1.成语故事自作自受

自作自受的成语故事

唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说： 现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢？

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说： 这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。

来俊臣不动声色地说： 什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。

周兴说： 拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行？

来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道： 现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。

来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到 以其人之道，还治其人之身 的下场的那一天。

2.自作自受的故事

在《杂阿含经》中有一段故事。

一日，一位名唤郁多罗的年轻人来请教佛陀：「我常常向人乞讨，但是行乞所得是用来供养父母。父母年老，家境又贫困，因为要在父母身边侍候所以我无法出外经商或做工，不得已以乞讨维生。但是我一定守规矩。人家愿意给我，我很感恩；人家不愿施舍我，我也感恩，从来没有怨叹。请问佛陀，我这样做对不对？」

佛陀听了很感动，就对他说：「你是为了孝养父母才如此，未来将有行孝之福。」接着说了一段偈文：「如汝于父母，恭敬修供养，现世名称流，命终生天上。」意思是你视父母如佛，以恭敬心供养，因此现世得到孝子的美誉，将来还能生在天上享福。

郁多罗孝顺父母，将来所得是自已生天享福，无法把父母也带上天堂，一定是自作福自受福。所以「罪福分明」--造罪者要自受，造福者也是自受。

我们要好好把握时间，利用健康的身体，即使捍劳忍苦直到舍生命，都要奋志精进。不要等到口渴了才思掘井，也不要等到生病或是临终之际才来发愿，那就迟了。总而言之，能做药赶快做，不然大怖至时，已懊悔莫及。

3.自作自受的故事

在《杂阿含经》中有一段故事。

一日，一位名唤郁多罗的年轻人来请教佛陀：「我常常向人乞讨，但是行乞所得是用来供养父母。父母年老，家境又贫困，因为要在父母身边侍候所以我无法出外经商或做工，不得已以乞讨维生。

但是我一定守规矩。人家愿意给我，我很感恩；人家不愿施舍我，我也感恩，从来没有怨叹。

请问佛陀，我这样做对不对？」佛陀听了很感动，就对他说：「你是为了孝养父母才如此，未来将有行孝之福。」接着说了一段偈文：「如汝于父母，恭敬修供养，现世名称流，命终生天上。

」意思是你视父母如佛，以恭敬心供养，因此现世得到孝子的美誉，将来还能生在天上享福。郁多罗孝顺父母，将来所得是自已生天享福，无法把父母也带上天堂，一定是自作福自受福。

所以「罪福分明」--造罪者要自受，造福者也是自受。 我们要好好把握时间，利用健康的身体，即使捍劳忍苦直到舍生命，都要奋志精进。

不要等到口渴了才思掘井，也不要等到生病或是临终之际才来发愿，那就迟了。总而言之，能做药赶快做，不然大怖至时，已懊悔莫及。

4.愚不可及,自作自受,正襟危坐,力排众议那些出自寓言故事那些出自

愚不可及

原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任。后指愚蠢得别人比不上。形容愚蠢无比。 出处：先秦·孔子《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

【典故】子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

宁武子，姓宁名俞，卫国大夫，武是他的谥号。孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了

自作自受

【出处】：宋·释普济《五灯会元》：

“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”

正襟危坐

出处

《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”

《赤壁赋》：苏子悄然，正襟危坐而问客曰。.

力排众议

出 处 宋·苏辙《上皇帝书》：“臣以不识忌讳，得罪于有司，仁宗哀其狂愚，力排众议，使臣得不遂弃于世。”

5.作茧自缚的典故

作茧自缚 发音 zuò jiǎn zì fù 释意：蚕吐丝作茧时，把自己包在里面。

比喻人做事原来希望于自己有利，结果却反使自己吃亏受到连累。也比喻自己束缚自己。

出自：唐·白居易《白氏长庆集·江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。" 示例 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得~，捆住自己的手脚。

用法 连动式；作谓语、宾语；含贬义 。 近义词 作法自毙、自讨苦吃、自作自受 、搬起石头砸自己的脚。

反义词 嫁祸于人 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果 灯谜 蚕；春蚕吐丝 故事 从前有一副拆字对联，上联为：“鸿为江边鸟”，下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。

蚕是小青虫，胖胖的身体，整天埋头吃桑叶，过一个月左右蚕就作茧自缚其中，再经过一个月左右就化成飞蛾，人们借以指使自己受困。

6.作茧自缚的典故

作茧自缚 发音 zuò jiǎn zì fù 释意：蚕吐丝作茧时，把自己包在里面。

比喻人做事原来希望于自己有利，结果却反使自己吃亏受到连累。也比喻自己束缚自己。

出自：唐·白居易《白氏长庆集·江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。" 示例 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得~，捆住自己的手脚。

用法 连动式；作谓语、宾语；含贬义 。 近义词 作法自毙、自讨苦吃、自作自受 、搬起石头砸自己的脚。

反义词 嫁祸于人 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果 灯谜 蚕；春蚕吐丝 故事 从前有一副拆字对联，上联为：“鸿为江边鸟”，下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。

蚕是小青虫，胖胖的身体，整天埋头吃桑叶，过一个月左右蚕就作茧自缚其中，再经过一个月左右就化成飞蛾，人们借以指使自己受困。