1.议论文《欲速则不达》例子和开头结尾怎么写

做事于是强求快就与不顺心，这次的教训，让我知道了欲速则不达这五个字，这简单的五个字包含着深刻的道理。

若想知道其中的道理那就要实践。在一次语文测验中，题很难前面的基础知识题就费了我半天时间，当我听说考试时间只剩下十五分钟的时候我慌了，看看同桌他和我做的一样多，我和他作文都没写，可他却不慌不忙的构思着，还打着草稿，并没有半点慌的意思。

而我早已坐不住了。一看作文的话题，我还暗暗庆幸，我考试前准备过这样的题目，我努力的思考着，想着。

凭着记忆把它写下来，可是我越着急就越想不起来。当时我焦急不安，可是同桌已经交卷了，我就更不安了，时间仅剩下七分钟了，这是我已经急得满头大汗了。

同桌好像看出了我的心思别那么慌了，也别太着急了，还可以写完呢！心急吃不了热豆腐。”我以为他是那我开玩笑所以我就没理他，可是时间到了我只能胡乱的写一些就慌慌张张的交卷了。

几天过去了，成绩出来了，同桌的成绩要比我想象的好的多，而我的成绩却不太理想。可是以前他一直不如我的，当我问他成功的秘诀时，他告诉我说：“我和你的成绩只差在作文上，因为你的慌张是你失分的主要原因，记住欲速则不达，这是一个教训。

做事于是强求快就与不顺心，这次的教训，让我知道了欲速则不达这五个字，这简单的五个字包含着深刻的道理。若想知道其中的道理那就要实践。

2.以厚积薄发为题的作文开头

苏东坡说：“博观而约取，厚积而薄发.”在我看来，“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”却是一种浪费.

曾有“十年磨一剑，霜刃未曾试”一说，若只是单纯为磨剑而磨剑，任时光茬再，不将好剑用在该用的地方，未免太过悲哀.后来有人对这句诗进行了修改，成了“十年磨一剑，一剑惊江湖”.“一剑惊江湖”的确令人羡慕，但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时，是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼，有些傻气呢？现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运，时间长了好东西没准与粗劣之物神似.

在我眼里，“厚积薄发”是假命题.要知道“厚”无止境！姜太公韬光养晦至古稀之年，将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上，终于钓到了周文王这条大鱼，这该算是“厚积”了吧，然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”？在五千年的历史长河里，闭门苦读、学识渊博的人不在少数，却又有几个人能名垂青史，为世人传唱？他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已，才华被埋没，壮志被消磨，实在可惜.

所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适，真正应该提倡的，是“厚积厚发”.

“厚积厚发”是人生的动力.知之为知之，可以教人：不知为不知，可以求学.这样才能够知无不言，言无不尽，物尽其用，人尽其才.正是有了这些有志之士的“厚积厚发”，这个社会才得以迅速进步.

“厚积厚发”是积极的人生态度.可能你还没有反应过来，只一瞬间，一个机会就与你擦肩而过.时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻.尽管你现在只能靠双腿前行，你也必须立即起程，若是等到有了代步工具再行动，可能成功早已成了别人的囊中之物.

厚积厚发，不是教你守株待兔，而是告诉你只有把握机遇，你才能走向成功.

厚积厚发，不是教你恃才放旷，而是告诉你只有站得高，你才能“一览众山小”.

厚积厚发，不是促你赶快前行，而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美，但只要尽力准备了，依然能减少沿途的阻碍.

厚积厚发，学以致用，方能一发即中.

3.以欲速则不达为话题,搜一篇议论文

欲速则不达

白驹过隙，乌飞兔走。日子一天天如飞流逝，我们从春到秋，从青丝到银霜，马不停蹄地奔跑着。似乎“时代在进步，社会在发展”，我们若不快点做出些成绩便万分地对不住社会主义大家庭的培养。于是全然忘记了中国的那句老话：“欲速则不达。”

走在街上，四下观望，各种广告随处可见，而在我们脑中的“老熟人”，除了那张白底黑书的“祖传老中医，专治牛皮癣”之外，便是那吹得神乎其神的各种速成班了。可是，我始终不能明白，我们用七、八年时间学习的英语，几个月便可以出口成诵？需要精英人材研究的计算机，几个月便可以如庖丁解牛？那趋之若骛的报名者和叹为观止的报名费还真就让我们大开了眼界。

