1.老北京有什么故事

(0)先有潭柘寺 后有北京城 潭柘寺在北京西郊门头沟区，是一座历史悠久的前年古刹。

史书载“先有潭柘、后有幽州”，民间则有“先有潭柘寺，后有北京城”的俗谚。 潭柘寺建于1600余年前的晋代，初称嘉福寺，兴盛于唐代的武则天时期，名为龙泉寺，金代改称为大万寿寺，清康熙年间改称岫云寺。

据《岫云寺莲花池记略》载：“寺址本在青龙潭上，有古柘千章，故名潭柘寺”。 北京城是在元朝大都城的基础上发展改建的。

元朝初年，世祖忽必烈听从了大将巴图鲁和汉族学者、谋士刘秉忠的建议，以“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠”为由，于至元十三年（1276年）建成大都城，这已经晚于晋代800余年了。在此之前，辽国曾在公元916年以幽州为南京，晚于晋代近500年，就是唐武则天时代也比晋代晚400多年。

因之，民谚所说的潭柘寺与北京城的关系是真实的。（1）北新桥的海眼 说这刘伯温和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，东边通到大海。

最大的俩；一个在京西玉泉山，镇在一个大庙地下，一个在北海，被白塔镇着，还有一口在北新桥；没镇住。这镇海兽就老出来闹腾。

刘伯温就跟它商量；说我们要建北京城，你先进去，等什么时候这桥变了旧桥你再出来。镇海兽想了想就跳进了海眼。

回头刘伯温就告诉百姓，说这里只能叫北新桥，永远不能叫旧桥了。后来年头，这北新桥的海眼被动过两回，一回是RB鬼子进北京，使大铁链子往上拉，拉了一两公里，就看底下呼呼的往上翻黄汤，还隐隐的有海风的声音，伴着腥味。

RB人慌了，赶紧把链子又顺了回去。第二次是红卫兵为破四旧；也用大铁链子往上拉，结果跟RB人一样；也全吓傻了，赶紧恢复了原貌 最近一次跟北新桥海眼有关的事是修地铁几号线来的，新闻里还播了；说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。

~~ 听了觉得这事挺神的！ （2）短篇的一个 大家都知道故宫对外开放的其实只是一部分，还有很大一部分是不对外开放的。具体原因谁也说不清楚。

但传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑的奇快。人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。

后来好些人想抓住一两只，但这快六十年了，看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只！想来真是玄乎。 （3）菜市口刑场 大家都知道，菜市口是前朝的刑场。

有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺。时间久了就远近都出了名。

就说有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，估摸着八成是闹贼。

可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事；出门随手把门给关了。

第二天，掌柜的起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。

掌柜的出门跟众人到荒郊外一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩！ 菜市口斜对过儿有个鹤年堂，刀伤药出名。

每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来，"到鹤年堂买刀伤药"也成了老北京的一句骂人俗话了。

老铺现在应该已经拆了。唉~ （4）铸钟娘娘 现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪，邪，邪”的声音。

这时那老人就该说："铸钟娘娘又在找她的鞋了！" 话说这皇上盖了鼓楼，就要有和鼓楼差不多的钟楼。皇上下了圣旨责成工部在三个月内铸1万3千斤大钟一座。

工部就找到了北京最好的铸钟师傅。大家齐心合力很早就铸成了大钟，心想这下可以请功领赏了。

可谁知皇上看了大钟；很不满意，说这么大的一口钟怎么是铁铸的，黑漆漆的真难看。下令工部务必在三个月之内铸成一万三千斤铜钟一口，如若不成，拿工部大人是问。

工部大人接旨谢恩，迅速找到铸钟师傅。说要是完不了工，你们的脑袋就都没了！铸钟师傅赶紧都回去工作。

可是到了最后一夜了大钟还是铸不成，因为这铜呀它不好凝结。等凝结了，这钟早就变形了，于是大家只能坐在化钟炉旁边；等天亮了那就是大家的死期！ 说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的，家里有个小女儿。

这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭，知道了大家的事情；疯了似的一头就冲进了化钟炉。大家一看不好都上去拦，却都晚了一步，只有爸爸抓住了一只绣花鞋！可谁知待大家回头一看化钟炉；铜水早变了另一种颜色。

大家齐努力，竟连夜铸成了大钟！ 至于说后来，铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙，现在好像也拆了，鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。 （5）隆福寺大火 话说多少年前的那场大火，把隆福寺一把火点了。

