1.有关成都地名的故事

1、洗面桥

洗面桥位于成都市武侯区，与武侯祠东西相望，当年刘备出兵讨伐东吴时，出成都南门又想起关羽之死便痛哭流涕，士兵也无不怀念关将军，于是全军军姿虽齐但士兵脸上都挂有泪痕，刘备便命将士用河水洗面，自己也立马桥头无比感慨。

2、衣冠庙

以前的成都很小，衣冠庙已经算是城外了。话说关羽死后刘备没取回他的尸首，就在现在的位置立起一座衣冠庙来纪念他。每次祭祀，刘备出城都先在洗面桥沐浴焚香，再到衣冠庙拜祭。故此得名。

3、洛带镇

三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。本为落带，场镇面积约1平方公里，其建筑物大多为清代与民国风格。受湖广填四川影响，现在为客家人聚居地。

4、猛追湾

据说以前猛追湾一代的附近都是沼泽地，许多周围的农民喜欢将自家的猪儿赶到这里活动，好让母猪有更多的奶水。叫做猛追湾还是跟读音有关系， 母猪湾、母租湾、母醉湾、猛嘴湾、猛追湾，就这样叫出来了。

5、神仙树

神仙树是相传清朝的时候， 一棵死了的大叔有一个蓄满水的树洞，很多人觉得喝了这个水能治百病，后来就很多人慕名前来。许多人向大树祈福，当时香火盛极一时，神仙树就此叫出了名气。

6、春熙路

春熙路是由军阀杨森于1924年建成，最开始是因为森威将军而命名为“森威路”，当时有四条纵横交错的街道，由 春熙东路、春熙西路、春熙南路、春熙北路四条步行街组成。

后来几经改名，最后以曾做过成都市政长官王缵绪秘书、著名书法家、诗人陈月舫先生改名，其意旨在 “春风和煦，民子熙熙而来”，故街名就叫“春熙路”。

参考资料来源：搜狗百科-成都

2.成都地名来历

文 庙 街

唐代开始，全国普遍修建文庙，以专门祭祀孔子。唐代以前，则是祭祀周公。汉景帝时，文翁作为蜀郡守，修建了周公礼殿，用石料修筑，以保护书籍，被称为“石室”。这条街因为立有纪念文翁的牌楼，原名为文翁坊。后来经过战乱，周公殿和文翁牌楼均被毁坏，唐代的人便在原址上修建了孔庙，兴办学堂。文庙迄今未被毁尽，这条街也由此得名，现以文庙的方位，分为前、后、西三街。

暑 袜 街

明代，中上层人士习惯穿羊毛袜，柔韧合脚，温暖舒适。这条街集中了卖毛袜的商店。夏天则卖油灯布袜。油灯布又名云绸，质轻细腻，轻巧凉快，加工方便，价格不贵。四川天暖，夏袜穿着时间较长，因此，此街得名为暑袜街。

指 挥 街

明代在各省省会设有“卫都指挥使”，衙署叫指挥使署，职责是募集、演练兵员，保卫省城治安，类似以后的警备司令。街道因衙门得名。清代废除卫都指挥使，街名沿用至今。

红 照 壁 街

明代皇城有城墙，御河围绕城墙。皇城正南门御河上有金水桥三座（现人民南路百货公司、新华书店处）。桥前的空地，是文武百官到皇城朝拜藩王的停轿驻马之处。这里立有赭红照壁，是皇族的标志，每年都要漆上赭泥以示吉庆，街名因此照壁得名。红照壁于一九二七年拆除，街名保留至今。

同 仁 路

清朝末年，少城内满蒙下层人民生活非常贫困。辛亥革命时，成都旗兵与军政府签约交枪，军政府在城西靠墙处以支矶石祠宇为基础，拓地盖房，设办“同仁工厂”，招收旗人及家属就业，生产机织线袜、毛巾等，物美价廉，销路很广。后因军阀混战，厂停地卖，今天只留下同仁路这一街名。

