1. 含有草草的诗句
士卒何草草，筑城潼关道。——杜甫《潼关吏》
贫舍春盘还草草，暮年心事转悠悠。——陆游《春日》
朝有宣力贤，爱惜莫草草。——张镃《杂兴》
未能草草归家去，怕上劳劳送别亭。——苏泂《金陵杂兴二百首》
骄人好好，劳人草草。——诗经《巷伯》
受命大执法，草草是行装。——曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》
织锦心草草，挑灯泪斑斑。——李白《闺情》
河梁暮相遇，草草不复言。——孟郊《感怀》
紫衣挟刀斧，草草十馀人。 ——白居易《宿紫阁山北村》
南城草草不受兵，北城楼橹如边城。——王安石《澶州》
2. 纳兰容若诗浣溪沙
浣溪沙·已惯天涯莫浪愁
已惯天涯莫浪愁①，寒云衰草渐成秋。漫③因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马③，笑人寂寂有牵牛④，劳人只合一生休。
注释
①浪愁：空愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡桧何须教，说与旁人莫浪愁。”
②漫：副词， 休、莫。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
③代马：北方所产之马。《文选·曹植<；朔风诗>；》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”
④牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一相会，而作者却难与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发“笑”。
⑤劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”马瑞辰通释：“高诱《淮南子》注‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”
赏析
此篇颇含怨情，即怨恨长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。作者庆于启从生涯的心情可见一斑。
翻译
已经习惯了天涯流浪的愁苦，寒云衰草的季节已经渐渐到秋天了，睡得朦朦胧胧的起来，我再次登上了高楼。
伴随在我左右的只有那马，和我一样寂寞的只有那牛，伤心的人只能这样下去，一辈子不能罢休。
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3. 诗经中的 劳诗说什么是意思
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有大量关于劳动的篇幅。
仔细阅读这些诗章就会发现，劳动之于生活在当时的人们来说不仅是维系生活的必要手段，也是向往美好未来、开创生命奇迹的升华。人们从劳动中获取身体和心理上的满足，又从这种满足中不断进取、开拓生活的新境界。
劳动跟人类密不可分，古人也是如此。可以说，《诗经》即是劳动的产物，也是对劳动生活的艺术反映。
生产劳动历来是文学作品所反映的重要内容，《诗经》中不仅有《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》、《周颂·良耜》等描写农民劳动生活的诗篇，也有《豳风·七月》和“魏风”中的《伐檀》、《硕鼠》等描写奴隶生活的诗篇，更有其它题材内容的诗篇中也频频提及劳动，仔细研读，让人不禁发出劳动铸就永恒的感慨。
4. 《诗经》劳动人民的诗有什么
《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
《周南·芣苢》《豳风·七月》《小雅·大田》、《召南·驺虞》、《齐风·还》《齐风·卢令》
5. 《诗经》中云：“哀哀父母,生我劬劳
哀哀父母 【成语】 拼音：āi āi fù mǔ 解释：哀哀：悲哀不止。
可悲哀啊，我的父母啊！指古时在暴政下人民因终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲叹。也指与父母生离死别的悲哀 出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
用法：复句式，作宾语、分句；指父母可怜 示例1：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“《诗》云：‘~，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极。
’” 示例2：咱人有子方知不孝娘，岂不问~情肠！◎元·无名氏《小张屠》第一折 词性：中性成语 近义词：可怜天下父母心 灯谜面：可怜天下父母心 “典故出处”：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” “应用举例”：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“《诗》云：‘~，生我劬劳。
欲报之德，昊天罔极。’”。