曾经住过东四的人；而且不仅住过东四的人都知道，那会儿，隆福寺和它跟前儿的那条胡同多火啊！ 可着了火以后呢，就完了吧？彻底完了。这是因为破了风水了。

隆福寺头喽的那跟牌楼似的叫做隆福大厦的建筑是后盖的，就头两年的事儿。盖那东西的时候，从地底下挖出两只石龟来，这当时住东四的人都应该知道吧？。

2.老北京的故事

故宫里的宫殿为什么九百九十九间半传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王（朱隶）打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。

这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间， 凡间宫殿万不可超过天宫。

你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑 过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请 金刚、地煞来保护皇官。

刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神 仙来保护皇宫。 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。

皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也 差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。

外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十 二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

3.老北京典故及“歇后语”

(1)北新桥的海眼 说这刘伯温和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，东边通到大海。

最大的俩；一个在京西玉泉山，镇在一个大庙地下，一个在北海，被白塔镇着，还有一口在北新桥；没镇住。这镇海兽就老出来闹腾。

刘伯温就跟它商量；说我们要建北京城，你先进去，等什么时候这桥变了旧桥你再出来。镇海兽想了想就跳进了海眼。

回头刘伯温就告诉百姓，说这里只能叫北新桥，永远不能叫旧桥了。后来年头，这北新桥的海眼被动过两回，一回是RB鬼子进北京，使大铁链子往上拉，拉了一两公里，就看底下呼呼的往上翻黄汤，还隐隐的有海风的声音，伴着腥味。

RB人慌了，赶紧把链子又顺了回去。第二次是红卫兵为破四旧；也用大铁链子往上拉，结果跟RB人一样；也全吓傻了，赶紧恢复了原貌 最近一次跟北新桥海眼有关的事是修地铁几号线来的，新闻里还播了；说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。

~~ 听了觉得这事挺神的！ （2）短篇的一个 大家都知道故宫对外开放的其实只是一部分，还有很大一部分是不对外开放的。具体原因谁也说不清楚。

但传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑的奇快。人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。

后来好些人想抓住一两只，但这快六十年了，看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只！想来真是玄乎。 （3）菜市口刑场 大家都知道，菜市口是前朝的刑场。

有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺。时间久了就远近都出了名。

就说有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，估摸着八成是闹贼。

可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事；出门随手把门给关了。

第二天，掌柜的起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。

掌柜的出门跟众人到荒郊外一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩！ 菜市口斜对过儿有个鹤年堂，刀伤药出名。

每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来，"到鹤年堂买刀伤药"也成了老北京的一句骂人俗话了。

老铺现在应该已经拆了。唉~ （4）铸钟娘娘 现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪，邪，邪”的声音。

这时那老人就该说："铸钟娘娘又在找她的鞋了！" 话说这皇上盖了鼓楼，就要有和鼓楼差不多的钟楼。皇上下了圣旨责成工部在三个月内铸1万3千斤大钟一座。

工部就找到了北京最好的铸钟师傅。大家齐心合力很早就铸成了大钟，心想这下可以请功领赏了。

可谁知皇上看了大钟；很不满意，说这么大的一口钟怎么是铁铸的，黑漆漆的真难看。下令工部务必在三个月之内铸成一万三千斤铜钟一口，如若不成，拿工部大人是问。

工部大人接旨谢恩，迅速找到铸钟师傅。说要是完不了工，你们的脑袋就都没了！铸钟师傅赶紧都回去工作。

可是到了最后一夜了大钟还是铸不成，因为这铜呀它不好凝结。等凝结了，这钟早就变形了，于是大家只能坐在化钟炉旁边；等天亮了那就是大家的死期！ 说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的，家里有个小女儿。

这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭，知道了大家的事情；疯了似的一头就冲进了化钟炉。大家一看不好都上去拦，却都晚了一步，只有爸爸抓住了一只绣花鞋！可谁知待大家回头一看化钟炉；铜水早变了另一种颜色。

大家齐努力，竟连夜铸成了大钟！ 至于说后来，铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙，现在好像也拆了，鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。 （5）隆福寺大火 话说多少年前的那场大火，把隆福寺一把火点了。