小 关 庙 街

成都的关庙不少，少城内更多。在少城外除了山西馆供奉关羽外，还有老关庙和小关庙。过去军人强占庙产，把老关庙卖给富豪人家建宅第，改老关庙街为玉泉街，所以今天只有小关庙街了。

染 房 街

染房街在盐市口旁，傍靠流经城内的金河，明代前此街曾开设土布染色作坊，汲取金河水漂涤。后因金河堵塞，江水不畅，染房业大多迁到城外，城内仅留下江南馆街有家大染房。染房街名至今留存，但沿街小店，已变为卖手工加工的木纺锤、象棋、骨牌、麻将、刀把等小木器的街道。解放前的民谚：“染房街，无染房，将帅对阵打麻将”，就是对这条街手工作坊特点的介绍。

猛 追 湾

府河从万福桥向东，经清远桥（后名迎恩桥、大安桥，相当于今天一号桥的位置）南下转弯处叫猛追湾，传说是张献忠起义武装，受大慈寺和尚追赶而得名。

忠 烈 祠 街

忠烈祠建于民国初年，是专为纪念辛亥革命、保路运动中牺牲的烈士而设的祠堂。当时的军政府设有“稽勋局”，负责调查审核，合格者才能入祠。忠烈祠由专制时代的“会府”改建（会府是省城的大官们聚会朝拜皇帝的地方），所在的街道以前被称为会府街，后来改名为忠烈祠街。

骡 马 市 街

四川古代用马，来自建昌（越西、西昌一带），古称“笮马”。马体瘦小，能行山路，适合四川多山地区使用。成都马市在城四郊，不在城内。蒙古人占领成都后，甘肃马、内蒙马骠肥体壮，用场不大，在市区内便辟了不少地点养马。清代初，成都驻有满蒙八旗兵丁，陕、甘、宁、蒙马群骤增。为适应满族贵族买马需要，在少城外，皇城后门处设有骡马市场。康熙、雍正年代之后，四川无大战乱，

马队作用减少，马市迁到城外，但街名保留至今。

城 守 街

清制省会治安警卫的事宜由游击办理，游击在武官品位中，高于都司。所管辖的兵丁，白天在街头巡逻，夜晚守护城门，类似武装警察，职权很大，可以进入民宅搜捕犯人。游击衙门又叫城防守御衙门（省图书馆后门位置），所在街道因此而得名。

十 二 桥 街

1935年前后，刘湘任四川省政府主席时，将南打金街口城墙拆除，城外坟地铲平，跨江建成有十二桥格的木桥，桥虽然不大，他却要大吹大擂地记功，在桥头刻石题字，说扬州城外有二十四桥，流韵于唐宋文人之笔。今建此桥，仅得其半，亦可平分扬州明月，故号十二桥。桥头新建街道命名为十二桥街。

3.成都地名的由来

成都的由来：“古蜀开明王九世迁都于此取周太王从梁山止岐下，一年成聚，二年成邑、三年成都，定名为‘成都’”从此以后成都经过2500多年城址未变、城名未改，名副其实的真正的中华第一古城！成都，这座古老的西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。

然而，成都含义为何？古今学者为了回答这个问题，提出了各种不同的说法。兹将诸家之说简述于下，以明关于此问题的学术渊源。

最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》（卷七二）。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。

宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。

今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

宋人因古语以释成都之义，亦无不可。”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意义”。

因为杜宇“认为建国功成，可垂久远，这个都城可以一成不变了，所以命名为成都。”李金彝、王家佑先生根据《山海经》有“成都载天”之山、“成侯之山”的文字记载，认为成都的“成”是古族名或国名，其字形为戊与丁的合体，戊是斧钺的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征。”

“都”字在藏语中指两条河的交汇处。按照他们的解释，成都二字的含义就应是成侯居住的（两河交汇的）地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语‘成都’这两个音的一种对译罢了”。

然后根据读音推论“成都之成是蜀人族称，其义为高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的对译。又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米语中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，从而推测成都之“都”字也应是这个意思。