下班没事儿回家，走大道太远，抄个近道儿走吧！得了，您瞧吧，除非这条道这个人倍儿熟，否则，十有八九得拐丢喽。在别处宽广大道还好说，最怕是绕北京城的那些胡同串子，绕进去了，知道错了，想“洗心革面，从头再来”，还得有个人领着出来才成。

想那头些年，共和国刚成立，毛主席带领大伙大跃进，一下子把各种产量翻了好几翻。毛主席开心哪，想我们祖国山河多壮丽，马上又可以脱贫致富了，谁想到手下兵是如此不争气，争着报假帐，弄出一股子浮夸风还难刹哩！国人的这种“急脾气”想来原还算是“历史遗留问题”。

有时想起，不觉倒生起闷气。我们何苦急于求成地卖那几筐厥菜，省略了两天阳光，却失去了国际信誉呢？何苦寄希望于各种速成班而不实打实地学些东西呢？何苦绕胡同半个多小时，而不花十分钟走大道，拐进菜市场，给老婆拎两捆小葱呢？中国人这种偷懒、捡快儿的“躁”脾气还真成了一个问题。

德国人讲效率、守时，同他约个地方见面，早一分钟不来，晚一分钟不能，问人家干嘛不早点儿来，人家还得办别的事儿呢！一天之中总可以有许多事排得充充实实的。而中国人不，大清早九点上班，他非得八点半再起床，叼根油条，忙忙地去搭公车。图个什么劲儿，早起几分钟全齐了。

所以说中国人的躁脾气，和走捷径的这种“爱好”均是因为时间观念不强造成的。明天大伙每人兜里带个计划簿，准保就没了这么多的麻烦。

有时候，走捷径未必是一个好主意。这是多少年攒下的，前辈传后辈的经验：喝汤之前吹一吹，偷懒之前想一想，别忘了那句“欲速则不达”。规规矩矩地做人，实实在在地办事儿，就为换那两字儿：踏实！

4.请以急于求成和厚积薄发为话题写一篇800字以上的作文

有一种成功叫厚积薄发

因为身体原因，从小我就爱看书，后来养成了写日记的习惯。在学校时我的作文总是被老师当作范文拿在讲堂上作点评，我也因此深受鼓舞，爱上了文学。

在上学的时候，就经常写点我对生活感受什么的。偶尔也投稿试看看，没有想到也发表了两三篇。毕业工作后，不忙的时候喜欢舞文弄墨，当然都是小打小敲的。这个月我给我们当地的晚报投了两篇散文，没有想到都发表了。我很受激励，还以为我涂鸦的那些东西上不了大雅之堂呢？我乘胜追击，又连续写了好几篇，还投稿给别的报社杂志。但是至今却音讯全无，再加上看到网上别人的博客点击率那么高，写的文章那么好，我突然感到一丝慌乱。甚至开始怀疑我自己的写作能力，内心突然感到满苦闷的。朋友也安慰我，让我调节好心态。就在这个时候我在一本杂志上看到一篇关于成功的故事，文章中有个词“厚积薄发”驱散了最近一直环绕在我头顶的乌云。

故事说的是，有一个人很喜欢文学，他经常和周围朋友一起探讨文学方面的事情。慢慢的也写了点东西，然后鼓足勇气给报社和杂志投稿。结果连续几年都没有收到被录用的消息。而他身边的人却好像文运不错，有不少文章不仅发表了，而且还登上了知名杂志。他看到周围人都取得了成就，内心很苦闷。但是他没有放弃自己的追求，大家也经常给他介绍投稿的技巧，可惜依然没有奏效。后来朋友也为了不伤害他的面子，在他跟前都有意不谈文学上的事情。他也意识到了，开始逃避他们。即使他们真心邀请的聚会也被回绝了。就这样过了两年，突然有天他那些朋友接到他邀请的帖子。等他们来到酒席上才知道，他这几年一直写的一部长篇小说出版了。而且刚出版就被北京一家著名影视公司看上了，用16万元买断了剧本权，听说不久就要被拍摄成35集大型电视剧。大家听了，都愣住在了那里，都觉得不可思议，有点像在听神话。因为这些年没有他的消息，大家都以为他也许不具备文学能力，早就改行了。可没有想到，厚积薄发，他居然成功了。而他的那些朋友至今还只是发表了那几篇豆腐块。