曾经住过东四的人；而且不仅住过东四的人都知道，那会儿，隆福寺和它跟前儿的那条胡同多火啊！ 可着了火以后呢，就完了吧？彻底完了。这是因为破了风水了。

隆福寺头喽的那跟牌楼似的叫做隆福大厦的建筑是后盖的，就头两年的事儿。盖那东西的时候，从地底下挖出两只石龟来，这当时住东四的人都应该知道吧？反正我知道。

挖出来的石龟上刻着字，刘伯温埋的，石龟挖出来后就运走了，自此，东四彻底颓了，隆福大厦更是一蹶不振。还有传得更邪乎的，说那俩石龟个儿挺大的，每个都得跟汽车似的，是真不小啊。

不过去年隆福大厦边儿上盖了一个娃哈哈酒楼，倍儿火，异常的火，我也去那儿吃了两回，杭州菜。不知道什么原因，真是异常的火。

（6）万寿山上的佛香阁 哎，你们知道为什么万寿山上要盖个佛香阁吗？说啊当年朝庭想在海淀这片风景秀美的地段造大园子。那前儿是乾隆皇上，人家说这万寿山下有个古墓。

是明朝哪个王妃的墓，动不得。一是由祖宗入关后的遗训；说是前朝墓地的一草一木都应保护，因为咱们旗人入关时，是从李闯王手里得的天下，跟前朝可没那么大的仇恨。

二呢据传这妃子当年可不是善主，她的墓动不得！乾隆爷听了，说怕什么，给我掘喽。底下人哪敢不从，当然只能。

4.我想听听咱们老北京的故事

当年护国寺 护国寺大街是以寺庙而得名的，庙的全称是“敕建大护国隆善寺”。

老北京人习惯叫护国寺，而隆善寺反而不叫了。东城有条隆福寺街，它的庙名是“敕建大护国隆福寺”，老北京们把隆福寺叫出来了，“护国”两字不提了。

当年护国寺庙宇早已损毁，整个庙的规模框架还存在，逐渐变成城内的集市——庙会。我的记忆，庙会在上世纪40年代到50年代末是鼎盛时期，消失于上世纪50年代后期。

60多年前的护国寺庙会甚是热闹，现在还能回想起当年的景象。 护国寺庙会山门（南门）不开，游人出入走东西角门，进入后就可见一座叫金刚殿的佛殿。

当年的山门及角门，于上世纪50年代初拆除，盖起了楼房，为北京市钟表眼镜公司。后边的金刚殿当做库房用，此楼如今还在。

山门内是前院，最南边有一茶汤摊儿，字号“年糕李”。这个摊儿不小，前边一溜儿是售货案子，后面有几张方桌，供顾客吃食休息。

往北走，有扒糕、凉粉、油炸灌肠、卤煮丸子等卖各种北京风味的摊儿。 在西边靠墙的地方，有个卖粘瓷药和擦铜药的地摊儿，此人五十多岁上下年纪，嘴里不停地吆喝着“粘瓷的，擦铜的”。

粘瓷药是比火柴棍粗点儿的红黄色小棍，每根五六厘米长。如果瓷碗或瓷盘子摔坏了，将破处用火烤热，然后抹上棍药，两处粘合，冷却后即可粘牢，可继续使用。

那年代，百姓们打破的碗盘儿舍不得扔掉，粘上凑合再用。擦铜药是黄药面，专擦铜质器皿，如家具的铜什件，用此药面蘸点食醋，擦出的铜活锃光瓦亮。

粘瓷药和擦铜药当时都相当便宜，经济实用。 前院靠东边墙是卖山货摊位，锅碗瓢盆、叉把扫帚、大笤帚、筐箩簸箕，各种炊具，日用杂品，一应俱全。

由金刚殿东西山墙往北分成东西两路，各摊位都支起蓝白布棚，卖什么的都有。东路南头儿有一卖香面的，支着蓝布棚子，香面是用各种香味木料，如檀香木，制成粉末状，装入布袋，带在身上或放置家中，散发香味儿，传统的香面就是当时中国式的“香水”。

售货人员一边用锉状工具加工香面，嘴里一边在唱，这是吆喝的一种形式，每一段六句，合辙押韵，很是好听。往北有卖木梳的，各种木质的、牛角的大小各式梳子、篦子，应有尽有。

还有一布鞋摊儿，按季节售货，春秋夹鞋，夏天布凉鞋，冬季棉鞋，北京人喜穿的骆驼鞍毛窝、老头儿乐，各色布料具备，都是按百姓需要供应。 还有一个点痦子摊儿。

一张方桌，后桌腿绑两根竹竿，上挂一块方形白布，画着两个男女大头像，两个大白脸，画有五官眉眼，在各个不同部位点着黑点儿，表示痦子。过去年间，人们很迷信，痦子长在什么部位不好，如不除掉就不吉利、要倒霉。