由此得出结论：“‘成都’的蜀语含义是成族人的地方，换言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方刘冠群先生对于成都得名的由来提出了一种新看法。他认为：成都二字是蜀语音译的中原文字，“成都”的古蜀语读音相当于现代汉语的“dudu”，而蜀族的“蜀”字古代也读如现代汉语的“du”音，那么，蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。

“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’西禾先生在《蜀族的演进与成都聚落的形成》一文中，也对成都的得名作了考察。西文通过对古代西南地区民居形式和名称的分析，提出了成都古代的居住形式是一种称作“笼”的巢居，成都的“成”字就是重叠的“笼”，“都”字本意是水泽汇聚之地，古成都地势低洼，池沼密布，故称为“都”的新看法沈仲常、黄家祥先生通过对考古材料的分析，特别是根据先秦至秦汉时期四川漆器铭文演变序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，从而推测“‘成都’一名，在周秦以前不存在的可能性极大，而且也发生过变更，它是在秦汉之际出现，并在秦以后才普遍流行起来的。”

至于“成都”二字的含义，沈、黄二先生未予明确的解释，只是说《华阳国志·蜀志》中有蜀王开明迁居成都的记载，“有宗庙先君之主曰都”，因此，秦汉之际人们遂将开明氏建都这个地方称之为成都了。

4.成都地名的来历及演变过程

成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。

近年发现的金沙遗址，将成都的建城历史上溯到4000多年以前。 远在四五千年前，古蜀先民逐渐从川西北高原沿岷江河谷迁徙到成都平原，他们在这块肥沃的土地上辛勤垦殖，创造了灿烂的“蜀文化”。

距今三四千年前，即相当于夏代纪年的早期阶段，在成都平原已形成了高度发达的三星堆文明，它是古蜀文化发展的一个巅峰，也是中华民族文化的一个重要源头。西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移。

周末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而来。成都羊子山土台、十二桥的“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址和金沙遗址，证明古蜀人活动的中心就在成都。

公元前316年，秦惠文王派张仪、司马错灭巴蜀，改蜀国为蜀郡，设成都县（县治在赤里街），作为蜀郡的治所。公元前311年，秦王接受张仪的建议，命令蜀守张若按咸阳格局兴筑成都城，城周12里，高7丈。

市区范围不大，分为东、西两部分，东为大城，郡治、是蜀太守官司舍区域，政治中心；西为少城，县治，是商业及市民居住区，商业繁盛，是经济中心所在，故成都又有“少城”之称。大城和少城共一城墉，古人称为“层城”或“重城”。

这一格局或显或晦地承续了两千多年，成为中国古代城市格局定式的一种类型。此后两千多年中，成都的城名从没变过，城址没有迁移，这在中国城市史上是绝无仅有的。

其间“移秦民万家实之”，传入中原地区的先进文化和冶铁技术，秦孝文王时，李冰为蜀守，修筑了都江堰水利工程，《华阳国志》描述说：“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”秦统一六国后，分天下为三十六郡，成都属蜀郡，辖十二县。

汉承秦制，成都仍为蜀郡的治所。汉武帝元封5年（公元前106年）时，以巴蜀地区为中心设置了益州，成都成为益州刺史的治所。

在以后的两千多年，成都一直是西南地区政治、经济、军事和文化中心，这一地位从未改变过。汉武帝时改筑成都城池，在原少城基础上筑南小城，与之相对的蜀王城则称为北小城，加上锦官城，三城连接成大城，称为“新城”。

西汉时期，成都丝织业盛况空前，设置锦官，其办公处所日后被称为锦官城，简称锦城，也就是成都得名锦城之始。汉景帝时，蜀郡守文翁在成都石室兴学，开我国地方公办学校之先河。

此后出现一批具有全国影响的文学家和学者，司马相如、扬雄和王褒代表了汉赋的最高成就，严遵的《老子指归》奠定了道教的理论基础，落下闳天文学成就代表了当时的最高水平。西汉后期，成都人口已增至7.6万户，成为仅次于长安的中国第二大城市。

