《傲慢与偏见》读后感四年级5篇
我觉得这本书之所以叫做《傲慢与偏见》，主要是因为在严格的等级制度下，让处于上层社会的达西产生优越感，达西在所谓的乡下人面前显得傲慢，然而伊丽莎白也是个傲慢的人，这里给大家分享一些关于《傲慢与偏见》读后感，希望对大家有所帮助。
《傲慢与偏见》读后感四年级【篇1】
古今中外，爱情一直都是人类生活中不可或缺的主题，多少文人骚客不吝挥墨，描绘过爱情的美好，歌颂过爱情的伟大。纵观历史长河，人类的文明史上也不乏关于爱情的文学作品。有先秦“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”对美好爱情的向往；有北宋“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为爱情坚贞不渝的付出；有民国“你记得也好，最好你忘掉”对浪漫爱情的洒脱。而简·奥斯汀的《傲慢与偏见》更像是一部对当下有深刻指导意义的爱情百科全书。尽管过去了两百多年，却依然给人们带来许多的思考。回到今天，在当下这熙熙攘攘、物欲横流的世俗生活里，什么才是理想的爱情呢？
对于理想的爱情，不同时期、不同层次、不同追求的人向来有着不同的`标准。《诗经》里讲“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，《小王子》里说“爱情不是终日彼此对视，而是共同瞭望远方，相伴前行”，而《傲慢与偏见》则给出了这样的理想状态：“女方从容活泼，可以把男方陶冶得心境柔和，作风优雅；男方精明通达，阅历颇深，也一定会使女方得到莫大的裨益。”
理想的爱情是不同时期、不同人的向往，现实却是所有时期、所有人面临的问题。当下社会，物质条件成为了理想爱情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭为厚重的彩礼而苦恼发愁，又有多少人因无房无车而选择放弃爱情，现实让爱情必须经受金钱的考验。正如《傲慢与偏见》中所言：“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的”
《傲慢与偏见》开头第一句直言不讳地讲：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理”，随着故事的慢慢展开，无形的对比渐渐浮现，贝内特家年收入2000磅，宾利先生年收入5000磅，达西先生年收入10000磅。这赤裸裸的对比，像极了当下婚恋市场上对于收入三六九等的划分，更何况在当下，什么出身阶层、学历房车、一二线城市等硬性条件被摆上台面，理想的爱情似乎就是通过筛选条件机械得出的最优解。在当代，人们在谈论爱情的时候往往羞于涉及金钱、阶层等等条件，觉得是玷污了爱情二字，但事实上，人在选择伴侣的时候却往往不可避免地考虑到了这些。
与此同时，人们也很容易掉入爱情浪漫主义的陷阱中去。爱情浪漫主义兴起于十八世纪的欧洲，在诗人、哲学家、艺术家的推动下，在小说、电影、电视剧的宣传下，爱情浪漫主义征服了世界，也同时带来了一些刻板的教条，添加了许多夸张做作的情感。在此之前，无论是东方还是西方，人们的爱情更多的是务实的结合。而爱情浪漫主义却认为爱情就应该是一见钟情，靠着感觉，至死不渝，心有灵犀。但事实上，这样过于理想的爱情却根本没有考虑过现实情况。有研究表明一见钟情更多地源自外貌吸引，所谓靠感觉也往往不尽如人意，现实中的爱情没有那么多的至死不渝，心有灵犀更是可遇不可求的，可见这虚幻的爱情并不是理想的爱情，只不过是理想的乌托邦罢了。
中国人讲恩爱，意思是说两个人相敬相容、有情有恩有义。西方心理学的爱情三角理论中，激情、亲密、承诺是爱情必不可少的三要素。在现实世界中，理想的爱情并不单单是感性的情感，而是在先天吸引、后天学习、相互配合中形成的。更何况我们所处的这个世界本就不完美，所谓理想的爱情也同样带着不完美。在这不完美的世界里，理想的爱情更多的源自于我们的认识和选择。