点痦子摊儿的主人招呼大伙儿用他的药来点上，声称药到必除，必有好运到来。当年还真有不少人上当。

还有些零碎小吃食，如卖棉花糖的，他们都不定地方。 在西路，有一卖鞋面儿的，五颜六色，各种面料，花色品种齐全。

那年月，百姓家大部分自己做鞋穿，自己纳鞋底，买块面料，配制成鞋。 有一布摊儿，周姓兄弟俩经营。

各色棉布、花布有数十种，那时百姓是自做成衣，所用面料都是粗布、蓝布、细白布，有月白、灰、浅毛蓝等颜色。这种摊儿不备绫罗绸缎高档货，都是平民百姓所需。

挨着有个卖花儿的摊儿，是绒花、绢花、纸花。业主姓崔，制作各种头戴花、瓶插花，品种繁多。

百姓们当时虽穷，逢年过节，有个喜庆日子，妇女们还是喜欢头上戴朵花儿，价钱不贵，透着喜兴。 金刚殿后是中院，卖艺表演的多。

靠西南边是用绳子和白布圈起的一个场子，演出评剧。北京人叫小戏棚子。

零打钱，每唱一段或一折，伙计拿着小笸箩到观众中要钱，你给三分二分，一两毛钱都行，便宜，但戏的质量不高。 戏棚对过是宝三跤场，当年宝三正在中年，跤摔得漂亮而帅气，看角力能看出掼跤的艺术性。

他还耍中幡，一丈多高的大竹竿，挂上幡旗，很有重量，耍起来的花样很吃功夫。在很远就能看见中幡飘摆，铜铃铛响，煞是威风。

有时摔跤的人很多，那都是帮场的业余爱好者，自己不取报酬。 东南角儿有练武术把式场子，卖艺人名叫蓝剑舒，四十来岁，专练方便大铲，就是戏曲舞台上鲁智深用的那个一头是月牙儿，一头是方形铲的兵器。

据他本人说在上世纪30年代初上海拍的无声电影《火烧红莲寺》中的大和尚，就是他扮演的，影片中使用的兵器就是庙会上表演的那个大铲。 这个场地有一阶段由爷儿三个练把式，并带耍狗熊，人称“狗熊程”。

父亲带着姐弟二人卖艺，姐弟能打拳、顶碗，黑熊站立行走，翻跟头，头 项转钢叉。解放后，这一家都参加了中国杂技团，驯熊节目也保留下来。

东头靠北边有小酒摊儿，卖零散白酒，旁边有个卖炸鸡蛋角（荷包蛋）的。再旁边是炸灌肠的，北京炸灌肠就是淀粉加红曲做成坨状上锅蒸熟，晾凉后切成碎块再用煮猪肉的汤油煎炸，外焦里嫩，加上咸蒜汁食用，很好吃。

现在还有卖这种小吃的，但远不如当年庙会上的味道。 中院大殿早已坍塌倒坏，在殿台基上放着不少大木料，都是大殿当年所用，经过多年风吹雨淋，已经老旧，但质地不朽，还在那儿直挺地躺着。

说明这是些上好木材。当年这里是摆小人书摊儿的地方，琳琅满目，中国。

5.征集老北京有典故的俗话比如说：京涿州,怯良乡,不开眼的房山县

在老北京的俗语和歇后语中，有不少与北京的商市有关系。

在京城俗话中，有“头戴马聚源，身穿瑞蚨祥，脚踩内联升，腰缠四大恒”之说。 马聚源是帽店，瑞蚨祥是绸布店，内联升是鞋店，这些都是人们所熟悉的京城老字号，惟有“四大恒”，人们不大熟悉。

所谓“四大恒”是当年京城有名的钱庄。按《道咸以来朝野杂记》一书载：“当年京师钱庄，首称四恒号，始于乾、嘉之际，皆浙东商人宁绍人居多，集股开设者。

资本雄厚，市面繁荣萧索与之有关系。四恒号皆设于东四牌楼左右，恒和号在牌楼北路西，恒兴号居其北隆福寺胡同东口，恒利号在路东，恒源号在牌楼东路北。

凡官府往来存款，及九城富户显宦放款，多倚为泰山之靠。” 由此可见，四大恒在当年是财富的象征，能“腰缠四大恒”者，势必是殷富之人。

古人喜欢称出门携款（银子）为“腰缠”，唐诗中有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之句，即是指此。 四大恒钱庄资本雄厚，据说内有慈禧皇太后的股本，故有“官方银行”的色彩。

