺，魔高一丈路见不平，拔刀相助佛高一尺，魔高一丈南山可移，判不可摇禄无常家，福无定门福无双至，祸不单行靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑精诚所至，金石为开燕雀安知，鸿鹄之志鹬蚌相持，渔人获利螳螂捕蝉，黄雀在后避其锐气，击其惰归靡不有初，鲜克有终来历嘛，请你自己慢慢查吧。

3.有典故的八字成语

失之毫厘，差以千里机不可失，时不再来城门失火，殃及池鱼放下屠刀，立地成佛近朱者赤，近墨者黑道高一尺，魔高一丈项庄舞剑，意在沛公鹬蚌相争，渔翁得利不入虎穴，焉得虎子宁为玉碎，不为瓦全智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得星星之火，可以燎原万事俱备，只欠东风前事不忘，后事之师螳螂捕蝉，黄雀在后八仙过海，各显神通. 重赏之下，必有勇夫. 一人当关，万夫莫开. 兼听则明偏信则暗二人同心，其利断金三天打鱼，两天晒网十年树人，百年树木人无远虑，必有近忧千军易得，一将难求四体不勤，五谷不分水可载舟，亦可覆舟耳闻是虚，眼见为实前事不忘，后事之师拳不离手，曲不离口人无远虑，必有近忧人为刀俎，我为鱼肉仁者见仁，智者见智三十六策，走为上计生于忧患，死于安乐盛名之下，其实难副失之东隅，收之桑榆失之毫厘，谬以千里十目所视，十手所指士别三日，刮目相看顺我者昌，逆我者亡桃李不言，下自成蹊天网恢恢，疏而不漏头痛医头，脚痛医脚万事俱备，只欠东风王婆卖瓜，自卖自夸为渊驱鱼，为丛驱雀文武之道，一张一弛无源之水，无本之木物以类聚，人以群分项庄舞剑，意在沛公星星之火，可以燎原言之无文，行而不远养兵千日，用兵一时一波未平，一波又起一言既出，驷马难追一叶蔽目，不见泰山以子之矛，攻子之盾欲加之罪，何患无辞知无不言，言无不尽种瓜得瓜，种豆得豆上天无路，入地无门宁为鸡口，无为牛后只可意会，不可言传翻手为云，覆手为雨兼听则明，偏听则暗只见树木，不见森林得道多助，失道寡助前人栽树，后人乘凉如闻其声，如见其人呼之即来，挥之即去十目所视，十手所指不经一事，不长一智当局者迷，旁观者清十年树木，百年树人。

宁为玉碎，不为瓦全。锲而舍之，朽木不折。

锲而不舍，金石可镂。学而不厌，诲人不倦。

生于忧患，死于安乐。众口铄金，积毁销骨。

众心成城，众口铄金。圣人千虑，必有一失。

愚人千虑，必有一得。金玉其外，败絮其中。

言之无文，行而不远。大智若愚，大巧若拙。

尺有所短，寸有所长。千里之堤，溃于蚁穴。

知人者智，自知者明。物以类聚，人以群分。

知己知彼，百战不殆。一张一弛，文武之道。

塞翁失马，焉知非福。桃李不言，下自成蹊。

鞠躬尽瘁，死而后已。近朱者赤，近墨者黑。

不入虎穴，焉得虎子。不鸣则已，一鸣惊人。

绳锯木断，水滴石穿。一言既出，驷马难追。

养军千日，用兵一时。信言不美，美言不信。

4.找10个八字成语,要有来源和典故

为山九仞，功亏一篑

解释：这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。

出处：《尚书•旅獒》

耳听是虚，眼见为实

解释：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

出处：《星火燎原·跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”

重赏之下，必有死夫

解释：〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

出处：〖出处〗《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”

智者千虑，或有一失

解释：〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

出处：〖出处〗《旧唐书·宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”

仁者见仁，智者见智

解释：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

只知其一，未知其二

解释：〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

出处：〖出处〗茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”

争名于朝，争利于市

解释：〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

出处：〖出处〗《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”

以己之心，度人之心

解释：〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。

出处：〖出处〗《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”

身在江湖，心悬魏阙

解释：〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

出处：〖出处〗《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”

宁为鸡口，毋为牛后

解释：〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

出处：〖出处〗章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”

5.八字成语故事

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域

（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为

人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑

善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪

明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者

才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来

送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不

入虎穴，焉得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀

了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力

战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”这句话，用来说明人们做

事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学

家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而

艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：

“不入虎穴，不得虎子”。

1“虎穴”指的是（险境或艰辛），"虎子"指的是（你要的成果、目的）

2虎穴指的是（冰山实地），虎子指的是（真实的实验成果）

2）我们国家为得到内陆并盖资料，派了科考队员去考察，真所谓"不入虎穴，焉得虎子".

聂荣臻政委带领军队在黄陂打伏击战，打到最后有一

对敌军拼命逃向山谷口，然后聂政委亲自下山攻打敌军，

尽管这样很危险。聂政委顾不得危险，带人冲向了战场。

这场战斗歼灭了大批敌人，还活捉了两个师长。这种情

况，可说是“不入虎穴，焉得虎子”。

6.八字成语及他的一些小故事

鹬蚌相争渔人得利：

赵王将要去攻打燕国，苏代为燕国去劝赵惠王说：“我这次来的时候，经过易水，（看见）一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会死。’河蚌也对鹬说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会死！’两个谁也不肯放。渔夫看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔夫”那样的角色。所以（我）希望大王仔细地考虑考虑。”惠王听了，恍然大悟，说：“有道理！”便停止了攻打燕国的行动。

7.八字成语故事5篇,短一点

你好有这些：项庄舞剑意在沛公（鸿门宴的故事）.ABCC式成语傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑、板上钉钉、波光粼粼波光鳞鳞、薄暮冥冥、不过尔尔、不甚了了、长夜漫漫此恨绵绵、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎谠论侃侃、得意扬扬、得意洋洋、颠毛种种、钉头磷磷独行踽踽、丰度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉、含情脉脉、好善恶恶鸿飞冥冥、虎视眈眈、虎视耽耽、饥肠辘辘、吉祥止止剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹就是这样的哦。