人们经常说“万丈大楼平地起”。每次经过那些工地，看到凌乱的建筑场面，都有点烦。一天天过去了，我们都没有发现有什么大的变化。直到有天我们经过，突然发现一幢崭新的高楼矗立在我们的面前。我们感到万分惊讶，上次来不还是钢架吗？怎么一夜之间冒出个大楼来。其实哪是一夜的事情，是工人无数日夜拼干的结果。也许我们都小看了那一砖一瓦，每次加点，对于整栋大楼来说，是算不上什么。可是一直加上去呢，就成就了今日的辉煌。

很喜欢这篇关于成功的故事，我们不应该因为今日取得一点小小的成就，就在那沾沾自喜，也不能因为今天没有得到认同，就放弃自己内心的追求。只要我们坚持下去，一字一字的往下写，日积月累，我们离成功彼岸也会越来越近。厚积才能薄发，以前老师不是常说，“机遇总是垂青于有准备的人”吗？我告诉自己，不要被眼前的小成绩裹住了前进的步伐，更不要因为一点挫折失去了拼搏的勇气。相反，有些人急于求成，急功近利，常常失败。成功没有捷径，厚积薄发，才能走向成功。

5.求欲速则不达作文素材

子夏为莒父宰，问政.子曰：“无欲速，无见小利.欲速则不达，见小利，则大事不成.”

欲速则不达

——《论语·子路》

子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局.

“欲速则不达”是南先生一直着重强调的.

一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达.一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的.

有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的.有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察.几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出.艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎.小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出.但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去.

破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞.外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去.将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远.

欲速则不达，急于求成会导致最终的失败.做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标.许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程.

急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖.历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛.宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成.他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧.”

有一位老果农已是癌症末期，知道自己不久于人世.一日，他说要验收两个儿子在他养病期间栽种水蜜桃的成品，藉此决定遗产分配的比例.

大儿子秉性忠良温厚，做事光明磊落，脚踏实地，精挑细选了不大不小却色泽漂亮，坚实饱满，整整一箩筐的水蜜档桃.小儿子向来好动，有些好高骛远，尽挑硕大，甚至略呈烂熟的水蜜桃，装盛得像一座小山.

两兄弟开心地要把水蜜桃运下山，弟弟超载的水蜜桃不堪山路颠跛，倾覆而全毁；反观哥哥则是一路安稳，完成地呈献给父亲，关因此获信任，分得六成的田地.

大道理

这个故事乍看之下有些老掉牙，然而却有很深的道理和智慧在里面，用在任何一个人身上，都是受益无穷的法则.

不择手段遂“欲速则不达”，更坏的是“偷鸡不着蚀把米”.

6.以“急于求成,厚积薄发”的800字话题作文 急用

给你个材料 张先生在治学的过程中，除了一贯坚持理论联系实际的原则以外，还特别强调做学问要博采众长，厚积薄发，严谨治学。

他认为作为一名会计审计理论工作者和教育工作者，肩负培养会计审计工作者、引导会计理论工作者的历史重任，文章千古事，必须有高度的责任心，必须认真对待科研、教学中的每一个问题，哪怕是一个极小的细节都不能掉以轻心，马虎大意。张先生认为，要想成为某一领域专门人才，必须博采众长，他认为博采众长包括两个方面的含义：一是要密切注意会计、审计界的研究动态和最新研究成果；二是要密切注意会计、审计相关学科的研究动态和最新研究成果，加以消化，吸收其科学合理的成分，为我所用，防止只就会计、审计研究会计、审计，两耳不闻会计、审计之外事的迟滞与孤陋寡闻现象，这样才能始终与时代的潮流相适应，站在本学科研究的前沿，提出带有超前性、全局性观点。

张先生认为，看了几本书、了解到一点情况便急于求成，写文章、编书，由于知识还没有积累到一定程度，知之不多、知之不深，一定写不出好文章、好书。要厚积薄发，文章不在多而在于精，作品要耐人寻味，要让时间去证明其生命力。

张先生的严谨治学态度，表现在他对每一篇文章的观点、结构，每一个字甚至是一个标点符号，都要认真仔细地反复推敲。由于坚持这种独特的治学理念，虽然年近七十仍然笔耕不已，张先生现在每年仍有多篇重要学术论文发表。

7.“欲速则不达”有哪些例子

孔子十分热情地对子夏说： 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

后来，欲速则不达作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。

破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。

欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。

急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”