“天下没有不散的宴席”，好景不长，所以“四大恒”“自庚子之役，颇受损伤，然犹支持十余年，始次第歇业。”恒源号、恒兴号歇业最早，恒利号曾维持到民国10年之后。

“四大恒”财源茂盛，“当年所出银票，市民皆视为现金，故始终无挤兑之事。”但是清末之后，因国势的衰败而衰败，故又出现了“四大恒不如一泰源”的说法。

泰源亦是一家大钱庄，开设在南长街。从泰源开始的位置上看，离清廷内务府会计司不远，又在紫禁城下，显然与清宫有密切关系，很可能是“民办官助”的金融机构。

因此，“内务府与宫中流动之款，则于泰源号司之。”更为甚者，“该号不出银票，所用皆二指关税兑条一纸，然多数有至万金者，为他家所无。

”凡此种种，说明“四恒不如一泰源”之说，并非空话。 在关于北京商市的俚语俗话中，有一句话叫：“老买卖——不养三爷”。

所谓三爷，泛指少爷、姑爷、舅爷。“不养三爷”并非是饿着这三种人，而是不许他们参与店里的经营和管理。

旧京城的老字号、大买卖，虽多为一姓或几姓家族所有，但具体经营和管理则由掌柜的管理，掌柜今日称经理，但在当年是店东手下的“打工者”、“白领阶层”，为使买卖兴隆，经久不衰，掌柜的必须尽心尽力，而“不养三爷”则是他们多年经验的结晶。 “三爷”，那些店东的少爷、小舅子和女婿，因自己的身份特殊，又与店东有亲缘关系，往往指手划脚，干预经营管理，有的“三爷”还仗势胡作非为，影响店铺的生意和声誉。

基于此，不少明智的掌柜便有了“不养三爷”的招数，至于店主，出于经济原因和自己事业的发达，一般也默许和支持“不养三爷”。这样，“不养三爷”成了大商号不成文的规矩。

“不养三爷”，看起来是个简单的“回避”制度，其实是经验教训所得出的结论。 在工商史上，不少大买卖、老字号本来十分兴旺发达，但由于误用了不懂行又不检点的“三爷”，而使自己的买卖由盛至衰，乃至倒闭关张。

此类的例子在旧京城就不少，以饭庄业的“八大楼”、“七大居”为例，就足以说明。这些“楼”和“居”在本世纪三四十年代逐渐消失，内中原因很多，但是养了“三爷”是最主要的原因之一，东兴楼饭庄的倒闭最有代表性（今日东兴楼与老东兴楼没有任何渊源关系，仅借用旧名）。

当然，也有些老字号是“子继父业”而发达的，不过，他们只是继承家业家产，并不是直接参与经营管理。“不养三爷”与之没有矛盾，否则，就不会流传至今了。

“天桥的货——假的多”，亦是北京地区旧日流传很久的俗语，与“天桥的把式——光说不练”，有异曲同工之意。 天桥是京城旧日缩影，又是有名的藏污纳垢之地，此地市场上所卖商品，假、劣、破三字成了天桥商品的代名词。

天桥没有什么老字号买卖，多的只是小铺和货摊，并有“雨来散”之说，而顾客又多为流动的，没有“回头客”。鉴于上述情况，这里经商者自然不会讲什么商德和信誉。

故而有了“天桥的货——假的多”的歇后语。 后来，人们又将此话简炼，称“天桥的货”，谁在街上买了假货、劣货，大家都会说：“这是天桥的货吧？”。

“天桥的货”，与今日人们所言的“白沟的货”、“晋江的货”有相同的含义。 近年，有人在弘扬并不存在的“天桥文化”，希望不要把“天桥的货——假的多”，加以“弘扬”和“继承”。

“砂锅居的买卖——过午不候”，是京城流传甚广的一句歇后语。砂锅居在西四缸瓦市，是一家以卖砂锅菜为主的饭馆。

据传，此饭馆开业于乾隆六年（1741年），系和硕定亲王的王府管家所开，原称和顺居，以卖煮白肉起家。煮白肉原本是清宫祭祖敬神的食物，和顺居继承了煮白肉的技艺，煮出的肉肥而不腻，瘦而不柴，鲜美可口，很受食客的青睐。