《傲慢与偏见》中有五对夫妻，而这五种爱情的结合也基本囊括了大多数爱情。
第一种是贝内特夫妇的结合，这是一种为传宗接代的结合。贝内特先生自身学识渊博，却娶了没什么文化的传统妇女，他时而后悔，如果不是娶了这样的她，可能精神生活上会有更多的满足，他也时常感叹，两个人的精神世界里需要一些交流。在当下，这样的结合也随处可见，这是传统婚姻对爱情的认识，认为爱情就是纯粹为了传宗接代。
第二种是伊丽莎白闺蜜夏洛特与表哥柯林斯的结合，这是一种为物质生活的结合。夏洛特是“大龄剩女”，她长得不漂亮，也没有什么财产，尽管受过良好教育，但没有财产的她只有嫁人这一条路，嫁个“经济适用男”就是婚姻的全部。柯林斯丑态百出、谄媚权贵，三天求了两次婚，爱情于他更多的是为了利益。在他们的观念中，爱情不需要什么情感，只是功能性的结合，纯粹是资源和利益的交易。在当下，这样的观念也占据了不少人的思想，拜金主义也一度甚嚣尘上，所谓“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，认为爱情就是为了过上好的物质生活。
第三种是伊丽莎白的妹妹莉迪亚与威克姆的结合，这是一种为情欲的结合。莉迪亚思想单纯、天真烂漫，认为威克姆英俊帅气、风度翩翩就选择嫁给他，根本不考虑他的物质基础和人品。对于威克姆而言，自己本身没有什么财产，娶这样的小姑娘也只是为了敲诈、获取好处，他生性浪荡，结婚后也纵情享乐，利用他的颜值让女方为他买单。在当下，许多人对于爱情的认识，仅仅是出于情欲，也因此像威克姆通过自己的颜值跃升阶层的人并不少见，所谓嫁个或是娶个有钱人能少奋斗十年。但也常能听说有这样的一类人，男方发家致富娶了漂亮媳妇，却因女方不会持家而败家。可见尽管颜值在择偶上具有很大的优势，但在爱情里却起不了过多的作用。这样的爱情是仅仅出于激情的，认为爱情就是为了满足自己的情欲。
第四种是伊丽莎白的姐姐简与宾利先生的结合，这是一种为性情的结合。简和宾利先生两人都是性情宽和之人，待人友好，没有过多的花心思，也不在意阶层的差距。达西先生曾错误地认为简一家人只是为了财富、跨越阶层而选择宾利先生，于是拆散他们，但后来在达西意识到自己的错误后也开始帮助宾利先生去追求简。在当下，因性情相投、三观相似而选择结合的不可胜数，这样的结合也是我们常说的合适。尽管这其中可能会有一些客观存在的差距、会有一些客观的障碍，但爱情就是有这样的魔力，能够克服这些困难。这样的爱情是从性情相近开始的，认为爱情就是为了性情相投、相处舒服。
第五种是伊丽莎白与达西先生的结合，这是一种为精神需求的结合。伊丽莎白伶牙俐齿、思想活跃、不卑不亢、有独立自主的思考能力。而达西先生出身高贵、富可敌国、相貌堂堂、知书达理而谦虚恭敬，他是一个渴望深度思想交流、欣赏女性头脑的人。伊丽莎白曾不畏达西先生姨妈凯瑟琳夫人的强势和诘难，说“他是个绅士，我是绅士的女儿，我们正是门当户对”。达西先生曾被伊丽莎白误解，但写信给伊丽莎白解释而化解矛盾。两人经历许多思想上激烈交锋，最后达西先生放下傲慢，伊丽莎白放下偏见，幸福地生活在一起。这样的爱情看似美好，然而这样的结合却并不是大多数。男性在择偶时，往往更倾向于看重女性的容貌和持家，更倾向于易说服、好摆布的女性，而不是具有独立思考能力的女性。中国古代有“女子无才便是德”的俗语，古希腊的欧里庇得斯认为：“最幸福的还是那种人，他在家里供养着一个女人，是个不成材的东西，蠢得没用。我厌恶那聪明的女人，在我的家里决不允许有这样的女人，她的手超过女人应当的范围。那些无能的女人因为智慧短少，也得免于做出蠢事来了。”而到了近现代，西方首先提倡女士优先，中国在近现代化的道路上也选择尊重女性，领导有言“妇女能顶半边天”，女性的地位也不断地提高。但事实上，传统观念和男性强控制欲与其社会属性却不可避免地左右着当下的择偶观。于是在这样的社会现实下，真正出于精神需求的爱情少之又少。这样的爱情是比较圣洁的，认为爱情就是为了满足自己的精神需求。
