1. 诗词《牧童》的
牧童
吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注解
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
2. 诗词《牧童》的
牧童
<；唐>；吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注解
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
3. 关于牧童的诗歌
《牧童词》
唐代诗人 张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”
《牧童》
唐代诗人 刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
《牧童》
唐代诗人 卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
《山中》
唐代诗人 李涉
无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。
《牧童》
宋代
诗人 黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
《村晚》
宋代诗人 雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《牧童》
宋代诗人 白玉蟾
杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，吃过断桥西。
4. 牧童的诗歌
清代诗人袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.”
宋代诗人雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹.”
唐代诗人吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.”
唐代诗人栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞.青山青草里，一笛一蓑衣.日出唱歌去，月明抚掌归.何人得似尔，无是亦无非.”
宋代诗人黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.”
5. 牧童词古诗诵读
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。透过诗，后人们看到了牧童生活的恬静与闲适，也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名（一作），号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。
牧童
【唐】 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
6. 关于牧童的古诗及诗意
吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.
诗意：
绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠.笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来.牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了.他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了.
赏析：
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬.牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的.