但是，当年和顺居是小本经营，煮肉的锅只有一口，每天只能煮、卖一口猪，卖到中午时刻便告罄，如果顾客要想大饱口福，只能赶早而去，否则只好败兴而归。好事的北京人便依此造出了“砂锅居的买卖——过午不候”的歇后语。

当然，今天去砂锅居用餐时，就不存在“过午不候”的问题，此话成了一句没有具体所指的俏皮话儿。 。

6.找几个北京的传说小故事

有个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过。

那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！不仅仅这样，大家有没有留意到，故宫里有很多院落都是被封起来的，不对游客开放。其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因。

不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。更吓人的就是一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头、杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头、杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔……。

7.我想听听咱们老北京的故事

据传，子夜时分冤死宫中的孤魂便出来游荡，西六宫的小夹道，有专门掐脖子的女鬼。

刚解放时，在故宫过夜的人会神秘失踪。 西六宫是清代后宫妃嫔的住所，慈禧大半生居住在此。

那里曾经发生过多少诡异的故事，有着多少屈死的冤魂，都已无从考证。大家都知道故宫对外开放的其实只是一部分，还有很大一部分是不对外开放的。

具体原因谁也说不清楚。夜晚的故宫，有人看到过奇怪的小兽，据说是镇兽，有人看到过宫女太监……反正传言很多。

下午5点，是故宫关门清客的时间。据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。

据说现在清场都用狼狗，近年来很多喜爱探鬼楼的小团体，都没有成功进入夜晚故宫的。朝内大街81号，北京著名的凶宅。

这个名不见经传的地方居然胜过了一些墓地、废旧的工厂而跃居京城四大鬼宅之首，可见必有其过人之处。诡异的传说背后，或许隐藏着许多鲜为人知的秘密。

这幢楼是1900年左右由皇帝赐给英国人建的教堂，当时和它一起建的就是王府井的教堂，但是由于工期比王府井那座慢，后来又爆发了战争，这座就停工了。这之后就是一个国民军官住在里面，后来国民党军官仓皇逃到了台湾，扔下了家眷，他的姨太太就在里面的一间屋子上吊自杀了。

在鼓楼大街后门桥（也有称做万宁桥的）的东侧，那里有一条小河缓缓地流过，河水清澈见底，偶见河中的鱼儿嬉戏，河的两边绿树成荫，鲜花成片，平时来这里散步游玩的人都很多。在河道两边在不起眼的地方，有两只石雕的有些像传说中的金麒麟一样的神兽默默地端坐在那里。

没有人知道这两只神兽在这里存在了多少年，更不知道它雕刻在什么年代。只是人们流传在北京建城之前他已经存在了。

传说中它是上古的神物，与天界有着密切的关系。是从天界来到这里保护北京的。

在有它之前，北京城里到处是洪水的世界，到处是发着腥气污浊的洪水，洪水里面生存着大大小小的怪物，这里水怪蛇妖的世界，根本没有鱼虾这种水类生存的可能。 直到有一天这两只神兽的突然出现。

84年左右北京发生了件大事，当时人们、尤其是住在劲松附近的，个个都是人心惶惶的。大家都在传说，说相声的李老住的那幢楼闹鬼，每当天黑，一进那个楼门，就能听到凄惨的哭声，在你耳边萦绕，并可以看到周围鬼火闪烁，而楼道里的照明灯也忽明忽暗，足已吓破人胆。

而到了夜深人静家家进入梦香时，门外却热闹非凡，聊天儿的、搬东西的、打架的、骂孩子的声音都清清楚楚，但当人们打开房门，声音骤停，只留下探头观看的邻居面面相觑。 当时那座楼是新建不久的，搬进去的住户只有一半左右，发生了这件事，楼里的住家又纷纷搬走了，只剩下空楼。

奇怪的是人搬走了，鬼好象也跟着走了，整个空楼安安静静的。于是有些实在没房住的人家又悄悄搬回来了，开始几天平安无事， 直到那天，有一个老太太晚饭后溜弯回来……大家都知道，菜市口是以前的刑场。

有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。

就说有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，心里一想，八成闹贼。

可又一想，就让这贼闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事出门随手把们给关了。

第二天，掌柜的起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。

掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩。

菜市口斜对过儿有个鹤年堂，刀伤药出名。每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。

后来，到鹤年堂买刀伤药也成了老北京的一句骂人俗话了。