典故子规啼月(子规啼有什么典故)

1.“子规啼”有什么典故

“子规啼”有“子规啼血”的典故。

传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。

每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说。“子规啼血”的典故常被引用在诗词中，试举如下：1，烘托伤春、惜春，表达惜时之意。

《送春 / 春晚》宋代：王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

释义：暮春三月花败又花开，矮矮屋檐下燕子飞走又回来。只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风唤不回。

2、倾述乡愁、思念，寄托羁旅之愁，游子的思乡怀人之情。《安公子·远岸收残雨》宋代：柳永远岸收残雨。

雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。

望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。

道去程今夜，遥指前村烟树。游宦成羁旅。

短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。

自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。

听杜宇声声，劝人不如归去。释义：你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。

天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。

放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。

舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。你四处为官，早已成了他乡客。

闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。

家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。

想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。

3、抒发悲苦、哀怨之情。《锦瑟》唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。释义：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

4、抒发伤感、亡国之情。《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。释义：樱桃落尽，春天已经离去，只有那蝴蝶还翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。

子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼，倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。人群渐渐散去，小巷一片冷冷清清，只见袅袅残烟草色不清。

炉里的香烟随风轻轻摆动，闲绕着香炉上的凤凰绘饰。但见她愁容满面拿着罗带，回首往事只觉仇恨绵绵。

5、抒发春闺之怨。《踏莎行·院落深沉》宋代：洪迈院落深沉，池塘寂静。

帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。

钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。

杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。释义：夜晚的院落幽深隐蔽，池塘寂清谧静。

我睡不着觉，把窗帘卷挂在帘钩上，映入眼帘的是满树梨花的花影。手指拢住古筝的弦，黑暗中筝面的雁柱也摸不到，音调也调不准。

香炉中的盘香耗尽，懒得去添香料，身处屏风旁也徒然感觉到室内的寒凉。凤形的头钗倾侧在头发的一边，蝉形的鬓发发武零乱不整。

憔悴面孔的脂粉颜色即刻减退，也懒得去照一下镜子。月下传来杜鹃鸟一声声催归的啼叫声，不经意间，一年中三春的美好时光就这样轻易终结了。

2.子规啼血的典故是什么

一、典故：

据《史书·蜀王本纪》记载，望帝（“七国称王，杜宇称帝”，号曰“望帝”。时间约在公元前666年（以前的“春秋”时代）称王于蜀，望帝以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。哭得久了，可能是悲伤过度吧，他黯黯然断了气。不久，他化作了一只鸟，目光呆滞地站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常常啼出一片片红红的鲜血来……

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

说的是不知道多少年以前，有一个叫杜宇的人在四川那边称了帝叫望帝。这望帝是个模范丈夫加标准父亲，对妻女非常的爱，视如己身；他还非常的勤奋，而且非常的爱民，隔三差五便卷起裤腿跑到田里去，跟自己的子民百姓一块乐呵呵地犁田和种地。后来，因为他的宰相治水有大功，又因为这位宰相貌似一位极高尚并极有抱负的人，他开始觉得自己不如人家，觉得自己不好意思再坐帝位了，于是一咬牙将帝位让给了那位宰相，自己却一个人躲到西山清修去了。

二、子规啼血：

子规啼血典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关‘子规啼血“歌谣、诗词数不胜数。