1.焦作的主要历史文化和人文特色是什么?

怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。

焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一体，不可分割。 这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。

原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。 这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八卦为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。

神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。

这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等数不清的历史名人在此或游历、或隐逸、或葬归于此。

魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。 焦作地处黄河中下游北畔，农业开发历史悠久，具有精耕细作的优良传统。

早在七八千年前，这里就有人种植粟等粮食作物。从焦作地区发掘的新石器文化遗址中，除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外，还有水井、房屋等原始农业生产迹象。

春秋战国时期，当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。

以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业，至明清时期具有了相当的开采规模，延续至今，使焦作有“煤城”之称。

从考古发掘的文物看，春秋时期这里已开始青铜器制作，东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一，宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。 据史志记载，全市有60座历史古城，其中城区有6座；祠庙335所，其中城区70多所，现在统计，全市有不可移动的文物古迹点833处，其中国家级重点文物保护单位6处，省级44处，县级492处，城区内有不可移动的文物古迹点214处，其中国家级重点文物保护单位1处，省级6处，市级81处。

道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现着近代煤城的历史；焦作工学院（今河南理工大学）是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光，得到了继承和发展。

黄帝时期，是一个中华民族发明创造的时代，农耕、住宅、渔猎、制衣、蓄水、制作陶器等百业兴起。皇帝崇尚“科学”，对于有发明创造的人，就封官加赏，指派他专门负责某一个行业的事务，发挥其专长。

焦作一带为“宁”的封地。宁是一个人名，是焦作一带的部落首领。

这一带土地，也因此部落首领的名称，被称为“宁邑”。至今修武简称为宁，云台山名为“宁北山”，就是因为有着这么一个文化渊源。

黄帝的名字，出自对黄色的土地的开发，对农业的开发。同一个时期，宁这个人为什么被以宁命名？是与家庭血缘文化有关，与生育文化有关。

是宁这个人结束了无家族、家庭的人类社会状态，开始以血缘关系组成家庭居住方式，以生育亲养关系区别、延续、壮大后代。创立了以家庭作为社会细胞的社会组织方式。

焦作一带，故称怀川，又叫河内。黄帝部落活动于河南、河东，开始了农业文明的时候，三河之中的河内宁部落，开始了家族文明。

河内，山环水抱之间，河流纵横，湖泽相连，水丰土咸，林草深密。多水之乡的宁人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。

泥土中固定保留火种的地方，泥土烧出陶质，给了宁人制作陶器的灵感。 宁地的土质适合制作陶器，这有后世当阳峪制作绞胎瓷、绞胎陶为证，有宋代焦作遍地陶窑、瓷窑为证。

宁首制陶器，擅长制作陶器，黄帝封其为“陶臣”，人们尊称其为“子”。这个“子”，是孔子的“子”，是先生的意义，是有所授受的意义，后世祀奉其为陶神。

公元1896年（清光绪二十二年），意大利人罗莎第以代理牧师身份，打着调查“中日战后情形”的旗号来到中国，发现了焦作这块蕴藏着优质无烟煤的宝地（焦作无烟煤被英国女王称为“香砟”，选作皇家专用）。罗莎第返回欧洲后，于1897年3月在英国伦敦坎农街10号组织起了一个英意联合公司，并按照英国法律注册，命名为英国福公司，简称福公司，随后在北京设立办事处，由英国驻沪总领事詹美森任总董，策划掠夺山西和焦作的煤炭资源。

他们采用施加压力，玩弄经济手段等方式，迫使清朝政府就范，并通过河南巡抚刘鹗做英国福公司买办，来拓展福公司在华业务。1898年3月27日，由光绪皇帝钦准，清政府总理衙门与福公司签定了《河南开矿制铁以及运输各色矿产章程》合同九款，1902年7月20日，福公司在未经清政府正式签约批准的情况下，公然开工修筑道口三里湾码头至焦作矿区的铁路。

该年年底才与清政府议定道（当时浚县道口镇，今。

2.谁能告诉我河南省焦作市的历史沿革

焦作早在8000年前的氏族公社时期就有人类居住。

夏朝 属冀州，称覃怀地。商及西周 属畿内地，分属雍、邗、温三国。

东周 为晋南阳地。战国 属魏、卫二国地。

秦 属三川郡。西汉 属冀州河内郡。

东汉 属司隶部河内郡。三国 属魏国冀州河内郡。

晋 分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。南北朝 分属司州河内郡、荥阳郡。

后魏 分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。隋 分属河内郡、汲郡、荥阳郡。

唐 分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。五代 分属怀州、孟州、郑州、开封府。

北宋 分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。元 分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。

明 分属河内布政使司怀庆路及开封府。清 属河南省怀庆府。

1913年，河内县改为沁阳县。1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。

1945年9 月8 日建立焦作市。1948年3 月改为焦作县。

1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。

1956年7 月9 日，改为焦作市，由河南省直接领导。1959年12月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。

