1.跪求奉献作文开头结尾

开头：

1.现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

2.奉献是一种无私的爱心，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”每当这首歌在我耳边响起，我的脑海中就会浮现出一幕幕那令我难忘的往事。

结尾：

1.奉献收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人，他们默默奉献不求回报，为了照亮别人而牺牲自己和只愿能给别人带来舒适干净的环境

2.奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

自己任选一段吧！

2.关于奉献的作文开头

1.现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

2.鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

3. 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

3.关于奉献的作文,要有好的开头结尾

开头

抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅

结尾

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……

夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空…

4.无私奉献的作文开头

无私奉献·大爱无疆 “埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。”

——题记 “这是心的呼唤这是爱的奉献…”每每听到这首歌，总能泛起心中的涟漪。奉献是人类最美的行为。

也是它，滋润了我们干涸的心灵；温暖了我们冰冷的心灵，世界也因此更加美好。 为民服务是他不变的信念 绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。

清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。

这就是杨善洲，一个为祖国无私奉献的人。 杨善洲退休后，并没有安享晚年，而是扎根家乡的一座深山兴办林场，那时他住在用树杈搭起的窝棚里，脚上穿着草鞋，俨然是一个放牧的老人。

后来，得益于省里的资金支持，林场终于盖了一排简易的油毛毡房，杨善洲和工人们在里面一住就是近十年。十年后，当他们用砖瓦平房取代油毛毡房时，破败不堪的油毛毡房已被四周的绿荫所掩盖。

他就如陶行知所说的，“捧着一颗心来，不带半根草去。”又像巴尔德斯口中，“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。”

他衣着简陋，吃着粗茶淡饭，但他不贫穷，他只是把自己的积蓄奉献给了祖国的绿化；执着造林，心无旁骛，他只是为了那片树林。两袖清风的他，在工作上一丝不苟，退休后仍然一如既往地奉献；他淡泊名利，安贫乐道，拒绝了省委书记让他居住在昆明的邀请，而是在深山中植树造林；面对家人的不理解，他只说：“忠孝难两全，家国难兼顾。”

面对人们的不理解，他只说：“只要生命不结束，服务人民不停止。”他说到做到，在他退休的二十几年中，他始终保持着自己的良好品质，就算在生命的最后几个月，他还是为人民服务着，为社会贡献着。

跨越海峡的奉献 张平宜只是海峡对岸的一个弱小女子，却跨越海峡，辞去百万年薪的工作，来到了大营盘麻风村，为这里的孩子们撑起了一片天空。她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。

就是这个柔弱女子，在海峡对岸开办“中华希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风病人的子女教育，为了让这些与世隔绝已久的孩子能尽快地融入现代社会，她付出了常人难以想象的艰苦努力。村里唯一的小学挤着70多个学生，大部分只能站着听课，张平宜在台湾写文章募款，到处演讲、卖书，坐车去试图说服潜在的资助者，终于在大营盘建立起了新的学校……在那些麻风村的孩子看来，“张阿姨就像妈妈一样”。

她熟悉每一个孩子的家庭状况与脾气秉性。许多台湾人都不能理解，“为什么这个疯子要跑到一个山坳坳里的麻风村，去吃这样的苦。”

但对张平宜来说，在这片大山里，她似乎背负着某种使命，“我是一个母亲，看到麻风村的那些孩子，我无法掉头离去。” “落红不是无情物，化作春泥更护花。”

张平宜就像是这“落红”，放弃了原本美好，富裕的家境而投身与教育事业，打破偏见，打破海峡的阻隔，来到了麻风村，她告诉了我们给予永远比接受更快乐。奉献乃生活的真正意义 “成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”

这是胡忠在感动中国的现场这样说。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。

他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。

他们是高原上怒放的并蒂雪莲。这对夫妇带着3岁的女儿到高原支教。

11年前，胡忠辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。

久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，与孤儿们接触的次数多了，她动了留下来的念头。

从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。但她坚持了下来。

通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”

这对高原的雪莲，为了自己所爱的教育事业，为了高原上的孤儿们，对他们来说，最大的幸福就是孩子们的健康快乐。让我们仰望的不只是八千米的高原，更是他们的精神高度！罗曼罗兰说过：“有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。”

他们就是这种人。 吴孟超，90岁高龄仍然工作在手术台前的唯一一位医生，半个多世纪的呕心沥血，他推动了中国肝脏医学的起步与发展；刘金国，为了大连六百万人民的安全，他不惜冒着牺牲在火灾现场的危险，在前沿连续指挥了七个小时，直至将大火扑灭；朱光亚，为了国家核武器的发展，默默奉献，他说他一生就做了一件事——搞中国的核武器，但就是这一件事，却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量！ 每一次付出都是一次旅行；每一个故事都是一道美丽的风景；每一次奉献，都是一曲动人的乐章，它影响着我们，感动着我们，改变着我们。

丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易） 。

5.奉献作文的开头和结尾怎么写

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操……俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？……”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

6.有关奉献作文的开头 要美文

hello!

《奉献》

奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。

这样看来，童心的梦是最真挚，最美丽；童心的奉献最彻底，最完全。

在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献"，此时几乎杳无踪影。所谓"贡献"、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。

然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。

奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是"人之初，性本善"的给予。所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。

牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。

当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原"，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。

社会需奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。

永远的童心梦，永远的奉献。

希望采纳！

7.奉献作文开头

无私奉献的她

她，是我们班班长，在班中承担起必不可少的责任。我感觉她无私奉献的精神让我十分敬佩。

在班里我常常看见她忙碌的身影，她天天忙碌的指挥着我们做工作，每一次指挥都是成功的，每次都做早上，她一来到教室就检查地面卫生，看昨天值日的同学有没有将卫生搞好。如果没有，她会立刻组织来到的同学打扫卫生，等卫生打扫完了，人来的也差不多了就拿起英语书，和另一个同学带读英语，同时维持秩序。中午来到这里，她又要组织同学们认真的写作业，自己的作业只能下课写，下午也要按照老规矩，4点40分放学。有时为了维持秩序，嗓子都喊哑了。我问她：“你这样为同学着想难道不累吗？”她笑笑说：“既然大家投票将我选出来，就是对我的信任，我怎么可以辜负大家对我的支持呢？”这一切都在我的眼里，我想，我身为副班长是不是有点挂羊头卖狗肉了，为什么我不能向他一样，为班里做一些事情呢？或者协助她完成工作呢？

我班上的这个人，无私奉献的精神十分值得我反思的。

8.有关奉献的开头,结尾

开头：1.现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。

我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

2.奉献是一种无私的爱心，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”每当这首歌在我耳边响起，我的脑海中就会浮现出一幕幕那令我难忘的往事。

结尾：1.奉献收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人，他们默默奉献不求回报，为了照亮别人而牺牲自己和只愿能给别人带来舒适干净的环境2.奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。

让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

自己任选一段吧。

9.给我一段以《奉献》为题的作文开头,加赏析

无私奉献的人。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操……俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。

我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。

在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。

他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。

她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？……”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”

看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。

不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

、为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英。

罗斯金2、生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法。

拉伯雷3、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。――鲁达基4、捧出一颗心来，不带半根草去。

——陶行知5、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》6、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿龋——高尔基7、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

——狄更斯8、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔إ9、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

--苏霍姆林斯基让奉献之树常青现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。

因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。

他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。

现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。

这种奉献更深沉，更伟大。奉献是积极主动的。

个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。

因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。

这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。

教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。

让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。童心梦奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。

真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，。