1. 诗经中适合朗诵的篇目
1、《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.
参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.
求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.
参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.
参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之.
2、《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.
桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室.
桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.
3、《周南·汉广》
南有乔木，不可休思.汉有游女，不可求思.
汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.
翘翘错薪，言刈其楚.之子于归，言秣其马.
汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.
翘翘错薪，言刈其蒌.之子于归.言秣其驹.
汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.
4、《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽.之子于归，远送于野.瞻望弗及，泣涕如雨.
燕燕于飞，颉之颃之.之子于归，远于将之.瞻望弗及，伫立以泣.
燕燕于飞，下上其音.之子于归，远送于南.瞻望弗及，实劳我心.
仲氏任只，其心塞渊.终温且惠，淑慎其身.先君之思，以勖寡人.
5、《邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.
从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.
死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.
于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.
6、《邶风·式微》
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
7、《邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅.爱而不见，搔首踟蹰.
静女其娈，贻我彤管.彤管有炜，说怿女美.
自牧归荑，洵美且异.匪女之为美，美人之贻.
8、《鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
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2. 终风且暴,顾我则笑寤言不寐,愿言则怀
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
——《诗经·国风·终风》
赏析：
本诗描写一个被男子玩弄后又抛弃的女子的悲伤和期望。
诗借刮风、下雨、天阴、打雷比喻男子喜怒无常，放纵无礼，
粗暴傲慢的性格和善于调笑的手段，给一个天真、纯洁女子带
来了无尽的烦恼和悲哀，女子却没有怨怒和悔恨，反而夜中不
眠期望男子挂念，其实是借男子来写自己想念。感情复杂、曲
折、人物性格对比鲜明，充分展现了女子的多情多义和男子的
粗暴无情。
【译文】
既刮风又下疾雨，（他）看我则嬉笑。戏言放荡嬉笑傲慢，自己为此悲痛。（按，两句写男子行为放荡粗暴，自己为此而悲痛）
既刮风又尘土飞扬，（先前性情）柔和肯来往。（随后男的）不来往，自己深切思念。（按，两句写男的不来，自己深切思念）
既刮风又天色阴沉，没过几天又阴沉。睡觉醒来无法入睡，思念打喷嚏（今俗乃谓打喷嚏为有人思念）。
天气阴暗，雷隐隐而未震发。睡觉醒来无法入睡，对对方的思念之情深藏于心，犹雷声隐而未。（按，“愿”指思念，“怀”则指这种思念耿耿于心）
题目解析：
在《诗经•终风》“终风且暴”句中，前人解释“终风”为西风显然就是错误的。王引之在《经传释词•自叙》中说得好：“揆之本文而协，验之他卷而通。”“终”作“既”讲，不仅在《终风》篇中能讲通，而且在另外的例句中都能解释通畅。
3. 诗经《终风》要表达的思想感情
关于此诗的主旨，《毛诗序》说：“《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见诗侮慢而不能正也。”认为是庄姜遭庄公宠妾之子州吁的欺侮而作。朱熹《诗集传》说：“庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。”认为庄姜受丈夫卫庄公欺侮而作。其实，这是写一位妇女被丈夫玩弄嘲笑后遭弃的诗，当出自民间歌谣，与庄姜无关。
诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”，疑惑语气中不无女子的盼望；“莫往莫来”，肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思，在结构上也转出下面二章。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
诗各章都采用“比”的表现手法。陈启源指出其比喻的特点：“篇中取喻非一，曰终风曰暴，曰霾曰曀，曰阴曰雷，其昏惑乱常，狂易失心之态，难与一朝居”（《毛诗稽古编》）。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
4. 诗经《王风.杨之水》的诗歌本意是什么
【扬之水】
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
译文
激扬的流水哟，不能漂走成捆的荆条。我娘家缺少兄弟来撑腰，只有我和你相依相靠。不要信别人的闲话，别人骗你总有花招。
激扬的流水哟，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟来关怀，只有我二人相依相爱。不要信别人的闲话，别人实在不可信赖
【分析】此诗主题或以为“闵（悯）无臣”（《毛诗序》），或以为“淫者相谓”（朱熹《诗集传》），或以为“将与妻别，临行劝勉之词”（闻一多《风诗类钞》），或以为“兄弟相规”（刘沅《诗经恒解》），但都根据不足。细味诗情，乃是一个妇女对丈夫诉说的口气。古时男子除正妻外，可以纳妾，又因做官、经商等常离家在外，是否沾花惹草，妻子多管不着。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。如果丈夫听到关于妻子的什么闲言碎语，是一定要管的；而如果以前夫妻感情很好，他对妻子也很喜爱，那么此时他将会感到非常苦恼。这首诗就是在这种情况下妻子对误听流言蜚语的丈夫所作的诚挚的表白
5. 《风雨》（《诗经
《风雨》风雨凄凄，鸡鸣喈喈， 既见君子。
云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？ 译文风吹雨打冷清清，喔喔鸡儿不住声。 盼得亲人来到了，心头潮水立时平。
急风吹雨雨潇潇，听得鸡儿咯咯嚎。 盼得亲人来到了，心头百病一齐消。
一天风雨黑阴阴，为甚鸡儿叫不停。 盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。
而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。
而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。
以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。 哀景写乐，倍增其情。
每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。
赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。
然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。
这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。
凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。
惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”
诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。
‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”
民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。
“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。
方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。
然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。
……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。
这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。
因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。
南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”
郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足本文的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
6. 诗经·国风·邶风 这首诗~谁弄过来~
○柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。○绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。
心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！○燕燕燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。○日月日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
○终风终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
○击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。○凯风凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。睍？黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。○雄雉雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
○匏有苦叶匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。
○谷风习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。
宴尔新婚，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。
宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。
我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。不我能畜，反以我为仇。
既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。
不念昔者，伊余来塈。○式微式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！○旄丘旄丘之葛兮，何诞之节兮。
叔兮伯兮，何多日也？何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，袖如充耳。
○简兮简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。○泉水毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于？，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。○北门出自北门，忧心殷殷。
终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。
我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。
我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！○北风北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪乌。
惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！○静女静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。○新台新台有氵此，河水弥弥。
燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。○二子乘舟二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？----------------------------------其中“静女”中的静应该是通假的“靓”字。