1960年8 月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。1961年10月5 日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。

1974年1 月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。1982年3 月，焦作市划为省辖市。

1983年9 月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1986年1 月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。

1988年，济源县改为济源市。1989年，沁阳县改为沁阳市。

1997年，孟县改为孟州市，济源市归河南省直接领导。2002，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116 个乡（镇）办事处。

说到焦作的城市由来，就不能不提一下“焦作工学院”。下边是焦作工学院的简介，会给你对人是焦作有很大帮助！/view/412027.htm。

3.焦作市有那些历史名人

焦作市地处豫北怀川平原，北依巍巍太行，南临滔滔黄河，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地灵人杰，物华天宝，人才辈出，是中华文明发祥地之一。

怀川大地，山阳之土的富饶宝藏的养料，丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名。他们为民族、为国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。

卜 商（公元前507-？年） 字子夏，春秋末晋国温（今温县）人，为孔子门下七十二贤之一，“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。

山 涛（205-283年）字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。

向 秀（约227-272年）字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚。

王弼（226-249）字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。著名的军事家、政治家司马氏家庭从司马懿（河南省温县人）始，祖孙三代，是我国三国的著名军事家、政治家。

司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。死后，其子师、昭相继专权。后追为宣帝。

司马师，懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为晕帝。

司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。

司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。

"布衣王子"朱载堉（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。

朱载堉从小天资聪颖、勤奋好学、八岁就能吟诗。据清代康熙三十二年《河内县志》记载："朱载堉儿时即悟先天法，稍长，学无师授、辄能累黍辨黄钟。"他年轻时就立志要"述家学，承父志"，在他父亲和外舅祖何瑭的影响教育下，精心研究学问。嘉靖三十九年（公元1560年），他写出了自己的处女作《瑟谱》；万历九年（公元1581年）《律历融通》一书问世；时隔三年，也就是公元1584年，他又完成了科学名著《律学新说》，第一次提出了十二平均律的理论及计算方法，这是我国，也是世界音乐文化史上的一个光辉的创造，比西方人发明此律要早一百多年，这是我们中华民族的光荣和骄傲！朱载堉不仅是十二平均率理论的提出者，也是这一理论的第一个实践者。他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准"，这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。现在他的十二平均率的理论已在世界各国得到了广泛的应用。 围绕十二平均率的计算问题，他还首创了用珠算开平方，解决了不同进位制的换算方法。在天文历法方面，他还精确地计算出了回归年的长度值，测定出了当时北京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。在舞蹈艺术方面，他不仅确定了较为完备的"舞学"的理论，而且还规定了有关舞蹈的内容，描绘出了较为详尽的舞图和舞谱。他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。国外科学家认为，朱载堉是中国的"文艺复兴"式的伟大科学家。

4.河南省焦作市名称的由来

焦作在河南省西北部太行山南麓。

焦作这个名字，据字义分析，“焦”姓也，“作”当取于“作坊”之意。古代各种手工业都称“作坊”。

因该地在古代挖石取煤的窑业颇多。据《焦作市志》记载，早年英商福公司在10号井下，曾挖出过唐代“开元”铜钱。

就是说早在1200年前人们就在这里挖煤了。《修武县志》载，光绪年间这里有小煤窑100多家，这说明当年挖煤业很兴旺。

除小煤窑以外，宋代烧制瓷器的窑业也很兴旺。又据明隆庆六年（1572年）吕涧寺中嘉蓝殿碑记有“焦家作……”。

这说明是“焦家作坊”演变为“焦作”。扩展资料：焦作市原为“自然村落”，据《焦作市志》记载：“焦作，古为涧东、涧西。

在古代夏、商、周时，属冀州覃怀雍城地；秦、汉、晋时，属司州河内郡山阳县治；隋、唐、宋时，归河北道怀州修武县辖，元朝属河北道怀庆路修武县辖；明、清属河南省怀庆府修武县辖。”早在春秋战国时期，焦作地区就发现了煤炭。

1898年，英商福公司在焦作地区进行较大规模的机械化煤炭开采，集聚了一批产业工人，形成了一定规模的生产、生活区域，成为焦作的雏形。焦作地名的历史沿革：1910年，清政府置焦作镇；1945年置焦作市；1948年改焦作县；1949年改设焦作矿区；1956年国务院设焦作市。

5.河南焦作市得名的来历?