到王莽时，益州改称庸部，蜀郡改为导江郡。公孙述据蜀称帝，以成都为国都（公元25-36年），辖十五县。

三国鼎立时，刘备统一巴蜀，建都于成都，刘备即位于武担山之南。在以今青龙街为中心，穿城九里三的范围，进行了大规模的城市建设，这个位置轮廓一直延续到解放前。

三国时成都为益州郡制，辖七县。 西晋（公元265——316年）初期，把全国分为十九个州，成都仍属益州，州治仍在成都。

公元304年，入蜀避难的秦、雍流民首领李特在成都建立了“大成”政权，辖六县。公元347年，东晋大将桓温消灭“大成”政权，下令拆去成都少城。

在公元582——592年间，隋蜀王杨秀沿着旧城，扩大西南面，重筑成都城，周围四十里。这次筑城取土中，成摩诃池（今人民南路展览馆一带。

后为五代前后蜀的宫苑）。隋时成都为益州蜀郡治，辖十三县。

进入唐代（公元618——907年），唐先后置成都为州、郡、府。其间为管理方便，成都人口稠密的东部曾被划为蜀县。

唐明皇避“安史之乱”来到成都，蜀县改称华阳县，成都也改称“南京”，成了中原人士的避难所，促进了经济文化的繁荣，当时有“扬一益二”之说，即天下城市，扬州第一，成都第二。诗人李白在《上皇西巡南京歌》中赞叹：“九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川能及此间无。”公元879年，唐剑南西川节度使高骈为加强防卫，又筑“罗城”。

这是成都城第一次改用砖石建造。城内有大街坊一百二十个。

其后，前蜀的王建、王衍父子和后蜀的孟知祥、孟昶父子割据于成都，前后长达六十年之久，后被北宋所灭。其间公元927年，后蜀孟知祥在罗城之外，“发民丁十二万修成都城”，增筑羊马城，城周达四十二里。

其子孟昶命人在城墙上遍种芙蓉树，一到秋天，四十里花开如锦，绚丽动人，称之为芙蓉城，即今成都简称“蓉城”的来由。 宋代（公元960——1279年）分天下为十五路，四川地区被划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路，简称川峡四路。

益州路治所一直在成都。成都还是叫成都府，管辖成都、华阳两县。

后李顺攻入成都，建立“大蜀”政权。失败后，成都府被降为益州。

唐宋时期，成都的造纸业、印刷业在全国居于领先地位。北宋富商以纸印的“交子”代替笨重的钱币，成为世界上最早的纸币。

商业不断发展。

5.成都名称的来历

“成都”系氐羌语，“成”为蜀人自称，意为高原人；“都”意为地区，地方。即“成”人的地方之意。

关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。

据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。

拓展资料：

关于成都名字的由来还有另外两种说法：

1. “成都”两字是中原人对蜀语的一种音译。当时古蜀人称自己的都城（成都）为""dudu”，也即蜀都的意思，因为古代的“蜀”字读音为""du”。中原汉人把蜀都音译作“成都”，即意指那是蜀国最后的都市，虽然夕阳无限好，但是已近黄昏了一一就在古蜀开明王朝迁都不久，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，古蜀国的历史也随之画上了句号，因此成都即“最后的都市”；

2. 古代蜀地蚕丛氏发明了城墉，因而蚕丛这支部落又被称做“崇墉”。随着朝代的更迭，到古蜀国开明王朝时，其部族仍称“崇庸”或“庸成”，简称为“成”；而“都”的意思无外乎“人之所聚亦曰都”，所以就称开明王朝的首都为“成都”了。

成都是一座有2000多年历史的文化古城，在公元前4世纪以前成都就为蜀国的都城，据《太平寰宇记》记载：“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，二年成都，因名之日成都。”秦置成都县。1930年设“成都市”。成都，简称“蓉”，因五代孟蜀后主时，成都城上遍植“木芙蓉”，因名“芙蓉城”，简称“蓉城”或“蓉”。

参考资料：成都 （四川省省会） 百度百科