不得不说，对于所有人而言，理想的爱情也确实有很多种，而这样的爱情是否真的理想，也往往取决于自己的需求和选择。选择伴侣是人生中最重要的决定之一，而追寻理想的爱情的道路上却又往往不会一帆风顺。诚然，许多爱情的选择是无奈的，并不是所有人都能如意，许多选择受限于自己的阶层、经济、相貌、学历等等客观条件，但生活无处不困难，而困难难道就会让我们停下追寻的脚步吗？
对于个人而言，理想的爱情是理想生活的一部分，人因追寻理想而伟大。对于社会而言，理想的爱情交织着其他的理想，中国古代有《梁山伯与祝英台》的爱情故事，交织着想要挣脱封建礼教束缚的理想；西方有莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，交织着想要摆脱中世纪黑暗的理想。而社会正是因追寻这样的理想而不断进步，也是因为有这样的追寻理想，我们的社会才形成了今天的这副模样。理想的爱情是美梦，更是指路灯，它无时不刻地让我们活得更具干劲，也无时不刻地让这个世界变得更加美好。
尽管追寻理想的爱情的路途上布满荆棘，现实又设下重重障碍，但显然我们不应该放弃。理想是一个人进步的不懈动力，理想的爱情亦是如此，正如玛格丽特·杜拉斯的《情人》中写道：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”
《傲慢与偏见》读后感四年级【篇2】
伶俐且聪慧的伊丽莎白显然不被母亲班内特太太所喜爱，班内特太太认为伊丽莎白论端庄标致，不及简的一半；论脾气随和，也不及莉迪亚的一半，可班内特先生却偏爱伊丽莎白，认为她聪明机灵，胜过其他的女儿们。有着五位女儿的班内特太太缺乏悟性、孤陋寡闻、喜怒无常，她一辈子就是希望把女儿们嫁个好人家，每天的乐事就是走东走西探听消息。
电影中班内特老爷说的一句话令我印象深刻：我都不觉得有人会配的上你。但描写的花好月圆的结局总是令人赏心悦目。
思想独立、风趣幽默的伊丽莎白初见达西先生时，便认为他举止傲慢无理，目中无人，不如魏肯先生风趣、低调、待人和气。更因为听了魏肯先生对达西先生的中伤而误会加深，以至于感情的天平倾向花花公子魏肯先生。面对自己家族遗产继承人柯林斯先生的求婚，伊丽莎白不为所动，她对迂腐世俗的柯林斯先生毫无好感，她心目中的爱情神圣不可侵犯，它属于那位能够开启她心窗，拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有爱情的婚姻对她来说是耻辱和痛苦，她绝不可能从中得到她所想要的幸福。
而当好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚时，伊丽莎白认为大大不可，夏洛蒂却坦诚地道出自己并非是个浪漫情趣的人，只求有个舒适的家，而柯林斯先生完全符合她的条件。婚姻在此时完全成了不缺衣少食的堡垒。伊丽莎白显然不同意好友的观点，柯林斯能在三天之内向两个人求婚，在她看来已经极不诚意了，而好友关于婚姻的态度也大大出乎她的意料，伊丽莎白很快感觉到他们之间的信任不再，唯有祝福好友幸福。
宾利先生对美丽善良、贤淑可爱的简一见倾心，他和简真是天生的一对，每个人都认为简和宾利先生毫无悬念地将结合在一起，而事情的发展却不尽人意，宾利小姐的阻扰，达西先生的误解，给这桩原本应该一帆风顺的婚姻蒙上一层阴影。
文中所谓的“傲慢”就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓的“偏见”是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐—伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利、一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次家庭聚会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”伊丽莎白如果放到现实社会，可能是个女权主义者。她敢爱敢恨，但关心自己的姐妹，直接，偶尔不懂礼节，调皮一点，却是这样迷住了达西，最重要的是善于和敢于对比自己身份高贵的人说“不”。就当是一个待嫁闺中的小姐来说，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