“焦作”据字意分析，“作”乃“作坊”之意，古代各种手工业都称“作坊”，因这里的煤窑业颇多，围绕窑业的发展，相继出现手工作坊。

古代以姓氏取名的作坊很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面记载，多有姓氏的记号。

东焦作人世代相传，该村古时原有“焦”姓，并在村里开办打铁作坊，称为“焦作作坊”，简称“焦作”。 此外，民间传说，在古时候，这里是漫无边际的荒野，枣林丛生。

明初洪武年间，从山西洪洞县大槐树下迁来了一批移民，见到这里枣果累累，尚可充饥，就在这里定居下来，以枣为食物，开荒种地，并把枣果收摘晒干储藏起来，这种枣果经过晒干胶酥可口，解决了人们的越冬口粮困难，为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩，就以“焦枣”作地名，表示人们对“焦枣”的怀念。历代人们在这里开荒种地，使荒野变为大片良田，在生活中逐渐把“枣”字串读成“作”字，把“焦枣”称为“焦作”。

6.焦作有哪些名人廉洁故事

1、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

2、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”。

3、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

4、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

5、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 ？手好不要钱。

扩展资料：

1、据史志记载，焦作市有60座历史古城，其中城区有6座；祠庙335所，其中城区70多所，据统计，全市有不可移动的文物古迹点833处，其中国家级重点文物保护单位6处。

2、焦作著名人物：

司马师为懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。

司马炎，字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主。

山涛字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，早孤，家贫。竹林七贤之一。

向秀，字子期，河内怀（今河南焦作武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。

练何，字子俊，河内人（今沁阳），本东姓，贞观中为总管府录事参军。

韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（今河南孟州市）人。

李商隐，唐代诗人，怀州河内（今河南焦作沁阳）人。

郭熙字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。

李唐，南宋画家。字晞古，河阳三城（今河南孟州市）人。

许衡元代政治家、教育家、天文学家、思想家。

靳煌又名德茂，字子安，祖籍河县王封人。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。

何瑭，字粹夫，号柏斋。怀庆府人。著有《柏斋文集》、《阴阳管见》、《乐律管见》、《兵论》等。

朱载堉，字伯勤，号句曲山人。明代乐律学家、音乐家、数学家、舞学家、乐器制造家、物理学家、天文学家、散曲作家，在世界上第一个发明了著名的十二平均律。

参考资料：搜狗百科-焦作

7.焦作有什么名人

陈 中---焦作市解放区人，跆拳道奥运冠军。

王梦奎---焦作市温县人，95年-07年任国务院发展研究中心主任。靳尚宜---焦作市中站区西王封村人，前任中央美院院长。

卢宁军---焦作市修武县方庄镇人，中国车王。亚洲第一赛车手。

宋学义---焦作市沁阳市山王庄人，“狼牙山五壮士”之一。 谢小毛---焦作市武陟县小董乡人，国家级著名书法篆刻家。

满鸿君---焦作市博爱县西关村人，著名画家，北京大学美术名誉主任。 薛玉洋---焦作市博爱县磨头乡薛庄村人，国家著名篮球运动员。

乔 叶---焦作市高新区李万乡人，中国作协会员，著名作家。 潘 丽---焦作市山阳区人，国家女蓝队员。

陈小旺---焦作市温县陈家沟人，太极拳一代宗师。 毕熙东---焦作市博爱县上庄村人，《北京青年报》体育部主任。

李松仁---焦作市解放区人，《工人日报社》主编。 张建华---焦作市解放区人，中国人民银行总监会副主任。

贺路敏---焦作市博爱县磨头乡人，前国家跆拳道队女队队长。王朔 --- 焦作市人，中国第一个跆拳道世界冠军。

辛小丽---焦作市山阳区人，83年于英国打破世界中学生女子标枪记录。 李虎英---焦作市山阳区人，84年全国射击锦标赛女子汽步枪冠军。

刘宏伟---焦作市解放区人，与阿的江胡卫东郑武一届国青男蓝主力。王 磊---焦作市人 ，现役国家男篮队员。

拜丽芳---焦作市人， 曾任中国女足三号门将。娄佳惠---焦作市人，现任中国女足替补右前卫。

朱艳飞---焦作人，河南师范学校毕业，后到北京广播学院学习，为中央电视台播音员古代部分：卜 商（公元前507-？年） 字子夏，春秋末晋国温（今温县）人，为孔子门下七十二贤之一，“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作山 涛（205-283年） 字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。

曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。

向 秀（约227-272年） 字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。

《思旧赋》颇有名，作品多散佚王弼（226-249） 字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。

其所注的《易经》、《老子》现所盛行。司马懿，出身士族。

初为曹操主簿，多谋略，善权变。司马师，懿的长子。

继其父为魏大将军，专国政。司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。

"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。

"布衣王子"朱载堉（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。

许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封（今河南省焦作市李封村）人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。文学家韩愈 韩愈，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之首。

河阳（孟州市）人。郭熙（约1020-1100）字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。

何 瑭（1474~1543） 字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。曹 瑾（1876-1849年） 字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。

陈王廷（1600-1680年） 字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。 陈发科（1887-1957年） 温县陈家沟人，著名太极拳大师。

8.焦作的主要历史文化和人文特色

这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。

原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。 这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。

神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。