1.古代诗词中尺素一词有何典故

尺素：书信的别称，小幅的丝织物，如绢、帛等。出自汉乐府诗《饮马长城窟行》有：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

诗文运用有：

汉乐府《饮马长城窟行》："青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。" 吕向注："尺素，绢也。古人为书，多书于绢。"

陆机《文赋》："函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。"亦泛指小幅纸张。宋韩驹《题画太乙真人》诗："龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。"

魏了翁《跋尤氏'遂初堂藏书目录'序后》："晁文元累世所藏，自中原无事时已有火厄。至政和甲午之灾，尺素不存。"

刘师培《与友人论文书》："龤钟律于朱弦，彰玄黄于尺素。"

(2)指书信。

《周书.王褒传》："犹冀苍雁赤鲤，时传尺素；清风朗月，俱寄相思。"

唐张九龄《当涂界寄裴宣州》："委曲风波事，难为尺素传。"

清纳兰性德《采桑子.九日》词："残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。"

2.古诗词中“梅花”、“尺素”都有什么典故

呵呵 最被人传诵的就是“驿寄梅花，鱼传尺素”了：）

出自秦观的《踏莎行·郴州旅舍》：

雾失楼台

月迷津渡

桃源望断无寻处

可堪孤馆闭春寒

杜鹃声里斜阳暮

驿寄梅花

鱼传尺素

砌成此恨无重数

郴江幸自绕郴山

为谁流下潇湘去

这首诗上片写谪居中寂寞凄冷的环境，下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。而这两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》：

“驿寄梅花，鱼传尺素”中的“驿寄梅花”用的是南宋时陆凯寄梅花和诗给友人范晔的典故，诗里面有“折梅逢驿使”、“聊寄一枝春”的句子：

后者词语名称： 尺素

词语解释： ①小幅的丝织物，如绢、帛等：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②书信：时传尺素，以寄相思。

所以古诗词中“尺素”指书信——古人的书信，常用白绢来写，长约一尺左右，素就是白的意思嘛！所以称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。

最早出自东汉蔡邕（读音为càiyōng哦）的汉乐府诗《饮马长城窟行》：青青河边草。绵绵思远道。远道不可思。宿昔梦见之。梦见在我傍。忽觉在他乡。他乡各异县。展转不可见。枯桑知天风。海水知天寒。入门各自媚。谁肯相为言。客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书。书中竟何如。上有加餐食。下有长相忆。

所以又有“双鲤尺素”的说法

顺便给楼主找了两个不错的网站，可以借鉴呵：）

诗歌鉴赏常用典故及常见意象60例

高考古典诗歌常用典故集录

唐诗宋词网站

/cgi-bin/topic.cgi?forum=11&topic=238

3.古代诗词中尺素一词有何典故

王台新咏汉•蔡邕《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”素•生绢。

古时 、写信，用一尺见方的绵帛为依，故谓民素后世诗文因以“尺素”作为书信的代称，尺素”又叫做“尺锦”、“尺翰”。《梁书•刘孝绰传古代诗词中一词有何典故？孝绰答 萧绎书，其中有“近虽预观尺锦而不睹全玉”之语，敬称萧绎之文辞简而 才露。

《陈书•蔡景历传景历答陈霸先书》：“尺翰驰而聊城下，清谈奋 而嬴军却。”“翰驰”即指鲁仲连寄书退兵之事宋•晏殊《蝶恋花古代诗词中一词有何典故？ “欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处？”宋•秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

宋 •辛弃疾《满江红•暮春》：“尺素如今何处也？绿云依旧无踪迹。”。

4.尺素指的是什么

意思：指书信。

读音：chǐ sù

引证：宋代·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

翻译：想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我思念的人究竟在何处。

引用：宋代·秦观《踏莎行·郴州旅舍》：驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

翻译：远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

扩展资料

近义词：

1、信札 [ xìn zhá ] 书信，信件。

引用：茅盾《三人行》：“他走到书桌边，打开一个小巧的木匣子，中间满贮着信札。”

2、书翰 [ shū hàn ] 文字；书信。亦谓作书。

引用：许杰《鲁迅与蒋径三》：“《孤雁》是一本书翰的小说集。”

3、尺牍 [ chǐ dú ] 信札，书信。

引用：鲁迅《花边文学·一思而行》：“看郑板桥《道情》一遍，谈幽默十天，买袁中郎尺牍半本，作小品一卷。”

5.驿寄梅花,鱼传尺素是什么意思

驿寄梅花 成语 驿寄梅花

发音 yì jì méi huā

解释 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

出处 北魏·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”

示例 ~，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 宋·秦观《踏莎行》词。

用法 作谓语；表示对亲友的问候及思念。

故事，陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年（501年），把一支梅花装在信袋里，暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首：

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一支春。

范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人以“一支春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。

6.汗青,尺素,桑梓是什么意思

汗青指史书：用竹片写字前要用火烤，把竹片的水都烤干，易储存，烤过程中，竹片出水就像竹片出汗，当然竹片为青色。

古人用竹简来记录历史，所以汗青就指史书了。 尺素指书信：古人的书信，常用白绢来写，长约一尺左右，素就是白的意思嘛！所以称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。

桑梓指故乡：1.古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。看到桑梓，就想到家乡咯！ 2.又一说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。

（在孟庙亚圣殿东侧就有这么两棵古老的树，桑树和梓树，据说是孟母当年种下的，孟母是中国历史上一位有见识，善于教子的伟大女性，孟子非常孝顺和尊重母亲，在他周游列国期间，不管身在何地，总会想起故乡的桑树和梓树，想起母亲。）后人用“桑梓”比喻故乡。