1.古诗中的月亮作文600字

月亮低低的，蛋清色的光，似要流下来。看着我们，深深地看着我们。

地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻。

“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底。饮尽它，人生便也是完整。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光。不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了。

而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。无法回来的无奈 ，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。

“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回。”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争。这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？

当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心。

此生深情，岂可言表。请你抬头看月亮。

2.月开头的古诗

.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

东汉·曹操《观沧海》 2.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》 3.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》 4.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》 5.深林人不知，明月来相照。

唐·王维《竹里馆》 6.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。唐·李白《峨眉山月歌》 7.春江潮水连海平，海上明月共潮生。

唐·张若虚《春江花月夜》 8.明月松间照，清泉石上流。唐·王维《山居秋暝》 9.举杯邀明月，对影成三人。

唐·李白《月下独酌》 10.星垂平野阔，月涌大江流。唐·杜甫《旅夜书怀》 11.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 12.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。唐·白居易《暮江吟》 13.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

宋·张先《天仙子》 14.鸟宿池边树，僧敲月下门。唐·贾岛《题李凝幽居》15.大漠沙如雪，燕山月似钩。

唐·李贺《嘲少年》 16.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋·晏殊《寓意》 17.春风又绿江南岸，明月何时照我还？宋·王安石《泊船瓜州》 18.好山好水看不够，马蹄催趁月明归。

宋·岳飞《池州翠微亭》 19.吹灯窗更明，月照一天雪。明·袁枚《十二月十五夜》 20.插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。

元·耶律楚材《阴山》 21.今人不见古时月，今月曾经照古人。唐·李白《把酒问月》 23.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

唐·张继《枫桥夜泊》 24.秦时明月汉时关，万里长征人未还。唐·王昌龄《出塞》 25.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

晋·陶渊明《归园田居》 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 27.野旷天低树，江清月近人。

唐·孟浩然《宿建德江》 28.头上倭堕髻，耳中明月珠。《汉乐府·陌上桑》 29.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 30.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 31.田家少闲月，五月人倍忙。

唐·白居易《观刈麦》 32.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。唐·李商隐《无题》 33.无言独上高楼，月如钩。

五代·李煜《相见欢》 34.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。宋·苏轼《江城子·密州出猎》 35.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

晋·陶渊明《归园田居》 36.月下飞天镜，云生结海楼。唐·李白《渡荆州送别》 37.明月几时有，把酒问青天。

宋·苏轼《明月几时有》 38.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 39.但愿人长久，千里共婵娟。

宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 40.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。宋·陆游《游山西村》 41、长安一片月，万户捣衣声。

李白 42、明月出天山，苍茫云海间。 李白 43、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 44、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 45、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 46、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 47、深林人不知，明月来相照。

王维 48、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 49、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶 50、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 51、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫、52、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 53、无言独上西楼，月如钩。

李煜 54、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易 55、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联 56、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平 57、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 58、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼 59、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼 60、月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修。

3.以诗句开头的作文

梅花“东风才有又西风， 群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽， 依然新白抱新红。” 我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

梅花的色，艳丽而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

4.作文《古诗中的月亮》

一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。

《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。

南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。

而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。

菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”

秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。

写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”

诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。

张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。

“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。

如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。

如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以 “清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。

明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。

月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。

其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”

（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。

尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大绍兮。

劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。

“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰： “妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。

朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情。