故事一波三折，先是简的大好婚姻受阻，宾利不辞而别；伊丽莎白断然拒绝了达西先生的求婚，虽然他英俊富有，才貌双全，但伊丽莎白无法接受她认为他所具有的傲慢和无理，一意跟随自己心的呼唤。
我们不难从简.奥斯丁的小说中读出她对人性的透彻理解对丰富的多彩人物的精彩描写，在满是机智幽默且又富有魅力的反讽语言中领略小说的精髓所在。她通过班内特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情的不同态度，从而反映了自己的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述因素是愚蠢的。爱情一直是简.奥斯丁的主题，这位终身未嫁的英国乡绅女儿，忽略了历史大环境的种种，始终用她的妙笔书写小说世界里的形形色色的人性。在情与爱中，我们或许能看见她独立而又惹人爱怜的影子，在光阴中恍惚延长，意味深远。
《傲慢与偏见》读后感四年级【篇3】
我很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢它的轻松，欢快，幽默，喜欢它的喜剧感，喜欢它在讲述爱情故事中表达出的深刻社会问题。
书中写了四个婚姻，其中丽迪雅与骗子韦翰的婚姻只顾情欲不顾道德，夏绿蒂与柯林斯牧师的婚姻只重物质，不谈感情，只有大姐吉英与彬格莱，二姐丽萃与达西的婚姻是建筑在爱情上的。
因为主要人物都与班纳特家有关，所以这家是《傲慢与偏见》的描述中心。
班纳特先生有五个女儿，一处产业可以让他们过富裕的生活，但这处产业有个遗嘱附加条件，就是只能遗传给男性继承人，这样五位班纳特小姐就只能从母系继承每人1000英磅，年息4厘的遗产，而她们的舅舅是商人，姨父是底层律师，所以在婚姻市场上她们处于底端，她们的朋友夏绿蒂也没有陪嫁。
达西先生母系是贵族门第，父系有彭伯里庄园，年入一万英磅，很高贵。所以两个人在舞会上第一次相逢时，达西傲慢的拒绝和丽萃跳舞，认为她不够漂亮。从此丽萃对达西产生了偏见。尽管达西逐渐爱上了她，向她求婚，她却回答了那句著名的“就是全世界的男人都死光了，我也不会嫁给你，"的著名的语句。
后来丽萃因为骗子韦翰的甜言蜜语，对他印象很好，而韦翰又与她的小妹妹莉迪亚私奔了，全靠达西帮忙，才挽救了她们五姐妹的名誉。丽萃才深切的反醒了自己由于虚荣而引起的偏见，并改变了对达西的看法，认为他是一个品德高尚的人。最后有情人终成眷属。
另外值得一提的是，这篇小说中多处提到了财产的数额，如班纳特五姐妹，彬格莱三兄妹，达西等等，深刻地揭发了资本主义制度下所谓的恋爱自由，其实只是金钱的交易，所以简，奥斯汀被称为马克思之前的马克思主义者。
《傲慢与偏见》是一本比较容易读的小说，如果有网友愿意涉猎外国文学，可以做为入门的读物。
《傲慢与偏见》读后感四年级【篇4】
《傲慢与偏见》描写了英国18世纪末到19世纪出处于保守和闭塞状态下的中产阶级的日常生活和世态人情。伊丽莎白·班内特是文中女主角，聪明机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。这些对当时一个待字闺中的小姐是很难能可贵的。而正是由于这些品质，才是她在爱情问题上有独立的见解，并使他与男主角达西组成理想美满的幸福家庭。
读这本书第一遍，能体会到最多的是伊丽莎白对达西的情感的变化。从讨厌到感激，再到喜欢，到深爱，这一过程里将她的偏见同达西的傲慢紧密联系在一起，使得人物的形象特别生动。虽然作品反映的是两个多世纪前的人物，但好像，这就是我们生活之中的场景。我们也都因为戴上了有色眼镜看人，所以才会有很多或傲慢的行事风格、或偏见的主观臆断。
优越的生活条件和上流社会的濡染让达西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等级的陌生人多接触，他的生活让他习惯了优雅、高贵，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊丽莎白生活在一个乡村的中产阶级家庭，生活状态自然是要实际得多，她在开始，自然受不了达西那种无意识的傲慢。再加上威克姆对伊丽莎白的误导，她对达西的厌恶达到了连话都不愿多说的地步。当达西向伊丽莎白表露心迹的时候，她在不了解事情真相的情况下一味偏袒威克姆，并指责达西拆散姐姐简和宾利先生的美好姻缘。而在明白达西与威克姆之间的纠葛之后，对自己之前愚蠢的偏见感到羞愧万分，而且对达西的好感泉涌而来。突然之间，对一个人的情感出现了巨大的逆差，这都是伊丽莎白理性和感性的交叉性格所决定了的。
与舅舅、舅母一同参观达西在彭伯利的庄园，从仆人口中得知达西实际带人亲切的品质，在看着达西的塑像时，内心油然而生一股温存感，她已经爱上了达西。达西突然回到彭伯利庄园，让伊莉莎白既惊喜又窘迫。书中写她的窘迫是因为对达西深深的误解的歉疚，但我认为，那是她害怕被达西知道她已经爱上达西。
其实，达西对伊丽莎白的绵绵情意，远超过她的想象。不然，当伊丽莎白得知妹妹莉迪亚与威克姆私奔的事，是达西花了不小的代价才解决时，内心对达西的感激同好感不会上涨得那么不受自己控制。
至此，伊丽莎白的心路历程清晰可见。
最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐…
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在这本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单--有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：＂没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。＂韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单。
《傲慢与偏见》读后感四年级【篇5】
很少去读名著，因为感觉即没意思又没时间，所以除了特殊情况外自己是从来不读各种名著的，读过的是三国演义，不是自己愿意读，而是因为宿舍的朋友都会聊上面的内容，只有自己跟傻子一样，所以为了面子自己也不得不读一读，现在上了大学，假如不读读名著的话会觉得不像话，于是来到学校图书馆接了一本《傲慢与偏见》读读。顺便也写下我的傲慢与偏见读后感。
但是当我真正读上这本书时候才发现，我是这么的喜欢这本书，因为里面有很多的东西和我自己的亲身经历差不多，所以这本书比其他的书本更能引起我的爱好。里面伊丽莎白的机智与幽默深深感染了我，还有他们一家人对与爱情的不同见解也让我感到了一股真诚的力量，因为伊丽莎白的爱情观深深影戏那个了我，我觉得我就是缺少她那种勇敢与聪慧，敢于挑战世俗，敢于追寻自己的爱情，敢于拒绝冒犯过她的人，尽管那个人是如此的优秀。
文章中一共描述了他们五姐妹的生活与最后的婚姻状况，从文中可以看出作者本身的观点，她赞同伊丽莎白的那种爱情观，而拒绝建立在色相和情欲的爱情观，就像她的妹妹，也拒绝建立在金钱上的爱情观，比如她的邻居，而这些观点直到今天仍然具有极高的价值，随着社会的发展，越来越多的爱情只是建立的在金钱与情欲上，而不是纯粹的爱情，由此可见作者简奥斯丁的纯真的心灵，真诚的推荐大家去读一读这本书，这本书真的是一部可以洗礼灵魂的一本书，绝对值得一睹风采。
其实到现在我才发现并不是自己不愿意去读小说，而好似因为身边的很多小说与自己的距离是如此的远，这可能也从侧面反映出了我的无知与短浅，但是我真的很难让自己静下心来去读一本离自己如此遥远的一本书，所以从这方面我认为简奥斯丁的这本书真的具有极高的艺术和现实价值。值得一读!
